? ? “娘親嘲恍，我們?yōu)楹稳ダ鎏摪 ?/p>
? ? “去看娘親的師母”白淺笑著說
? ? ? “敖畔摺脖捻？娘親的師傅乃是墨淵上神，上神他何時成的親”阿離疑惑的看著他這位被稱為四海八荒第一美人的娘親论巍。
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傳說盤古開天后寂滅烛谊，神眾中最古老的父神母神接了他的衣缽，依存天道移四海嘉汰，化五族丹禀，砌六合，筑八荒鞋怀。
此后神眾魔眾們次第臨世双泪，臨世法千奇百怪，有從石頭里蹦出來的密似，比如碧海蒼靈的東華焙矛；有從烈火里燒出來的，比如十里桃林的折顏残腌；也有從一顆巨蛋里爬出來的村斟，比如我贫导。
盤古初寂滅時，生我的那顆蛋就已被安在章尾山蟆盹，供四圍盤踞的魔族們當(dāng)做始祖神崇拜了孩灯。
那時四海征戰(zhàn)不斷，尤其為神族和魔族逾滥，弱小的人族和妖族只可依附于兩族
說起天地五族征戰(zhàn)钱反，聽起來是件大事。盤古開天匣距，父神化世面哥，天分五族，各族征戰(zhàn)毅待，戰(zhàn)了十多萬年尚卫，早已成為一種習(xí)慣，就像吃飯喝水到地里割白菜一樣的自然尸红。
父神比較有遠(yuǎn)見吱涉，他認(rèn)為，如果征戰(zhàn)是種習(xí)慣外里，那一定是種陋習(xí)怎爵，陋習(xí)就需要改變。
我要說盅蝗，這個想法是好的鳖链。
可五族此時各有首領(lǐng)，除了弱小常吃敗仗的人族和妖族覺得父神說得對墩莫，斗來斗去多不好芙委，大家不如嘗試放下屠刀立地成佛·……強(qiáng)大的神族魔族和鬼族，可不這么想狂秦。
可嘆此時父神垂垂老矣灌侣，也沒法再用暴力強(qiáng)迫他們必須按他的來想。于是裂问，他建了個學(xué)宮侧啼，網(wǎng)羅五族青年才俊皆來此進(jìn)學(xué)。這個學(xué)宮堪簿，就叫水沼澤痊乾。
昆侖之東，乃壽華野戴甩，壽華野東符喝，乃水沼澤。
水沼澤宮室連綿甜孤，棲于巨龜之背协饲，被托在壽華野旁的碧海中畏腕，云霧渺渺處若隱若現(xiàn)，天然雕飾茉稠，妙有靈韻描馅。
我要說，造出它的父神實在是個有趣且有品位的神而线。
這真是難得铭污。因父神之后降生的神族，大多讓人頭疼膀篮。比如很多神族認(rèn)為天地演化他們出來乃是為教化蒼生嘹狞，一言一行必然要為蒼生做表率，因而給自己定下一篇又一篇規(guī)矩誓竿，塑造出似乎很寶相莊嚴(yán)的形象磅网，恨不得腦袋上時刻頂一輪佛光，并且走路全部用飄的筷屡。
相比我魔族便沒那么多規(guī)矩涧偷，向來都是拳頭說了算。
毙死。燎潮。。扼倘。确封。。唉锌。隅肥。。袄简。。泛啸。绿语。。候址。吕粹。。岗仑。匹耕。。荠雕。稳其。
前面的內(nèi)容有的會抄借原著當(dāng)中驶赏。
因為我覺得寫同人文首先也是要符合原著的，符合并不是全抄既鞠，但也不能糊改煤傍。
