? ? ? ? 喜歡曹雪芹大抵是因為《紅樓夢》见坑，其實寝杖，更應(yīng)該反過來說酬凳，喜歡《紅樓夢》是因為它有曹雪芹這樣才華橫溢的癡作者。這世界上恐怕只有曹雪芹有這樣的才能红柱，僅憑一本書就能描繪出世間萬象承匣，僅憑一本書就能讓無數(shù)文人讀者癡迷其中無法自拔，僅憑一本書就能登上文壇的最高峰令無數(shù)人仰望锤悄，況且韧骗，這還是一本殘書。無怪乎零聚，在我心中袍暴，《紅樓夢》的殘缺就如同斷臂的維納斯一樣，是上帝的杰作隶症，如此完美無瑕容诬。
? ? ? ? 研究曹雪芹的人已經(jīng)不勝枚舉，雖然年代久遠眾說紛紜沿腰，但是览徒，我們?nèi)匀荒軌蛟谛闹泄串嫵鲞@樣一個形象：清瘦出塵的落寞書生，幼年家中鼎盛颂龙、烈火烹油之盛況习蓬，生活如繁花簇錦、富貴無憂措嵌，及至后來躲叼，家道中落，嘗盡人間百態(tài)企巢，反而心思更加通透枫慷，知道世上萬般，好便是了，了便是好或听。若不了探孝，便不好；若要好誉裆，須是了顿颅。張宜泉的《傷芹溪居士》云：“其人素性放達，好飲足丢，又善詩畫”粱腻，曹雪芹的文學(xué)修養(yǎng)自不必說，既有“ 花謝花飛花滿天斩跌，紅消香斷有誰憐绍些？”的多愁之感又有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的鴻鵠之志耀鸦，書中詩詞歌賦不勝枚舉遇革，水準(zhǔn)也因書中人物水平和心境不同而有所變幻。紅樓夢第四十二回：蘅蕪君蘭言解疑癖揭糕，瀟湘子雅謔補余音萝快，就有寶釵大篇幅地談如何作畫，可以看出曹公極善畫著角。
? ? ? ?曹公的魅力不止在于其文學(xué)素養(yǎng)揪漩，還有其“癡”，“癡”既是被當(dāng)時社會所不容的思想吏口。在任何領(lǐng)域奄容，領(lǐng)先當(dāng)年時代幾年的，是最得意的产徊。而領(lǐng)先當(dāng)前時代幾百年的昂勒，就是被世俗所不容的≈弁《紅樓夢》中有很多這樣的癡人戈盈，像稱讀書考功名的人為“祿蠹”的寶玉，畫“薔”的齡官谆刨，勇補雀金裘的晴雯等等塘娶。我非常佩服的一個人物鴛鴦，身為賈府的丫鬟痊夭，面對 賈赦的強壓刁岸，毫不畏懼，敢于激烈反抗她我。鴛鴦身為賈母最喜歡的丫鬟虹曙，做事縝密細致迫横，人前人后都打理有度，又怎能不明白“至剛易折”的道理呢酝碳？但是她敢于反抗矾踱，寧可終生不嫁也不委屈了自己的心，世上怕是沒有幾個人可以做到如此吧击敌？這些人物都表明了曹公的心跡，曹公心中是不屑于封建世俗的拴事，這些美好的人物可以看做是曹公精神世界的分身沃斤。
? ? ? ?很多人心目中，文人多迂腐刃宵，十指不沾陽春水衡瓶，寫的都是才子佳人的故事，但曹公的格局是廣闊的牲证，他既寫北靜王這樣瀟灑脫俗的“龍駒鳳雛”哮针，又寫劉姥姥這樣的“鄉(xiāng)下婆子”。曹公是以一種盤觀者的態(tài)度來寫坦袍，他的筆下每個人都是有血有肉十厢，優(yōu)缺點也有優(yōu)點的，曹公是悲天憫人的捂齐，即使是賈環(huán)這樣的“小凍貓子”也有其可憐之處蛮放。在瑪麗蘇神劇沖刺熒屏的今天，賈母一出《掰慌記》早就道明了內(nèi)情：“這些書都是一個套子奠宜，左不過是些佳人才子包颁，最沒趣兒”，“編這樣書的压真，有一等妒人家富貴娩嚼，或有求不遂心，所以編出來污穢人家滴肿。再一等岳悟，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人泼差，所以編了出來取樂竿音。何嘗他知道那世宦讀書家的道理”。
? ? ? ? 在中國幾千年歷史上拴驮，能有這么一個寫女人的文豪著實不多春瞬，在兩百年后的今天，女子的地位仍然不能跟男子相比套啤。曹公精通人情世故卻不屑于人情世故宽气，懷才又不恃才傲物随常，看透了封建社會的本質(zhì)卻依然有其理想，實乃中華文明歷史上不可多得的瑰寶萄涯。時至今日绪氛，曹公的地位早已封神，仰慕者多不勝數(shù)涝影，我真慶幸這個世界上有曹公枣察，有《紅樓夢》。套用張愛玲在《紅樓夢魘》寫道：人生有三恨燃逻，一恨海棠無香序目，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完伯襟。曹公之后猿涨，再無紅樓夢，留下一本未寫完的《紅樓夢》引無數(shù)讀者惆悵姆怪。
