? 今天已經(jīng)是參加宇宙公民高效閱讀第一屆青少年訓(xùn)練營的第10天了血柳，像前幾天一樣盐杂，還是由同學(xué)擔(dān)任的老師，但是今天的課堂氣氛不是很活躍塘安，只有那幾個人在回答問題。希望后面的課程氣氛能活躍一些援奢。
? 今天擔(dān)任老師的是班長大大兼犯，她先帶我們開始了復(fù)習(xí):
Day1：精英的標(biāo)準(zhǔn)＋認知盲區(qū)＋舒適圈
Day2：冥想＋如何繪制思維導(dǎo)圖
Day3：建立全新的閱讀思維
Day4：賦能
Day5：高效閱讀九步法＋冥想飲食法
Day6：要整篇理解信息＋復(fù)習(xí)高效閱讀九步法
Day7：制作電子版思維導(dǎo)圖＋復(fù)習(xí)高效閱讀九步法
Day8：復(fù)習(xí)高效閱讀九步法
Day9：復(fù)習(xí)高效閱讀九步法
? 然后我們進行了冥想：
? 先找一個安靜舒適的地方，然后找個硬的地方坐下來集漾。雙腿盤坐切黔，然后把左手搭在膝蓋上，右手放在腹部具篇，背挺直纬霞，深吸緩呼。
? 然后我們感恩了三個人栽连，我感恩的三個人分別是果果险领，媽媽，冰冰秒紧。
然后我們像以前一樣绢陌，又用高效閱讀九步法讀了一本書。今天我讀的一本書是日本岸見一郎 古賀史健寫的《被討厭的勇氣》熔恢，是自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課脐湾。一開始我以為這本書是長篇大論講各種概念的后面發(fā)現(xiàn)，這本書很有意思叙淌，是由一位青年和一位哲人的對話展開的各種道理秤掌。
一切煩惱都來自人際關(guān)系，首先我選了這個關(guān)鍵詞鹰霍，一開始我選它的原因是因為我覺得有點不可理解闻鉴，我覺得煩惱并不是全部來自于人際關(guān)系的。后來經(jīng)過閱讀茂洒，我理解了為什么要這么說孟岛。
為什么會討厭自己？
? 我們太害怕被他人討厭，害怕在人際關(guān)系中受傷渠羞。我們的目的是避免在與他人的關(guān)系中受傷斤贰。我們只看到了缺點，因為我們下定了不要喜歡自己的決心次询，為了達到不要喜歡自己的目的荧恍，所以才只看缺點而不看缺點，那為什么要下定不要喜歡自己的決心呢屯吊？因為不去喜歡自己是一種對你而言的善送巡。就像一位女學(xué)生害怕見人，因為她自己需要臉紅這一癥狀雌芽。我們能做的就是讓其接受現(xiàn)在的自己授艰，阿德勒心理學(xué)把這叫做鼓勵。阿德勒曾說想要消除煩惱世落，只有一個人在宇宙中生存淮腾，但是那種事情根本無法做到。
一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱
? 人的煩惱皆源于人際關(guān)系屉佳，這是阿德勒心理學(xué)的一個基本概念谷朝，內(nèi)部煩惱根本不存在，任何煩惱中都會有他人的因素武花。
自卑感帶來自主觀的臆造
? 一些事情并不是劣等性圆凰，問題是在于如何看待這件事铣减，以及賦予它什么樣的價值佣赖。自卑感不是客觀性的事實闹蒜，而是主觀性的解釋观挎。主觀有一個特點，那就是可以用自己的手去選擇割择。
自卑情結(jié)只是一種借口
? 人是作為一種無力的存活蚤吹，在這個世界上球榆，而且人希望擺脫這種無力狀態(tài)娃兽，就有了普通欲求菇民，阿德勒稱其為追求優(yōu)越性。同時對于無法達成的理想投储，就自己就會產(chǎn)生一種自卑感第练，自卑感不是自卑情結(jié)。自卑情結(jié)原本表示的是一種煩玛荞，復(fù)雜而反常的心理狀態(tài)娇掏。阿德勒用外部因果律一詞來進行說明，意思就是：將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣勋眯。
? 在這一章里婴梧，還有很多內(nèi)容壁涎，比如：越自負的人越自卑；人生不是與他人的比賽志秃，不與任何人競爭，只要自己不斷前進即可嚼酝；在意你長相的浮还，只有你自己，要體會人人都是我的伙伴闽巩，對世界的看法才會不同钧舌；人際關(guān)系中的權(quán)力斗爭與復(fù)仇，那是為了想通過獲勝來證明自己的力量涎跨；承認錯誤不代表你失敗了洼冻，沒必要依賴發(fā)怒這一工具；人生的三大課題有課題工作課題以及愛的課題……
? 第2個關(guān)鍵詞叫做讓干涉你生活的人見鬼去隅很，一開始覺得看見這個課題的時候撞牢，我覺得有點過分了，但是后面發(fā)現(xiàn)正是因為要用這種夸張的語言來強調(diào)叔营，不要讓別人來干涉你的生活屋彪。
要不要活在別人的期待中？
? 我們并不是為了滿足別人的期待而活著绒尊，我們沒必要去滿足別人的期待畜挥，如果一味的追求別人的認可，在意別人的評價婴谱，那最終就會活在別人的人生中蟹但。假如說你不是為了滿足他人的期待而活，那他人也不是為了滿足你的期待而活谭羔。我們要活出屬于自己的人生华糖，而且正是為了克服無聲世界的虛無主義，才更有必要否定他人的認可口糕。
