走神的意思很簡(jiǎn)單匀归，精神分散坑资，注意力不集中耗帕。表現(xiàn)這種現(xiàn)象的詞語(yǔ)，在博大精深的漢語(yǔ)里其實(shí)有很多：跑神袱贮、愣神仿便、發(fā)呆、發(fā)愣、發(fā)怔嗽仪，還有句方言叫溜號(hào)兒荒勇，現(xiàn)在年輕人都說(shuō)的文雅，稱(chēng)呼自己思想漫無(wú)目的這種神游狀態(tài)叫放空闻坚。無(wú)論怎么叫法沽翔，很多時(shí)候走神都被扣上消極的帽子，上學(xué)的時(shí)候老師說(shuō)你走神是注意力不集中不好好學(xué)習(xí)窿凤，上班以后領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你放空是工作怠慢沒(méi)有好好努力仅偎。
走神真的是件壞事嗎？
如果是的話(huà)雳殊，那可就慘了橘沥，因?yàn)閭€(gè)人感覺(jué)自打出生以來(lái)最認(rèn)真的事情就是走神了。還好夯秃，最近讀的這本書(shū)為走神正名了座咆。
邁克爾·C·科爾巴里斯所著的《走神的藝術(shù)與科學(xué)》，妙趣橫生地從記憶仓洼、時(shí)間介陶、思想、故事色建、夢(mèng)境和幻覺(jué)多個(gè)認(rèn)知角度來(lái)講述走神時(shí)的精神意識(shí)斤蔓。書(shū)中有關(guān)生物學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)不再晦澀難懂，更不乏哲理性的句子镀岛，引人思考弦牡。
在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》一書(shū)的開(kāi)篇，作者就為“走神”正名漂羊。其實(shí)驾锰，我們的生理結(jié)構(gòu)決定了大腦總是在集中精力和走神兩種狀態(tài)間來(lái)回轉(zhuǎn)換。走神是一種放松的精神狀態(tài)走越，可以讓大腦休息椭豫，讓我們?cè)诰Ω叨燃兄笥幸恍┚彌_，而且旨指，可以給我們沉悶的生活帶來(lái)一絲樂(lè)趣赏酥。書(shū)中后文也通過(guò)專(zhuān)家的實(shí)驗(yàn)和理論證實(shí)了：走神得當(dāng)會(huì)有更高的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。無(wú)論是物理谆构、化學(xué)裸扶、天文、地理這種自然科學(xué)還是繪畫(huà)搬素、文學(xué)呵晨、雕塑魏保、影視創(chuàng)作等等人文領(lǐng)域，有的時(shí)候靈光一現(xiàn)的那一刻就是思想在漫步時(shí)來(lái)臨的摸屠。
從走神的角度來(lái)對(duì)人的精神意識(shí)作探討谓罗，需要從生物角度先了解大腦的構(gòu)造，因?yàn)椤蹲呱竦乃囆g(shù)與科學(xué)》一書(shū)中很多地方都應(yīng)用到生物和醫(yī)學(xué)的研究和理論實(shí)驗(yàn)季二。
關(guān)于書(shū)中的大腦構(gòu)成檩咱，生物角度來(lái)看，有幾個(gè)方面需要讀者先了解胯舷，個(gè)人看了這本書(shū)之后又回頭去搜集關(guān)于大腦的部分醫(yī)學(xué)知識(shí)税手，才明白作者的文意。這里從書(shū)中常見(jiàn)的關(guān)于大腦的幾個(gè)名詞簡(jiǎn)要說(shuō)明一下：左腦和右腦需纳；海馬體芦倒；胼胝體；額葉不翩、頂葉兵扬、顳葉、枕葉口蝠。
左腦和右腦
左腦和右腦是大腦的兩個(gè)半球分區(qū)器钟，一般醫(yī)學(xué)上認(rèn)為，大腦左半球以語(yǔ)言機(jī)能為主妙蔗，在邏輯推理傲霸、數(shù)學(xué)計(jì)算等方面起著主要作用，而右半球大腦是以空間圖像知覺(jué)機(jī)能為主眉反，在音樂(lè)和藝術(shù)能力等方面起著特殊作用昙啄。
