某釘愈魏，已經(jīng)成為上班族必不可少的工作軟件觅玻。但是，每天的上下班打卡培漏，時間久了溪厘，總是會偶爾忘記一兩次，又是填單牌柄，又是申請畸悬，超過一定次數(shù)還會扣錢，讓人為之頭疼珊佣。

當然蹋宦，自古道高一尺魔高一丈，上有政策下有對策彩扔，你不仁莫怪我不義妆档。今天小編就教大家如何通過虛擬定位實現(xiàn)在家躺著打卡上班！

蘋果手機修改打卡定位虫碉，蘋果系統(tǒng)不同于安卓系統(tǒng)贾惦，需要添加一個小小外置硬件，插在蘋果手機上敦捧，配合專門的軟件须板，當然這個軟件不是隨便的什么山寨軟件都可以使用，小編就是有一個軟件兢卵，不過需要配合外置硬件插上才能使用喲习瑰，大家如果想按時打卡上班或者想睡懶覺的小伙伴可以私聊我喲，小編也不是個自私的人秽荤，東西大家分享嘛甜奄。小編威信

大家其實都怕公司后臺檢測出來，或者打不了卡窃款，現(xiàn)在網(wǎng)上很多騙子很多廣课兄，大部分都不靠譜，出異常后臺就是板上釘釘紅名提示晨继，所以大家相信小編烟阐，需要的話可以后臺或者評論區(qū)

總之，虛擬定位技術為打工人們提供了一種新型的宅家打卡方式。在享受這種便利的同時蜒茄，我們也要注意合理規(guī)劃唉擂，避免過度依賴，工作還是要認真完成

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剛下過一場雨，讓夜晚變得安靜少許伙判，想必是動物們的燥熱得以緩解象对。可總有個別不愿安逸些的宴抚，一只臭蟲沿著手機的光亮勒魔，降臨在屏幕上，我下意識的甩開菇曲，它起身就飛了起來冠绢，這下好了，它飛起來的聲音嗡嗡嗡常潮，在耳邊不停的振動著翅膀弟胀，快速的頻率將原本的平靜打破，我的內心也開始萌生出要殺死它的打算喊式，忽然一陣刺鼻的臭味孵户，讓我原本的困意蕩然無存，意識到不能隨意將它殺死岔留，不然它的臭味會彌留在房間整晚夏哭，惡心無比。待到它放松了警惕献联，我瞅準時機竖配，一指將它彈落，不知所蹤里逆，想必應該是昏厥或是死了进胯，這類臭蟲只要不將它的軀體破壞，它體內的臭味也不會被釋放运悲。

經(jīng)此折騰龄减，睡意全無，人在失眠的狀態(tài)下班眯，會不停的思考希停，思緒在腦海里形成一條類似老式放映機的膠片烁巫，無聲的畫面在不斷的切換，這與我個人的控制無關宠能，它自動的在播放亚隙，甚至有些跳轉的畫面我都不曾記得，竟是突兀的一閃而過违崇，有些人阿弃，有些場景，模糊和清晰之間來回閃爍羞延。遇見熟悉的渣淳，想念的，強行停留幾分伴箩，像看了一段電影入愧，成了故事。

故事的時間線并不完整順暢嗤谚，錯亂在人生的每個角落棺蛛，關于成長的碎片，在不知何時竟然被叫做叔叔或者舅舅的年紀巩步，拼湊起來再看旁赊，仍是與眼前的小孩無異。再過二十年椅野，他們也將被叫做叔叔终畅，而我應該被稱之為爺，亦或者我不知何處鳄橘，過去總是能看見和拾起的声离，看不見的是下一秒，哪怕就是這一秒瘫怜。所以思考的方向最好是不要逾越時間术徊，期待當然是好的，正因為人不能預見未來鲸湃，所以作為時間的先驅者的我們以及長輩赠涮，總會自然而然的把自己的過去經(jīng)歷總結經(jīng)驗，用以來告知下一輩的人兒暗挑，來盡可能的讓他們對未知的了解笋除，或是來教導他們未來的道路如何選擇是正確的。更多的是身心健康的發(fā)展炸裆，情感尤為重要垃它，要不然早戀這事讓成年人唯恐不及，而實際上下一輩無論經(jīng)歷過多少代，是無法理會與控制的国拇。情竇初開似乎是每個人的生命里早就被設定好的洛史。

