中庸之道的精髓就是 盡量不管與自己直接相關(guān)的事情，以保全自身驳规。
在封建 專制的體質(zhì)內(nèi)，中庸之道不是刻意被發(fā)明出來(lái)的署海，存在即合理吗购，中庸之道是 在專制體質(zhì)下，作為當(dāng)下的適應(yīng)這種的體質(zhì)以獲取最大利益化的產(chǎn)物砸狞。
或許中庸指導(dǎo)本身提出來(lái)的時(shí)候捻勉，這種哲學(xué)就已經(jīng)廣為流傳。
中國(guó)人 有2000年的時(shí)間刀森，不踱启，應(yīng)該是至今 ，和未來(lái)的幾十年里時(shí)間去 實(shí)踐傳承 中庸之道研底。千百年來(lái) 埠偿，很多人不知道中庸之道 ，也有很多人知道中庸之道榜晦，但是他們對(duì)這種哲學(xué) 嗤之以鼻冠蒋，但是 這種哲學(xué)的普及率 卻是%99.9 ，剩下的%0.05 對(duì)半的不是 無(wú)知者 就是 理想主義者乾胶。
無(wú)所謂的封建或者西方的努力的制度浊服， 只要在 專制的體質(zhì)下统屈，這種哲學(xué)的便是人們的一種選擇。
試想 再這樣的情景下牙躺， 無(wú)人之上下，萬(wàn)人之上 的地位腕扶， 人與人的之間的關(guān)系只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治的單一關(guān)系孽拷，稍微復(fù)雜點(diǎn)可以 演化成 一批人統(tǒng)治另一批的人的規(guī)模。 實(shí)際上半抱，大部分的人都是被統(tǒng)治著 脓恕，被統(tǒng)治 意味著沒(méi)有更多的方法去維護(hù)自身的利益，這里的方法有 規(guī)則的制定窿侈， 制度的認(rèn)可炼幔，選擇權(quán) ，知情權(quán)史简，參與權(quán) 乃秀，，這些的所有自身的權(quán)力被轉(zhuǎn)移到統(tǒng)治者身上圆兵，任何 自稱能保護(hù)他人的權(quán)益的人跺讯，這種關(guān)系本身就是一種倒退，或許談不上倒退殉农，因?yàn)閺臎](méi)有進(jìn)步過(guò)刀脏。作為被統(tǒng)治的人你就像一個(gè)斷了手腳的弱勢(shì)群體 ，你的最最基本的利益受損 被剝奪時(shí) 你沒(méi)有多大能力改變什么超凳，在種情況下,努力不給你自己找麻煩就是所有的選擇中最好的選擇愈污。 被統(tǒng)治的人是大多數(shù)。 在封建的時(shí)代說(shuō)中國(guó)強(qiáng)大真是一派胡言轮傍，西方看到的繁華暂雹，只是統(tǒng)治階級(jí)的偽繁華。 這種統(tǒng)治關(guān)系 不會(huì)被自身的所閹割 金麸，因?yàn)? 那些中庸之道的人 不會(huì)放過(guò)任何爬升成為統(tǒng)治者的機(jī)會(huì)擎析。如此以來(lái)一個(gè)完美閉環(huán)產(chǎn)生了，所以中國(guó)的封建社會(huì)盛行了兩千多年挥下。如果你是這個(gè)閉環(huán)的中的弱勢(shì)群體揍魂，你最好的選擇就是中庸之道。
中庸之道的哲學(xué) 存在于專制的環(huán)境中棚瘟，如果你能看到中庸的思想大行其道现斋，就說(shuō)明專制的程度 越苛刻，他們之間成正比關(guān)系偎蘸。甚至 死了上萬(wàn)的人也是可以被接受的庄蹋。
一幫 只要與自己的無(wú)關(guān)的事一概不概不管瞬内。不，這話有問(wèn)題限书， 有 個(gè)分歧 虫蝶，想管的人也管不了， 不想給自己找麻煩就更不管了倦西。 這樣的一群人能真，這樣的一幫人，這樣的近十億的人扰柠，會(huì)組成什么的社會(huì)粉铐，再這樣的社會(huì)下，會(huì)怎樣的文明呢卤档？蝙泼？？ 可是問(wèn)題不在這幫人上劝枣，這幫無(wú)非是為了適應(yīng)這個(gè)環(huán)境最好的選擇汤踏。 問(wèn)題應(yīng)該是這樣的，在這樣 的專制制度下形成的體系哨免，造就思想狀態(tài)茎活，會(huì)是怎樣的文明？ 結(jié)果 當(dāng)然是悲慘琢唾，就算當(dāng)年日本不入侵中國(guó)载荔，也會(huì)有其他國(guó)家動(dòng)手。采桃。懒熙。。普办。 這樣一幫逆來(lái)順受的社會(huì)工扎，最好的欺負(fù)，畢竟他們都有了奴性衔蹲。
如果你理解的中庸之道肢娘，你會(huì)明白為什么 小悅悅事件的發(fā)生，為什么老人倒而不服舆驶，為什么貪官橫行橱健，為什么你買不起房。沙廉。拘荡。。
最后 的最后撬陵，當(dāng)下的中國(guó)珊皿，不過(guò)是換了一批統(tǒng)治派网缝， 悲慘結(jié)果的發(fā)生是注定而已，需要的只是時(shí)間蟋定，作為普通人粉臊，我們除了更堅(jiān)強(qiáng)外，就是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展溢吻。
2018 4月寫： 以前不理解维费，其實(shí)沒(méi)什么不好，人是活在當(dāng)下促王，中國(guó)的人自己的哲學(xué)也只適應(yīng)中國(guó)人生存的環(huán)境，對(duì)于個(gè)人而言而晒，國(guó)外也好蝇狼，國(guó)內(nèi)也好，要活的自己的意義倡怎，無(wú)關(guān)于他人與環(huán)境迅耘，我們能做的就是 努力適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我监署，也不枉此生颤专。當(dāng)然你也明白，要提高自己的適應(yīng)能力钠乏，這才是核心
