4虽风、人物精神文化生活的反映
《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)賦詩(shī)棒口、填詞、題額辜膝、擬對(duì)无牵、制謎、行令等等情節(jié)的描繪厂抖，多方面地反映了那個(gè)時(shí)代封建階級(jí)的文化精神生活茎毁。詩(shī)詞吟詠本是這一掌握著文化而又有閑的階級(jí)的普遍風(fēng)氣，而且更多的還是男子們的事忱辅。因?yàn)椴苎┣哿⒁庖屵@部以其親身經(jīng)歷七蜘、廣見(jiàn)博聞所獲得的豐富生活素材為基礎(chǔ)而重新構(gòu)思創(chuàng)造出來(lái)的小說(shuō)，以“閨閣昭傳”的面目出現(xiàn)墙懂，所以把他所熟悉的素材重新鍛鑄變形橡卤，本來(lái)男的可以改為女的，家庭之外甚至朝廷之上的也不妨移到家庭之內(nèi)等等损搬，使我們讀去覺(jué)得所寫(xiě)的一切好象只是大觀園兒女們?nèi)粘Ｉ畹娜ぢ劕嵤卤炭狻Ｆ鋵?shí)，通過(guò)小說(shuō)中人物形象巧勤、故事情節(jié)所曲折反映的現(xiàn)實(shí)生活嵌灰，要比它表面描寫(xiě)的范圍更為廣闊。
我們從小說(shuō)本文的暗示踢关，特別是脂評(píng)所說(shuō)“借省親事寫(xiě)南巡”等話伞鲫，可以斷定在有關(guān)元春歸省盛況的種種描寫(xiě)中，有著康熙签舞、乾隆南巡秕脓，曹家多次接駕的影子。這樣儒搭，寫(xiě)寶玉和眾姊妹奉元春之命為大觀園諸景賦詩(shī)吠架，也就可以看作是寫(xiě)封建時(shí)代臣僚們奉皇帝之命而作應(yīng)制詩(shī)的情景的一種假托。人們于游賞之處喜歡擬句留題搂鲫、勒石刻字的行為傍药，至今還被稱為“乾隆遺風(fēng)”，可見(jiàn)這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)上行下效，是何等盛行拐辽！這方面拣挪，小說(shuō)中反映得也相當(dāng)充份。此外俱诸，如制燈謎菠劝、玩骨牌、行酒令睁搭，斗智競(jìng)巧赶诊，花樣翻新，也都是清代極流行的社會(huì)風(fēng)俗园骆。
大觀園兒女們結(jié)社作詩(shī)的種種情況舔痪，與當(dāng)時(shí)宗室文人、旗人子弟互相吟詠唱酬的活動(dòng)十分相似锌唾。如作者友人敦誠(chéng)的《四松堂集》中就有好些聯(lián)句锄码，參加作詩(shī)者都是他們?nèi)ψ永锏脑?shī)伴酒友，可見(jiàn)文人相聚聯(lián)句之風(fēng)鸠珠，在清代比以前任何朝代更為流行巍耗。(小說(shuō)中兩次寫(xiě)到大觀園聯(lián)句。)如果要把這些生活素材移到小說(shuō)中去渐排，是不妨把芹圃炬太、松堂等真實(shí)名號(hào)改為黛玉、湘云驯耻、寶釵之類芳諱的亲族。《菊花詩(shī)》用一個(gè)虛字可缚、一個(gè)實(shí)字?jǐn)M成十二題霎迫，小說(shuō)里雖然說(shuō)是寶釵、湘云想出來(lái)的新鮮做詩(shī)法帘靡，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)已存在著的詩(shī)風(fēng)的藝術(shù)反映知给。比如與作者同時(shí)代的宗室文人永恩《誠(chéng)正堂稿》和永嵩山的《神清室詩(shī)稿》中，就有彼此唱和的《菊花八詠》詩(shī)描姚，詩(shī)題有《訪菊》涩赢、《對(duì)菊》、《種菊》轩勘、《簪菊》筒扒、《問(wèn)菊》、《夢(mèng)菊》绊寻、《供菊》花墩、《殘菊》等悬秉，小說(shuō)中幾乎和這一樣，可見(jiàn)并非向壁虛構(gòu)冰蘑。至于小說(shuō)中寫(xiě)到品評(píng)詩(shī)的高下和泌，論作詩(shī)“三昧”，以及談讀古詩(shī)的心得體會(huì)等等祠肥，與其說(shuō)是為“閨閣昭傳”允跑，毋寧說(shuō)是為文人寫(xiě)照。
史湘云《對(duì)菊》詩(shī)有寫(xiě)傲世情態(tài)一聯(lián)說(shuō)：“蕭疏籬畔科頭坐搪柑，清冷香中抱膝吟∷髋耄”試想這是一位公侯小姐的形象嗎工碾？男子讀書(shū)的有儒冠，做官的戴紗帽百姓，只有那些隱逸狂放之士才“科頭”（光著頭）渊额，閨閣女子本來(lái)就不戴帽子，何必說(shuō)“科頭”呢垒拢？再說(shuō)旬迹，也很少見(jiàn)小姐“抱膝”坐在地下的。原來(lái)這里就是一般文人所寫(xiě)的傲世形象求类，它取意為王維《與盧員外象過(guò)崔處士興宗林亭》詩(shī)：“科頭箕踞(即抱膝而坐)長(zhǎng)松下奔垦，白眼看他世上人∈”
探春所作的《簪菊》詩(shī)也是如此椿猎，它的后半首說(shuō)：“短發(fā)冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜寿弱。高情不入時(shí)人眼犯眠，拍手憑他笑路旁≈⒏铮”后人以為詩(shī)既是女子所寫(xiě)筐咧，“短發(fā)”成何體統(tǒng)，遂妄改為“短鬢”噪矛，殊不知詩(shī)寫(xiě)“簪菊” 量蕊，句句切題，這一句是以杜詩(shī)“白頭搔更短摩疑，渾欲不勝簪”(《春望》)為出典的危融，正是“短發(fā)”，否則雷袋，非但“短鬢”不能插簪吉殃，即令改為“長(zhǎng)鬢”辞居，又何能“勝簪”呢？如果必以女郎詩(shī)來(lái)衡量蛋勺，探春也像“葛巾漉酒”的陶淵明裝束瓦灶，成何模樣！特別是末聯(lián)情景抱完，李白作《襄陽(yáng)歌》說(shuō)“襄陽(yáng)小兒齊拍手……笑殺山公醉似泥”贼陶，是很自然的，倘若閨房千金喝得酩酊大醉巧娱，讓路旁行人拍手取笑碉怔，還自以為“高情”，這未免狂得太過(guò)份了吧禁添。
固然撮胧，閑吟風(fēng)月總要有點(diǎn)“為文造情”，也未必都要說(shuō)自己的老翘，但如果看作是作者有意借此類兒女吟哦的情節(jié)芹啥，同時(shí)曲折地摹寫(xiě)當(dāng)時(shí)儒林風(fēng)貌的某些方面，不是更為合適嗎铺峭？