在書(shū)中，關(guān)于左右腦的研究寸五，作者用詼諧的文筆講述了左右腦科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的研究各個(gè)階段梳凛。從最開(kāi)始的錯(cuò)誤觀(guān)念“右腦從屬于左腦”，到特性分化的“左腦是人道和文明的資源庫(kù)梳杏，而右腦是我們本質(zhì)的原始性和野性”韧拒，再到后面獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯佩里經(jīng)過(guò)試驗(yàn)證實(shí)的“左右腦互為補(bǔ)充，左腦主導(dǎo)邏輯和理智十性，右腦主導(dǎo)本能叛溢、情緒和創(chuàng)造力”，打破左右腦功能的二元論劲适】簦可以看出，在人類(lèi)探索自己的思考來(lái)源——大腦時(shí)减响，也是歷經(jīng)波折的靖诗，好在人的大腦目前看是無(wú)限的，還可以讓研究繼續(xù)深入下去支示。不論是心理精神領(lǐng)域還是生物醫(yī)學(xué)方面刊橘，這是一項(xiàng)永遠(yuǎn)都值得研究的一題。
海馬體
海馬體是位于大腦顳葉內(nèi)壁上的一個(gè)結(jié)構(gòu)體颂鸿，是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分促绵，狀似海馬，故而稱(chēng)之為海馬體嘴纺，一般認(rèn)為它是大腦中負(fù)責(zé)記憶和學(xué)習(xí)的败晴。書(shū)中用實(shí)際案例來(lái)講述海馬體的機(jī)能，通過(guò)遺忘癥的兩個(gè)經(jīng)典案例栽渴，他們大腦中的海馬體處受過(guò)傷害尖坤，所以都得了讓人匪夷所思的遺忘癥。
“當(dāng)人們精神上漫步于過(guò)去和未來(lái)的時(shí)候闲擦，在整個(gè)體系中心引領(lǐng)方向的就是海馬體慢味。”海馬體受傷的病人墅冷，雖然似乎迷失在時(shí)間里纯路，但是對(duì)于自己不曾參與的不同時(shí)間發(fā)生的事件，他們?nèi)匀荒苡洃浨宄蓿缢麄儾恢雷约含F(xiàn)在是幾歲驰唬，但是他們知道戴安娜王妃是哪年去世的。所以這些案例似乎印證了海馬體的職責(zé)是處理關(guān)于個(gè)人時(shí)間的私事記錄腔彰、檢索和個(gè)人的計(jì)劃叫编，其他發(fā)生的無(wú)關(guān)自己的事件，是由大腦其他區(qū)域記憶的霹抛。
額葉宵溅、頂葉、顳葉上炎、枕葉
大腦其實(shí)比我們想象的博大恃逻，它集中了約140個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，總的大腦皮層面積可達(dá)2200-2600平方厘米藕施，大腦皮層上有著許許多多的溝裂寇损，使得我們的腦袋不用長(zhǎng)得巨大也能裝下大腦。這些溝裂把大腦皮層分為：額葉裳食、頂葉矛市、顳葉、枕葉诲祸。生物學(xué)上認(rèn)為：在功能上浊吏，每葉都有特定的中樞而昨，額葉——運(yùn)動(dòng)中樞，頂葉——一般感覺(jué)中樞找田，顳葉——聽(tīng)覺(jué)中樞歌憨，枕葉——視覺(jué)中樞。
《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中提到一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)墩衙，讓受試者回憶生命中的100個(gè)時(shí)間务嫡，然后重新編排事件中的人物、器具和場(chǎng)所漆改，讓這些參與者們根據(jù)重新的安排設(shè)想未來(lái)情況心铃。根據(jù)核磁共振的追蹤，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這些參與者的大腦被激活的區(qū)域在很大程度上與默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)基本一致挫剑。（默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)概念：研究發(fā)現(xiàn)走神時(shí)大腦的活躍區(qū)域比精神專(zhuān)注時(shí)的活躍區(qū)域更為廣泛去扣，這種在靜息狀態(tài)下大腦的活躍區(qū)域成為“默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是走神時(shí)候大腦不自覺(jué)活躍的區(qū)域樊破。）這部分區(qū)域可以稱(chēng)之為——精神漫游網(wǎng)絡(luò)厅篓，包括前額葉、顳葉和頂葉捶码。從書(shū)中所言可知羽氮，大腦的額葉、頂葉惫恼、顳葉档押、枕葉分區(qū)并非獨(dú)立運(yùn)行的，很多時(shí)候祈纯，設(shè)想令宿、回憶等等精神動(dòng)作都是需要大腦幾個(gè)區(qū)域共同運(yùn)行產(chǎn)生的。
