錢鍾書，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史上的一朵文化奇葩冕茅，讀書人的楷模伤极。他的一生，是傳奇的一生姨伤，書生意氣哨坪，狂狷飛揚(yáng)。他的一生不求名而名自顯乍楚，不逐利而利自來(lái)当编，可這都不過是襯托了先生高貴的靈魂。錢鍾書無(wú)疑是中國(guó)文壇上的”另類”徒溪，著作算不得等身忿偷，生前所出版的文集也不過寥寥十種金顿，但每種都無(wú)不是體大思精、海納百川之作鲤桥，這是符合錢鍾書先生治學(xué)的一貫風(fēng)格的揍拆。我于高中初聞錢先生的文名，真正接觸其生平芜壁、著作卻是在大學(xué)礁凡。但由于種種原因，我所涉獵的錢著也不過是十之一二慧妄，更多地是有關(guān)他生平傳記的文字顷牌。縱觀其一生塞淹，我覺得他身上的一些東西是很值得我們這些“在路上”的人學(xué)習(xí)的窟蓝，“見賢思齊”嘛！?
????錢先生身上最寶貴的東西饱普，我覺得是“純粹”运挫。純粹之于人是一種可貴的真實(shí)，讀書治學(xué)沒有功利的色彩套耕，為人處世是一種淡然的灑脫谁帕。所謂“童真”，是我們的一種缺失性回憶冯袍，我們總喜歡把“真善美”這樣的字眼賦予孩童匈挖，似乎這是只有他們那個(gè)年齡才有的專利，而年齡越長(zhǎng)康愤，真實(shí)便離我們?cè)竭h(yuǎn)了儡循，成人漸融于社會(huì)，變得世故了征冷、復(fù)雜了择膝，于是便開始懷念孩童時(shí)候的單純、無(wú)憂检激、真實(shí)肴捉。可是叔收，當(dāng)我們?cè)傧牖貧w這種幼時(shí)的美好時(shí)齿穗，不經(jīng)意間卻發(fā)現(xiàn)怎么也回不去了。錢先生的難得便在于始終都堅(jiān)守住了這份真實(shí)：他的一生只鐘情于書今穿，入清華時(shí)立下宏愿缤灵，橫掃圖書館，他做到了；留學(xué)英倫時(shí)腮出，他亦是飽蠹博覽帖鸦，不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)，他也做到了胚嘲；戰(zhàn)時(shí)烽火作儿，中華大地難容一張書桌的位置，但他卻竟日捧著本字典馋劈，樂此不疲攻锰；和平年代，思想改造之風(fēng)吹遍士林妓雾，學(xué)人同道無(wú)不為之摧眉折腰娶吞，可他卻以一本《宋詩(shī)選注》蒙混過關(guān)，保住了氣節(jié)械姻；十年浩劫妒蛇，身不由己，下放勞改楷拳，可一有機(jī)會(huì)他仍見縫讀書绣夺，不改其志，終成“藏山之作”《管錐編》欢揖；晚年惜時(shí)如墨(用“金”太俗)陶耍，閉門謝客，潛心補(bǔ)讀未盡之書她混，迎來(lái)人生的又一個(gè)春天烈钞；彌留之際，萬(wàn)籟俱寂产上，留下遺言(遺體只要兩三個(gè)親友送送棵磷，不送花圈蛾狗，不留骨灰)晋涣，瀟灑而去……多么的純粹無(wú)執(zhí)啊沉桌！
????令人高山仰止的又何止是錢先生的學(xué)識(shí)谢鹊，“精研博綜一身兼，每讀高文意不厭”留凭，這是他贈(zèng)吳晗的詩(shī)佃扼，這又何嘗不是他的夫子自道呢？但若只羨慕其學(xué)識(shí)而忽視了他勤勉不倦的一面蔼夜，終究也不過是霧里看花兼耀，不明真理。錢先生有句名言：“越是聰明的人，越要用笨辦法瘤运∏舷迹”是的，再博學(xué)的人也是一本書一本書讀下來(lái)的拯坟，沒有他法可尋但金。關(guān)鍵在于自己是否堅(jiān)定了信念，決定獻(xiàn)身于茲郁季。另外冷溃，讀書人一如昆德拉，要有冷眼旁的精神梦裂，即做到眼冷心熱似枕，介于狂狷之間。錢先生言：“一個(gè)人若到了20歲還不狂年柠，是沒有出息菠净；若到了30歲還狂，亦是沒有出息彪杉∫阃”回顧他的一生，不正是這句話最好的注解嗎派近？“天賦迂儒自圣狂攀唯，讀書不肯為人忙】释瑁”如此傲骨侯嘀，試問當(dāng)下學(xué)人還有幾個(gè)可以做到？天地不仁谱轨，世道不穩(wěn)戒幔，令人感慨！?
????談錢鍾書土童，不能不提楊絳诗茎。何為伴侶？他們便是典范献汗「叶“生子當(dāng)為錢默存，娶妻當(dāng)為楊季康罢吃〕纾”錢鍾書與楊絳，夫妻之交淡如水尿招，他們之間矾柜，既是伴侶阱驾，也是朋友，錢鍾書臨終前只一句“好好活”便是給楊絳最好的遺言怪蔑。讀她的《干校六記》啊易，只覺于字里行間彰顯著學(xué)人的高雅從容，在平淡的敘述中透著一種“不爭(zhēng)”饮睬∽馓福《走到人生的邊上》是一位世紀(jì)老人在孜孜不倦的思想著人生，回想著往事捆愁「钊ィ“人生已滿百，仍懷千歲憂”昼丑！我相信大德必壽呻逆，在此祝愿楊先生身體康健，相期于茶菩帝！?
????懷念錢先生咖城，最好的儀式便是潛心讀書，薪火相傳呼奢，生生不息宜雀，以慰前輩！
錢鍾書先生的一生教會(huì)了我們什么
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