閑聊拒贱，不知怎么說起來(lái)心理咨詢宛徊，被辦公室學(xué)心理學(xué)的同事批評(píng)說:你這種人，典型的拮抗性人格逻澳，人家說什么你都會(huì)反對(duì)闸天，對(duì)于我們，你這種病人上門我們是會(huì)打出去的斜做，因?yàn)榘憔筒皇莵?lái)解決問題的，你就是搗亂來(lái)了瓤逼。
我分辨說:別扣帽子笼吟，不是別人說什么我都反對(duì)，我只是反對(duì)我認(rèn)為不對(duì)的哪些霸旗，說服不了我還想讓我按你們說的做?我真有病了嗎?再說了贷帮，我這樣的人當(dāng)然也有可能心理障礙，今天是閑聊诱告，萬(wàn)一某一天我有問題了撵枢，憑什么就該被拒之門外不被救助呢？這是你們失職精居，只會(huì)處理哪些容易的事和人锄禽，遇到我們，你們不思上進(jìn)更上一層樓提高水平靴姿，反倒隨便就扣上帽子把我們趕出門了沃但，趕出這整個(gè)行業(yè)的幫助了，你們難道是個(gè)只喜歡糊弄人只會(huì)糊弄人還專撿好糊弄的人的行業(yè)嗎佛吓？我不這么認(rèn)為!
是的绽慈，我想說我想做一個(gè)不好糊弄的人，不是想表明我有多聰明辈毯，我是說坝疼，這個(gè)世界上，很多事情就不該用糊弄二字的谆沃，不僅如此钝凶，而且，我覺得，我是有責(zé)任讓喜歡糊弄人的人不輕易在我身上得手耕陷，否則掂名，總困在被糊弄的命運(yùn)里，正事時(shí)間本就不足哟沫，精力還有浪費(fèi)在提防被糊弄上饺蔑，什么時(shí)候是個(gè)頭啊嗜诀？!
剛耐著性子看完了一本被我歸類為唯心的書猾警，肯 威爾伯的《事事無(wú)礙》，推崇一體意識(shí)的隆敢，他認(rèn)同大我理念发皿，認(rèn)為我就是整個(gè)宇宙。這個(gè)人看起來(lái)讀了很多書拂蝎，宗教的穴墅，心理學(xué)的，西方的温自，東方的玄货，老子，薛定諤……可依然……
毫無(wú)意外的悼泌，我還是那個(gè)裝滿了辯證松捉、自我、科學(xué)的木頭疙瘩券躁，沒有聽進(jìn)去什么實(shí)質(zhì)性的東西惩坑。想說，既然又一次閱讀這樣的東西也拜，其實(shí)以舒，我本就抱著企圖“開放”的心思來(lái)的，給那類書一個(gè)機(jī)會(huì)慢哈，也是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)蔓钟。某種程度上，我也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怕自己錯(cuò)了卵贱，或者滥沫，哪怕是不完整也是需要改進(jìn)的。如果键俱，對(duì)方企圖又說我們成見太深不可救藥的話兰绣，我想說:我只是不想被糊弄了!如同我說過的:騙子就是專門騙人的，他們騙術(shù)高明了编振，甚至值得去贊揚(yáng)缀辩，但對(duì)下三濫的騙術(shù)，可恨的是我們的輕信。我還想說臀玄，你們提倡的東西如此神奇瓢阴，至少，想辦法讓我們這樣的傻逼開開眼健无，讓我們用我們能懂能接受的方式理解你們?cè)谡f什么荣恐，這是你們的慈悲，也是你們的責(zé)任累贤，除非你們已經(jīng)覺得我們是純搗亂來(lái)的!難道我們錯(cuò)的如此圓滿叠穆，如此無(wú)懈可擊?難道，用來(lái)驅(qū)動(dòng)世界的發(fā)展畦浓，技術(shù)的進(jìn)步都成功了痹束，一回歸到人检疫，同一套道理就一塌糊涂了讶请？
有收獲的話，就用讀當(dāng)時(shí)寫下的只言片句來(lái)說吧:
