世間萬物皆有因果螟够，如青果未熟不會腐爛，熟果會很快腐爛，種子入土就是因妓笙，來年發(fā)芽成長若河，開花結(jié)果，就是果寞宫，萬物有始有終萧福，早晚，快慢不同而已辈赋。
? ? ? ? 標(biāo)題與內(nèi)容可能無關(guān)统锤，就讓我我亂語一番，謝謝炭庙。
? ? ? ? 我并不是一個神論者，也不是一個中堅的唯物論者煌寇，所以我本身就是一個矛盾的焕蹄，很多事情我想去系統(tǒng)科學(xué)的理解，但往往很多時間卻又無法用科學(xué)證明阀溶。我曾經(jīng)學(xué)過多數(shù)博弈論腻脏，但去做實(shí)驗(yàn)的時候，才發(fā)現(xiàn)多數(shù)人并不按照納什均衡玩银锻。
? ? ? ? 首先我要表達(dá)的是貧窮并不是犯罪的藉口永品，就像年輕不是你犯錯的資本一樣。亞里士多德曾經(jīng)說過：貧窮乃犯罪之母击纬。果真如此嗎鼎姐？不可否認(rèn)，貧窮與犯罪之間存在著一定的聯(lián)系更振，手頭拮據(jù)可能導(dǎo)致行為不端的說法似乎也合情合理炕桨。貧窮的可怕之處就在于它會潛移默化的影響你的心智和態(tài)度，它會在很多時刻不留余地的限制你的機(jī)會和選擇余地肯腕。而且貧窮又可以來的那么的容易献宫。
? ? ? ? 記得有一次參加的活動，有一個出身好的孩子用一個羚羊和獅子的故事告訴我們实撒，你是羚羊就不要幻想做獅子姊途，我總覺得有點(diǎn)別扭。（其實(shí)這個同學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是很好的知态，他只是想告訴我們不要過分謀求改變自己的狀態(tài)捷兰，否則很容易受傷，只不過故事講歪了）肴甸。 我喜歡和各種身份各種經(jīng)歷的人聊天寂殉，政府高官紅頂商人三教九流等等，喜歡從別人的角度試著看這個世界到底是什么樣子原在，說的更驚悚一點(diǎn)友扰，在很多人眼里世界是存在“觀察者效應(yīng)”的彤叉，在觀察者看到這個世界的第一眼，于是這個世界在他看到的那一瞬間村怪，世界就變成我們現(xiàn)在所知的樣子秽浇。在貧窮的家庭出生的人眼里世界很容易就是灰色的，但神奇的地方在于甚负，你只要捅破這層灰色的紙張就會發(fā)現(xiàn)你的世界比別人更加絢爛（我的個人經(jīng)歷）柬焕。
? ? ? ? 貧窮就是萬惡的根源，這個說法有不大合理的地方.....也不是說不合理梭域，只是它所強(qiáng)調(diào)的那種宿命論的主觀性有點(diǎn)不大對斑举。 “貧困是間接的由影響人民的生活狀況，或由供給一種生活狀況使人民受其淘汰或產(chǎn)生無能力的人因而增加了犯罪病涨「荤瑁” - 約翰·列維斯·齊林
? ? ? ? 窮則思變？ 多數(shù)時候我們總是可以找到很多的藉口來避免接觸周圍環(huán)境的多樣性既穆，窮人說沒錢赎懦，富人們說沒時間，或者是其他各式各樣的藉口幻工，越是保守越是閉塞励两。但當(dāng)貧窮的人無法用合法的手段實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的時候就會產(chǎn)生挫折感，憤怒囊颅，迷茫当悔，這種緊張的情緒在那些缺乏系統(tǒng)教育的人之間會產(chǎn)生一種失范標(biāo)準(zhǔn)，慫恿他們用不合法的手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)迁酸。 我認(rèn)為多數(shù)犯罪的人是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力產(chǎn)生的心里失衡先鱼，從而萌生的犯罪心理
? ? ? ? 當(dāng)然了，我并不是一只拉普拉斯妖無法給貧窮就會產(chǎn)生犯罪這個一個定論奸鬓，我沒辦法理解過去與未來焙畔，在你還沒餓的時候就知道你要餓了，但你決定要吃什么的時候我就只能投擲硬幣了串远，但丟出硬幣的那瞬間我就知道這個是正面還是反面了宏多，因?yàn)闆]有任何時間是含糊不確定的。