認知，所謂認知并不會指對定義的知識了解程度酱吝，是較為廣泛的也殖，其中亦是包括了人的主觀意識對世界的見解，對自我的了解务热，對人生的領悟忆嗜。至今應是被簡稱為三觀，所謂三觀的核心在于崎岂，人生觀捆毫，世界觀，價值觀〕甯剩現(xiàn)在社會各個領域普遍涉及到對三觀的考量冻璃。人的思想基礎在社會主義核心思想之上，自由平等決定了思想的個性化损合。凡事利弊參半，言語與信息的自由公開娘纷，有時候會像病毒一樣入侵大腦嫁审，分布在各個領域，即是營銷赖晶。營銷不局限于銷售某個固定產(chǎn)品律适，也存在于思想的引導。當下的信息多且泛濫遏插，讓人難以辨別真假捂贿，當然輿論與謊言并非當下僅存，古人有云胳嘲，仁者見仁厂僧，智者見智，便可知自古以來就有的了牛。魯迅說過人類的悲歡并不相通颜屠，即是人與人之間的悲歡不能感同身受，那三觀一致便成了幻想鹰祸，這是一道偽命題甫窟。人在某些時刻與自身達成和解仍是難題。在一個社會問題面前蛙婴，每一個人都可以發(fā)聲粗井，這些聲音從不同的口中傳來，亦是傳向不同的去處，無一聲音被接受浇衬，從有聲而來懒构，無聲而去，但是發(fā)聲是必須存在的径玖，是每個人僅有的權利和宣泄痴脾，用以獲得人生快意的必要方式，連話都說不出口了梳星，憋在心里多是難受赞赖。所以多且泛濫是無法避免的，人大多數(shù)作為一個旁聽者冤灾，能做到的前域，往往是捂住自己的耳朵，閉上自己的眼睛韵吨，才能或多或少的減少泛濫的信息匿垄。即是正確的認知，有時候知道的太多归粉，并不是一件多么好的事情椿疗。

價值，生命的價值糠悼，我總會思考這類虛無縹緲的問題届榄，等同于人生的自我價值，被定義的或是不被定義的倔喂，被認可的或是自我認可的铝条，等量體現(xiàn)的或是無法衡量的。比如你在某一天救下一個溺水的孩童席噩，這也算是一類價值班缰，即使你冒著生命危險，最終也無得到具體的回報悼枢。佛家所言埠忘，救人一命勝造七級浮屠，這便是功德的價值馒索。我思考的價值常常會局限于被定義的范疇里给梅，工作是需要換取報酬的，人做的每一件不是為自己的事情双揪，都應該獲得其應該所值得的價格动羽，這樣想來我倒是膚淺了。而仔細想來渔期，價值的組成并非是我這般膚淺的等量換取所得渴邦，等量的不能稱之為價值拘哨，無論是文字表達還是如何扭轉，也只能稱之為“值價”倦青，即是如同買賣一般瓮床，值多少價格。此類出價的定義不是因為你這個人本身产镐，而是或許你恰好會一門手藝或者一項技能，換而言之癣亚，另外的人也會，這類價值便會轉移述雾，非個人所屬苗分，所以我認為個人的人生價值體現(xiàn)活尊，僅能存在于個人本身氯窍，無借他物扑馁。

生命黍翎，人生基礎于生命本質，非生命便是人生的終點玩敏，這是生命中唯一可以確定并無法改變的质礼，人的悲傷與恐懼皆是來自于生命，人的一生有部分時間是需要用來直視死亡眶蕉，天道輪回的神話故事以及西方的信仰里的地獄天堂，皆是人類自我猜想創(chuàng)造來緩解生命結束的恐懼造挽。人類自身也會在時間的長河中見證萬物生命的過程。我是害怕的嵌器，單純的害怕谐丢，是那種知道永久無法感知自我與時間的恐懼蚓让。但是這種害怕在內心深處，不到命懸一線的時刻是不會涌現(xiàn)而出的历极。那些偉大的人衷佃，他們仍然是無法抗拒，盡管人類歷史上為了長生不老逆天而行從未停止氏义，現(xiàn)代的嘲笑過去的無知，也無非是換了一種自認為科學的方法研究右蕊。從迷信的采仙草吮螺，煉仙丹饶囚，到科學的鸠补，破基因，做實驗紫岩。這都足以說明，生命的開始就附帶著悲傷與恐懼歇万。以至于人類將生命的延續(xù)作為抵御悲傷與恐懼的唯一方法勋陪，即為傳承，不被遺忘和生物基因的傳遞在分子和生物角度來解釋诅愚，生命是被成功延續(xù)的，而消散的思想本就是虛無的刹前，少有的人留下了千古名言雌桑，也算是思想的延續(xù)成功喇喉。

意義校坑，此類關于人生的思考衅鹿，無論是記憶过咬，猜想，還是自我定論掸绞。這都毫無意義，僅存于我個人的意義所在烫幕。人生的意義分解在各個方面敞映，感性的人追求畢生所愛，理性的人追求一生所得振愿，皆存在他所有的意義。人生海海萍歉，人就像是一艘孤帆档桃，行至開始，無前無后藻肄，有時會遇見同行的船，即使有相同的帆嘹屯，也會有不一樣的風，遇見海浪，有人踏浪而行谋逻，有人淹沒其中。