雖然絕大部分的閱讀時(shí)間都感受到是無(wú)法忍受屎媳，不過還是看完了夺溢，想起上次跟人“掐架”的感覺:原來(lái)，更看重心靈力量的人說話都是這樣的爸蛞辍风响？他們的說理方式真的很相似，真心覺得他們不適合搞論證丹禀，但真的很適合做導(dǎo)師:那種先信再學(xué)的人的導(dǎo)師状勤。描繪美景天花亂墜，放出“恐嚇”讓信的人無(wú)法不擔(dān)心有好處被自己落下了双泪，這就是電影里也能如魚得水的一類角色:自信持搜，能說，愿意說焙矛，一般畫大餅葫盼，必要時(shí)也揮大棒，尤其對(duì)半信半疑者村斟，年歲偏大贫导，不精致，也不市儈蟆盹，不精明孩灯，但沉得住氣……弄的字都寫不了幾行的我自己都想擬劇本了[呲牙][尷尬]
突然想到了在看的美劇《第四類地球人》，也應(yīng)該拍一部類似的劇逾滥，把前者用荒誕表現(xiàn)真實(shí)換成用一本正經(jīng)的論證表現(xiàn)虛偽無(wú)知峰档，把這些貌似有理也能唬一部人的說辭塑造一個(gè)人物拍出來(lái)，應(yīng)該兩個(gè)陣營(yíng)都受歡迎。類似《小鎮(zhèn)滋味》
引用:亞當(dāng)必須培養(yǎng)起抽象能力面哥，在腦子里哎壳，將獅子與其他動(dòng)物分清楚，他才能認(rèn)出不同的野獸尚卫，定出不同的名字來(lái)归榕。簡(jiǎn)言之，亞當(dāng)?shù)娜蝿?wù)就是在腦子里抽象地劃分界線吱涉。他是第一個(gè)制圖專家刹泄，為自然分界的始祖。
注: 這是一句作者抨擊人類無(wú)中生有“自尋煩惱”不對(duì)自然萬(wàn)物一視同仁的p話怎爵，啟發(fā)我的是特石，也許，最早的生命就是這么一視同仁的生活的鳖链，有眼睛世界也只是黑白點(diǎn)姆蘸，只有那些把點(diǎn)組合成圖行的，才有了認(rèn)路的能力芙委，有了獵食的準(zhǔn)確有效逞敷，然后繼續(xù)分化出概念、分類灌侣、模式推捐、成見、認(rèn)知侧啼，于是牛柒，就有了自我
引用:同理，正負(fù)兩極之間擁有同一個(gè)現(xiàn)實(shí)痊乾，不論現(xiàn)實(shí)的兩端具天壤之別皮壁，卻仍是無(wú)法分割的整體，相依相存符喝。若一方消失闪彼，另一方也無(wú)法存在。
注: 說了那么多廢話协饲，這一句才是我能認(rèn)同的畏腕，估計(jì)，作者扯了這么半天蛋茉稠，是想說有時(shí)候分類不重要描馅，接受現(xiàn)實(shí)很重要。沒錯(cuò)而线，是有時(shí)候!當(dāng)然铭污，也有時(shí)候分類很重要恋日。其實(shí)，唯心者的伎倆嘹狞，也就在于此:有的用沒的用不是最主要的岂膳，哪怕似是而非就已經(jīng)很重要了，多說很重要磅网，他們根本就沒有充要條件和相關(guān)系數(shù)的觀念谈截，但他們遵循了正確無(wú)比的心理學(xué)原則:周邊說服路線!
唯心主義者，應(yīng)該閉住講道理的嘴涧偷，專用來(lái)唱冥想導(dǎo)詞簸喂，那該多好啊。
最后這條燎潮，是真心的喻鳄，如果哪天我能找到滿意的語(yǔ)調(diào)，我會(huì)把里面我喜歡的句子段落念出來(lái)确封，配上音樂除呵，做冥想放松時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)于我來(lái)說隅肥，冥想說白了竿奏，就是自我暗示袄简，就是主動(dòng)放松腥放。一直想寫點(diǎn)文字的
