? ? ? ? 1997年日本im product曾經(jīng)做過的一一本宣傳手冊证膨，它將一般在百貨店按照品類展示在各種不同賣場里銷售的商品群赵颅，按照某一個有關(guān)連的世界觀在目錄中進(jìn)行統(tǒng)一的表現(xiàn)狈惫，其后又出版成書。這個創(chuàng)意的根源是來自于伊索寓言里的烏鴉词身。烏鴉是一個因為很想變得美麗而將其他鳥的羽毛裝飾在自己身上佛掖，最后被識破了的可憐的主人公。但是寓言中的主人公通常都會是人類自身的投影猴仑，所以人們不知道怎么這件事情审轮。這里隱藏著人性貪婪和貪婪背后隱射的混沌一片。
? ? ? ? 設(shè)計是對差異化的控制，因為它需要更多理由去闡述其背后的意義與思維軌跡疾渣。當(dāng)電腦上對成百上千的顏色操作自由的時候篡诽，很多設(shè)計師卻對肆意使用顏色的興趣越來越淡。用材料說明一件產(chǎn)品榴捡，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于色彩的選擇杈女。這也是現(xiàn)在極簡物件，更多選擇更好的材料去體現(xiàn)它薄疚，而并非使用更多的顏色去詮釋碧信。當(dāng)材料這個步驟確定了以后，色彩其實是非常了然的一件事情街夭。
? ? ? “白”是一種令所有顏色都從其中逃走的顏色砰碴，但其蘊含的多樣性又是無限的。當(dāng)一種好的白色出現(xiàn)的時候板丽，我們會覺得大腦中存儲的感覺得以集合并且在整體上得以強(qiáng)化呈枉，白使得敘述更完整，邏輯更清晰埃碱。白讓我們感受更多的是它空間的容納性猖辫。海納百川，白亦如此砚殿。
? ? “白”不僅是一種顏色啃憎，“白”必須是一種設(shè)計理念。所以我們不是在選擇一種顏色似炎，而是在尋找一種感受白色空間的感覺方式辛萍。只有有了這樣的感覺，我們才能發(fā)覺隱藏在文化背后的“白”羡藐，這個“白”它通向的階梯是“靜”和“空”贩毕，它是設(shè)計的道家，并不是技法可以簡單說清楚的東西仆嗦』越祝“白”的客觀存在需要的是靈性與悟性的感知。白是一切顏色的背景瘩扼，它容納萬物谆甜。我們接受到的各種信息，只有在遇到白時集绰，才可以簡單得以陳述店印。白是一種容器，包羅各種不同倒慧。
? ? ? ? 如果將光的所有顏色混在一起，白色就會出現(xiàn)；如果將濃墨重彩中的所有顏色都去除纫谅，白色就會出現(xiàn)炫贤。白石所有顏色的合成，同時也是所有顏色的缺失付秕。只要避開顏色兰珍，物質(zhì)性就很強(qiáng)烈的出現(xiàn)了，白如同一個完整的空間询吴，或者邊緣的分割點掠河，孕育著時間和空間。
? ? ? ? 設(shè)計師使用白色設(shè)計猛计，融會貫通那種“包容和接納”的感覺唠摹，會更容易接近設(shè)計的“禪意”，接近材質(zhì)本身奉瘤。白是精致的和易損的勾拉，短暫的完美，也是對白的一種解讀盗温。它是一種概念和支撐美學(xué)的資源藕赞。用這種容納性去看建筑、空間卖局、書籍斧蜕、家園等等，所有的物件又都有了全新的生命砚偶。
? ? ? ? “白”是生命與信息的原始形式批销。它生來驅(qū)趕混沌，脫離一切顏色蟹演，又勇敢的跳入一切顏色风钻。嶄新的白，來到這個世界酒请，誰有敢說這不是一場走向混沌的旅程骡技？