多數(shù)時候貧窮會讓人缺乏親情甚至吝嗇到不近人情澡罚，也有的因?yàn)槿狈Ψ炊吹母_伸但，很幸運(yùn)的我的觀念更接近后者，貧窮如我這般多數(shù)情況下都會對自己比較節(jié)儉對周圍的人卻很大方留搔。第一次發(fā)工資800RMB更胖，回家路上就給老媽和妹妹買了700多的化妝品，我是幸運(yùn)地從矮子里邊拔出來的矬子，而和我一起長大的小伙伴却妨，現(xiàn)在依然在農(nóng)村過著單曲循環(huán)的生存路子饵逐。很多女同學(xué)，十七八歲就結(jié)婚了彪标，戀愛都沒來的及好好談倍权，沒有享受過這個大千世界的不同面，就從一場婚禮平庸而程式化地走向另一場葬禮捞烟。他們的子女繼續(xù)在充滿不確定性的教育匱乏的農(nóng)村靜悄悄地成長薄声。每次想到這些，我都很心疼题画。 我很感謝我的母親默辨，當(dāng)時不管當(dāng)時多么貧窮都把我?guī)г谏磉叄屛医邮芰俗詈玫慕逃c品德培養(yǎng)。道德和教化很多時候都是真的不是學(xué)來的端幼，而是在一個環(huán)境一個系統(tǒng)里潛移默化的刻在內(nèi)心里，在一個貧窮的環(huán)境里長大，道德敗壞或者是雞鳴狗盜比比皆是藻烤，但是一個正方向的擾動就能將一個慢慢負(fù)能量的人撥到正面，想想也是很神奇的事情祭钉，所以事情的過程是不確定的霸饲，而結(jié)果卻是一定的。
心理劣勢 - 自卑患亿，以及自卑引起的自大传蹈。資源劣勢常常會導(dǎo)致自卑，認(rèn)為自己不如人步藕。但同時又會反彈惦界，產(chǎn)生一種“他們不就是有錢嗎？如果我也有錢咙冗，肯定會比他們更XXXX”之類的想法沾歪。
思維劣勢 - 貧寒子弟，最影響思維的就是金錢的短缺雾消。金錢的短缺會讓人過度關(guān)注金錢灾搏，從而被占據(jù)大量思緒，導(dǎo)致其他工作能力受到限制立润。而且金錢的短缺也容易讓人落入過度重視沉沒成本狂窑、過度重視損失等等思維陷阱。
資源劣勢 - 人際關(guān)系不足桑腮，獲取信息的能力就受到了限制泉哈。也不愿意或無法去使用一些需要花錢的信息渠道。自然造成信息劣勢。很多發(fā)展方向丛晦、做事方法奕纫，都難以了解。
育兒劣勢 - 如前所述采呐，貧窮家庭往往時間緊張若锁，難以為孩子付出足夠的時間，因而導(dǎo)致過于強(qiáng)調(diào)服從的家庭文化斧吐，并不鼓勵孩子按自我的興趣發(fā)展又固。同時在學(xué)校教育、課外教育煤率、興趣教育等方面都有極大的劣勢仰冠。在一個不太重視平衡貧富育兒差異的國家，這些問題很容易造成“可遺傳性貧困”蝶糯。
? ? ? ? 突然發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)胡言亂語洋只，很多時候我都在想，不管一個人是怎樣的開始昼捍，但始終你還是開始了你的人生识虚，掌控自己的人生，不管你出自哪里妒茬，誰對不起你担锤，沒有做好他們該做的事，沒有盡好他們的責(zé)任乍钻，你就是你肛循。
? ? ? ? 我知道說的再多也無法第一時間改變一個既有的事實(shí)，貧窮到底有多可怕银择，只有身在其中的人才能理解多糠，生理上，貧窮讓人衣食無著落浩考，讓人食不果腹讓人豬狗不如夹孔。心理上貧窮讓人無力面對一切風(fēng)險，讓我們失去做人的尊嚴(yán)析孽。貧窮會很輕易地讓一個人的眼光變得傾斜析蝴，但貧窮也很容易塑造一個人。關(guān)鍵是不要沉浸在貧困之中绿淋，用貧困的思維來思考一切闷畸。任何時候，都要記得：唯一擺脫貧困的方法就是學(xué)習(xí)吞滞，從各種事情佑菩、不同的人身上學(xué)習(xí)盾沫，給養(yǎng)自己比什么都重要
? ? ? ? 貧窮并不可怕，可怕的是你并不愿意接受它赴精。 命運(yùn)是什么？你能所改變和不能改變的蕾哟，你所能選擇和你無法逃避的都是命運(yùn)莲蜘。如果要我來說“強(qiáng)大”就是享受命運(yùn)為你準(zhǔn)備的每一道菜谭确，也許每一個人的命運(yùn)都不一樣，但在我看來命運(yùn)都是完美的票渠，只有低等生物才會整天抱怨命運(yùn)是多么的不公逐哈，才會怨天尤人的折磨自己
? ? ? ? 貧窮只是環(huán)境问顷，而不是你，你的思想你的才智這些外力所不能及之處杜窄，從來都未曾改變過肠骆，你失去的不過是從未擁有過的東西罷了。重要的是承認(rèn)當(dāng)下的自我塞耕，認(rèn)識自己的能力哗戈，看到未來的希望。張儀未顯時，被人打得遍體鱗傷纱注，卻笑對妻子說：“我的舌頭尚在，就夠了狞贱。”無論滄桑反復(fù)蝎毡，此心未曾改變。我還是那個我沐兵，這就夠了。不是嗎扎谎？
? ? ? ? 貧窮不是定數(shù)，它只是過程不是結(jié)果毁靶。 上帝不但擲骰子，他還把骰子擲到我們看不見的地方去龙填！