把自己和別人的人生課題分開來
? 基本上一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉缅阳，或者自己的課題被別人妄加干涉，辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單景描，只需要考慮一下某種選擇所帶來的結(jié)果十办，最后要由誰來承擔(dān)。能夠改變自己的只有自己超棺。
放下別人的課題向族，煩惱輕輕飛走
? 我們?nèi)松軌蜃龅木椭挥羞x擇自己認為最好的道路，另一方面棠绘，別人如何評價你的選擇件相，那是他們的課題再扭，我們無法左右。我們能做到的就是不去干涉別人的課題夜矗，也不讓別人干涉你的課題泛范。
對認可的追求，扼殺了自由
? 思考一下紊撕，在意別人的視線罢荡，看著別人的臉色生活，為了滿足別人的期望而活著对扶，這或許的確能夠成為一種人生路標(biāo)区赵，但這卻是極不自由的生活方式。因為用了認可欲求這個詞浪南，總而言之就是不想被任何人來考驗笼才。選擇了不自由生活方式的大人，看著自由活在當(dāng)下的年輕人络凿，就會批判其享樂主義骡送，當(dāng)其實是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。
自由就是被別人討厭
? 不想被別人討厭絮记，這對人而言是非常自然的欲望和沖動各谚，近代哲學(xué)巨人康德把這種欲望稱作傾向性。像前面說的到千，阿德勒心理學(xué)認為昌渤，一切煩惱皆源于人際關(guān)系，也就是說我們都在追求從人際關(guān)系中解脫出來的自由憔四，但是一個人在宇宙中生存的事情膀息，根本不可能想到這里，自然就能明白何謂自由了了赵。也就是說潜支，自由就是被別人討厭。毫不在意別人的評價柿汛，不害怕被別人討厭冗酿，不追求被他人認可，如果不付出以上這些代價络断，那就無法貫徹自己的生活方式裁替，也就是不能獲得自由。
人生的王牌握在自己手里
? 提到人際關(guān)系貌笨，人們往往會想起兩個人的關(guān)系或者與很多人的關(guān)系弱判，但事實上首先是自己，如果被認可欲所束縛锥惋，那么人際關(guān)系之卡就會永遠掌握在他人手中昌腰。
? 第3個關(guān)鍵詞叫做要有被討厭的勇氣开伏，正是因為這本書的書名叫做《被討厭的勇氣》，所以我才選擇了這個關(guān)鍵詞遭商。
拼命尋求認可反而是以自我為中心固灵？
? 不能進行課題分離，一味拘泥劫流，認可欲求的人也是極其以自我為中心的人怎虫，因為在意別人怎么看的生活方式，正是只關(guān)心我的自我中心式的生活方式困介。
你不是世界的中心，只是世界地圖的中心
? 自己人生的主人公是我這種認識并沒有問題蘸际，但是這并不意味著我君臨世界的中心座哩，我是自己人生的主人公，同時也是共同體的一員粮彤。是整體的一部分根穷，我是共同體的一部分，而不是中心导坟，要直面人生課題屿良。歸屬感不是生來就有的東西，要靠自己的手去獲得惫周。
在廣闊的天地尋找自己的位置
? 如果按照字面意思把阿德勒所說的共同體概念想象成實際的宇宙或非生物的話尘惧，那就會很難理解。當(dāng)前我們可以理解成共同體范圍無限大递递∨绯龋活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式登舞。
批評不好……表揚也不行贰逾？
? 這一段落就非常有趣了，就是哲人問青年菠秒，教育孩子的方法是批評教育法好疙剑，還是表揚教育法好？青年二話不說践叠，就回答他覺得表揚教育法言缤。但是最后哲人告訴他，批評不好禁灼，表揚也不可以轧简，因為表揚這種行為含有有能力者對沒能力者所作的評價這方面的特點，而批評就更不用說了匾二。阿德勒心理學(xué)反對一切縱向關(guān)系哮独，提倡把所有的人際關(guān)系都看作橫向關(guān)系拳芙，這可以表達為雖然不同，但是平等皮璧。
有鼓勵才有勇氣
? 正是因為把人際關(guān)系看成縱向關(guān)系舟扎，把對方看得比自己低，所以才會去干涉別人的人生課題悴务，既不表揚也不批評睹限，阿德勒心理學(xué)把這種基于橫向關(guān)系的圓柱稱為鼓勵，因為很多人會因為被表揚而形成自己沒能力的想法讯檐。
? 這本書中我學(xué)到了很多知識羡疗，比如說要橫向的看自己與別人不要縱向的來看，而且不要隨便干涉別人的課題别洪，也不要讓別人干涉自己的課題叨恨。能夠改變自己的只有自己，而且不要活在別人的期待之中挖垛，做自己規(guī)劃自己的人生痒钝。不要在意別人對你怎么評價，你要做的只是選擇你認為的道路痢毒，然后不斷努力朝你的夢想前進送矩。
今天也是收獲滿滿啊哪替！
最后來看一看今天的思維導(dǎo)圖吧!
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