婚姻是什么，大家想過嗎囤锉？
現(xiàn)在其實很多人的婚姻觀還停留在封建社會坦弟，比如我為你生個孩子，我為你當牛做馬嚼锄。這種封建買賣關(guān)系的婚姻觀毀了多少人减拭，又讓多少人的婚姻為其人生陪葬？
有人問区丑，為什么北上廣越發(fā)達的婚姻越很難長久拧粪，相反西部地區(qū)的婚姻卻要長久的多呢？毫無疑問沧侥，這就像種樹一樣可霎，我們把桃樹（西方的自由觀）嫁接在梨樹（中國的婚姻觀）上，難免會加速婚姻的凋零宴杀。而西部地區(qū)的婚姻更像一顆完整的樹癣朗，我們可以想一下，我們現(xiàn)在的婚姻是不是包含封建的彩禮等因素同時又嫁接西方的婚姻制度呢旺罢？
或許有人說旷余，別人養(yǎng)兒養(yǎng)女總不能白送吧？首先一個人養(yǎng)兒養(yǎng)女就是為了嫁女兒的時候賺取彩禮嗎扁达？這不還是封建社會的殘余思想嗎正卧？婚姻的本質(zhì)應(yīng)該是重組和新生，而不應(yīng)該是買賣和交易跪解。而中國的婚姻更像是一個股份有限公司公司炉旷，七大姑八大姨都入股的一個集合體，最后就變成了雙方的婆婆和丈母娘過日子，彼此控制者對方的代表（男方窘行、女方）饥追，最終讓這兩人成為中國式家長控制欲的犧牲品。
還有就是獨生子女和鼓勵式教育的致命缺點：自私和自以為是罐盔，這是我們這代人（包括我）身上的基本特征但绕。雖然我能意識到并竭力控制，但有時候還是會有所顯現(xiàn)翘骂。具體特征就是：首先不管說話做事就是以自己的利益和思維為核心壁熄，根本不會顧及其他人的情緒、思維和意識碳竟，還冠冕堂皇的用一個詞來掩飾：說話直草丧。其次，我們的生活太過于安逸莹桅，以至于我們壓根為人處事往往獨斷專行而且缺乏遠見不會考慮太長遠昌执，比如我這么挺好的，我為什么要那么做對我有什么利诈泼？
最后懂拾，就是鼓勵式教育的孩子就像溫室里的花朵一樣敏感而又脆弱，受到一點委屈和傷害就像天塌下來一樣铐达。這也是很多婚姻的終結(jié)點岖赋，很多人更想是一個狗熊一樣，一旦受了傷它不懂得如何去處理和解決傷口瓮孙，反而一次又一次的扒開自己的傷口向別人傾訴自己受了多大的委屈和傷害唐断。最后的結(jié)果可能是：事本來不大，但這件事情產(chǎn)生的結(jié)果卻是空前的杭抠。
那么我們有一個問題：我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚脸甘，結(jié)婚的意義是什么？
首先結(jié)婚是為了傳宗接代嗎偏灿？
當然不是丹诀，這句話的搞笑程度就像人類能夠永世長存一樣。人類說到底也是地球幾億年的一段旅程翁垂，就像恐龍一樣铆遭。而我們結(jié)婚的原因會有以下幾個方面：
一.自我的升華
我們可以發(fā)現(xiàn)結(jié)婚以后的人，會出現(xiàn)兩種結(jié)果：
1.太過于自我沿猜，不愿意改變而導(dǎo)致家庭支離破碎
2.變得通情達理有責(zé)任感枚荣，尤其是一個人有了孩子之后，性格會變得極其溫柔邢疙，也會通情達理棍弄。我們可以看到這個世界有無數(shù)父母，但沒有一個后悔自己為人父為人母的疟游。當一個人有了孩子的那種滿足感和喜悅感這是一個普通人一輩子所達不到的呼畸。
二、家庭的升華
婚姻其實更想五險一金颁虐，平時的時候需要我們?nèi)ジ冻雎ゾS護。但我們有困難的時候另绩，可以有另一種聲音成為我們彼此心靈的慰藉儒陨，在夕陽下攜手一生的執(zhí)凝，在老年在病床上孤獨寂寞時另一個手臂的關(guān)懷和傷悲笋籽。這是親情和友情所感受不到的溫暖蹦漠，畢竟再好的友情也可能與你新影不離，再好的親人也不可能陪你走過一生车海。不要等最好的朋友因自己的家庭而疏遠友情笛园，最好的親人因年齡而離我們而去。然后那時候才感覺孤獨無依而后悔侍芝，那就太遲了研铆。
換句話說，婚姻或許不是人生高點的輝煌州叠，但一定是人生低谷的保證棵红，只不過這樣的婚姻有三個前提：
1.精神上的平等和理解
2.真正的愛情基礎(chǔ)上的婚姻
3.要懂得包容和理解
所以現(xiàn)在，我們的很多婚姻更想是搭伙咧栗，因為這份婚姻已經(jīng)承載了太多婚姻不該有的東西逆甜。相反，西方人的那種家庭卻真的是愛情該有的樣子楼熄，我們有太多人打著愛情的旗號把愛情放在腳底摩擦忆绰。家人的干預(yù)，父母的溺愛而致使我們沒有經(jīng)歷過真正的困境可岂，以及自己缺少主見和規(guī)劃错敢，這些是雞湯能夠盛行的原因，也是走向自我毀滅的原因缕粹。
這個世界稚茅，雞湯、道理都是別人的平斩，而自己的人生是屬于我們的亚享。我們可以摸著胸口想一下，我們的人生是按照我們自己的規(guī)劃來的绘面，還是沒有主見的按照雞湯欺税、父母的規(guī)劃和周圍人的影響侈沪？