胼胝體
胼胝體位于大腦半球縱裂的底部腕窥，連接左右兩側(cè)大腦半球的橫向神經(jīng)纖維束粒没，是大腦半球中最大的連合纖維。醫(yī)學(xué)上認(rèn)為：兩側(cè)大腦皮層的功能是相關(guān)的簇爆，兩半球之間的連合纖維（胼胝體算一種）對(duì)完成雙側(cè)的運(yùn)動(dòng)癞松、一般感覺(jué)和視覺(jué)的協(xié)調(diào)功能有重要作用。
可能是因?yàn)殡蓦阵w有連接左右腦的橋梁功能入蛆，所以很多人就想當(dāng)然的認(rèn)為：如果連接左右腦的胼胝體越大响蓉，那么這個(gè)人的大腦就更強(qiáng)大更富有創(chuàng)造力。但是哨毁，研究的結(jié)果卻并非如此：更具有創(chuàng)造力的人枫甲，都有較小的胼胝體。也許，更多的創(chuàng)造力靠的并不是跳出固有思維模式想幻，而是可以使用兩個(gè)盒子一起來(lái)思考粱栖。這樣的讓人吃驚的真相，在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中比比皆是脏毯，刷新讀者們?cè)镜墓逃兴季S模式闹究。
關(guān)于大腦的這些真相并不是書(shū)中的全部?jī)?nèi)容，其實(shí)書(shū)中關(guān)于走神的精神意識(shí)研究抄沮，在大腦科學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)上的認(rèn)知角度探討跋核，更是十分有趣岖瑰。書(shū)中從生活的方方面面來(lái)講走神的藝術(shù)與科學(xué)：記憶叛买、時(shí)間、思想蹋订、故事率挣、夢(mèng)境和幻覺(jué)等等。個(gè)人分享一下有關(guān)精神游走的時(shí)間和夢(mèng)境這兩章的讀后看法露戒。
時(shí)間
在走神的時(shí)候椒功，人的思想有可能游走于過(guò)去，也可能漫步于未來(lái)智什。多數(shù)情況下动漾，人們對(duì)未來(lái)的思考要多于對(duì)過(guò)往的回憶。過(guò)去和未來(lái)之間有著天然的延續(xù)荠锭，時(shí)間總是無(wú)情地向前邁進(jìn)旱眯，即將發(fā)生的未來(lái)轉(zhuǎn)瞬就成為回不去的昨天。精神上穿越過(guò)去和眺望未來(lái)的這種漫游能力证九，讓人們有了時(shí)間的觀(guān)念删豺。
對(duì)于過(guò)去，無(wú)論是暢想穿越到清朝演一出步步驚心愧怜，還是穿越到父母年輕時(shí)候和他們一起乘風(fēng)破浪呀页，都是對(duì)于自己已知的事物和場(chǎng)景進(jìn)行描繪的。對(duì)于未來(lái)拥坛，像阿凡達(dá)那樣到外太空去采礦蓬蝶，亦或者像星際穿越里面的縱橫時(shí)空實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的救贖，在我們腦海里對(duì)未來(lái)的構(gòu)建猜惋，其基礎(chǔ)也是已知的知識(shí)和記憶疾党。所以，精神漫游的時(shí)間跨度無(wú)論多大惨奕，都是由現(xiàn)實(shí)知識(shí)和記憶來(lái)構(gòu)建的雪位。
關(guān)于時(shí)間的界限，生與死梨撞，不同信仰的人有不同的看法雹洗，很多宗教相信精神（靈魂）可以穿越時(shí)間香罐，即超脫生死。但無(wú)論對(duì)于精神是否永存时肿，相信來(lái)世或者相信輪回說(shuō)法的教派與無(wú)神論的部分觀(guān)念是相同的庇茫，就是精神的時(shí)間之旅在現(xiàn)世是存在的。
無(wú)意識(shí)的思想漫游——走神螃成，能夠幫助人更快地適應(yīng)生活中發(fā)生的一切旦签，也許剛才發(fā)呆時(shí)回想到的過(guò)去窘境讓人對(duì)眼下的困難有了克服的信心，也或許放空時(shí)對(duì)一件事的設(shè)想讓人對(duì)即將發(fā)生的障礙有了心理準(zhǔn)備寸宏。
