? 總是覺得周圍有一群的聲音每天圍繞著自己寝殴，有時候難以抉擇，有時候難以判斷明垢。我們總是強調(diào)尊崇自己的聲音蚣常，于是乎這些年的各大媒體便開始頻頻相繼地講開了故事，而我們不斷地在看故事聽故事的過程當中更加迷失了自我痊银，作用力相反一點兒也不失真抵蚊。
? 我們習慣的去聽他人所給予的反饋以及意見和建議，也習慣的去從各種各樣的口舌中了解到所謂的大千世界溯革，當然不否認贞绳，信息中有黑有白也有灰。生活中發(fā)聲是一項必備技能致稀，于是便有了“聲音”的存在冈闭。打開度娘搜索聲音，彈出的第一條中間的第三句話便是“除了視分析器以外抖单，聽分析器是人的第二個最重要的遠距離分析器萎攒。從生物進化上看遇八，隨著專司聽覺的器官的產(chǎn)生，聲音不僅成為動物攫取食物或逃避災難的一種信號耍休，也成為它們彼此相互聯(lián)絡的一種工具刃永。”社群社會以及社會體的形成造就了我們相互連接的特性羹应，萬物互聯(lián)彼此相互吸引排斥繼續(xù)相互吸引排斥···揽碘，無限的循環(huán)讓我們不得不去依靠著“群”來生活，之所以這樣也源于人類初始的生活以及生存形態(tài)园匹。相互連接雳刺、相互發(fā)聲、相互碰撞裸违、相互融合掖桦、相互內(nèi)化。但是隨著時間推移社會以及生活節(jié)奏的加速供汛，越來越多的信息涌入我們的大腦枪汪，越來越多的聲音嘈雜了內(nèi)心的空白，以前我們一度認為接受便是好的怔昨，而當今更多的人開始間接性的選擇與接受雀久，在這個過程當中聽到無數(shù)信息，我們用自己現(xiàn)有的判斷能力來進一步的分析趁舀，這些信息中有真有假赖捌、有感有理，于是我們更加關注所謂真實矮烹，我們更加明晰屬于自己的這條路該如何去選擇聲音越庇。
? 其實在生活得圈子里，我們早已不滿足于一種感官的判別奉狈，有了聽覺也少不了視覺卤唉，信息經(jīng)視覺神經(jīng)系統(tǒng)加工后便產(chǎn)生視覺。通過視覺仁期，人和動物感知外界物體的大小桑驱、明暗、顏色蟀拷、動靜碰纬，獲得對機體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺獲得问芬，視覺是人和動物最重要的感覺∈俳埃“看到的未必真實”這句話往往普遍流傳在社會男女關系當中此衅。當然不否認的是也適用于其他的關系和場合之中强戴，人的第一感覺是視覺，曾經(jīng)有人提到挡鞍，人們往往在乎于第一感覺的判定骑歹，比如異性看到長相甜美身材姣好的女生油然的而生一種吸引之感，相反墨微，看到長相丑陋以及神情憂郁的人不由得會想要遠離道媚，這些都來源于我們對于視覺的第一判斷，同聽覺一樣翘县，當今看到的信息量也實屬龐大最域，圖片文字的展現(xiàn)更是刺激大腦神經(jīng)反射的第一“光波”，色彩以及形式主義的誘惑無疑成了不斷挑戰(zhàn)內(nèi)心真實感受的磚頭锈麸，在不斷得打破中建立起“眼見為實”的價值觀镀脂。
思維的形成和建立是我們不斷地感知所有感官以及所有感覺的最終定義，對于人事物的判定也絕不單單只是靠著一個感官的直覺而下定論忘伞，所以我們經(jīng)常講人是復雜的也是簡單的薄翅，信息量越多，我們就越發(fā)注重內(nèi)心真實的感受氓奈，不然怎么會有嬰兒體這么一說翘魄。聽到的未必是真實的，看到的也未必有假舀奶，聽到的也未必有假暑竟，看到的也未必真實。