對(duì)于如何看待時(shí)間宁炫，個(gè)人十分喜歡作者的這一番話(huà)：“我們?nèi)祟?lèi)似乎總是沉迷于時(shí)間。時(shí)間設(shè)置中的事件在我們有意識(shí)的生命中尤為重要氮凝。我們追憶過(guò)往羔巢，為既得的或者想象中的勝利感到榮耀，也為過(guò)去的錯(cuò)誤心存懊悔罩阵。我們想象著一片光明的未來(lái)竿秆、陽(yáng)光下的假日或是潛在的災(zāi)難。我們受制于鐘表稿壁、日歷幽钢、日程、預(yù)約和周年紀(jì)念——還有稅金傅是。我們對(duì)時(shí)間的衡量方法不勝枚舉匪燕，從納秒直至萬(wàn)古。我們應(yīng)該聽(tīng)從佛祖的建議落午，努力在當(dāng)下活得純粹谎懦。”
夢(mèng)境
白天放空時(shí)常會(huì)被人說(shuō)成是白日夢(mèng)溃斋，那么夜晚睡眠中的夢(mèng)境界拦，就是大腦名副其實(shí)地在漫無(wú)邊際遨游，就如同作者認(rèn)為的：夢(mèng)是神游梗劫，是精神溜號(hào)的另一種形式享甸。
夢(mèng)境發(fā)生在睡眠不同階段，能被做夢(mèng)者記住的概率就不同梳侨。研究發(fā)現(xiàn)蛉威，睡眠一般分為兩種階段：快速眼動(dòng)睡眠（REM）和非快速眼動(dòng)睡眠（NREM），人在睡眠中這兩種狀態(tài)是不間斷轉(zhuǎn)換的走哺。在快速眼動(dòng)睡眠（REM）狀態(tài)下的人們大部分時(shí)間都在做夢(mèng)蚯嫌，而非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）在實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)中做夢(mèng)的頻率大幅減少。所以，就有了“在NREM階段人腦中的想法是以思想的方式而不是以夢(mèng)境的方式存在的择示∈眨”也就是說(shuō)，非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）幫助人思考和加深記憶栅盲。對(duì)于快速眼動(dòng)睡眠（REM）的研究結(jié)果非常豐富汪诉，都驗(yàn)證了充足的REM睡眠能夠顯著提高被測(cè)試者的創(chuàng)造力，所以會(huì)有那句著名的話(huà)：我們要學(xué)會(huì)做夢(mèng)谈秫。
從生物學(xué)角度扒寄，REM睡眠階段并不是只有產(chǎn)生夢(mèng)境的功效，這一階段在調(diào)節(jié)體溫方面也起到至關(guān)重要的作用拟烫，像人類(lèi)這樣恒溫動(dòng)物的溫控系統(tǒng)就是完全依賴(lài)于足夠的REM睡眠该编。不足的REM睡眠會(huì)導(dǎo)致新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)的紊亂，從而導(dǎo)致病變發(fā)生构灸。
所以綜合上面的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)上渴，無(wú)論你是想要強(qiáng)健的體魄去準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)比賽岸梨，還是想要?jiǎng)?chuàng)造力飽滿(mǎn)的充沛精力去參加考試喜颁，都需要注意保持睡眠。
睡眠產(chǎn)生的夢(mèng)境曹阔，可以被看做是浪費(fèi)了的思想漫游半开，因?yàn)槲覀儙缀跸氩黄饋?lái)做過(guò)什么夢(mèng)，仿佛夢(mèng)并沒(méi)有為我們的清醒時(shí)光提供任何的精神養(yǎng)料赃份，但它實(shí)實(shí)在在地激活了我們的潛意識(shí)世界寂拆，為我們?nèi)蘸蟮木衤伍_(kāi)拓了新的領(lǐng)地。正如作者所言——“創(chuàng)造力的源泉很大程度上可能存在于無(wú)處不在的大腦網(wǎng)絡(luò)抓韩，我們的思想漫游得越遠(yuǎn)纠永，我們?cè)接锌赡苷业叫碌臇|西≮怂”
當(dāng)我們放空的時(shí)候尝江，其實(shí)我們的大腦正在進(jìn)行更深一步的探索，為自己的創(chuàng)造力在勤奮地開(kāi)疆?dāng)U土英上。如此看來(lái)炭序，放空，從來(lái)就不是空空如也苍日。
