以戒為師
照過(guò)合影决左，用過(guò)早齋，就要游覽慈恩寺了走贪，這幾日真的緊湊佛猛，也沒(méi)有時(shí)間閑逛，自由活動(dòng)的時(shí)間極少也就是餐后的半個(gè)小時(shí)坠狡，晚上寺里一片漆黑也不好閑逛继找。但是按照世俗的一般做法，比如上過(guò)某個(gè)課程逃沿，總要向人介紹下學(xué)校的情況吧婴渡，看到某個(gè)明星就要跑去合個(gè)影吧幻锁，所以課程還是善假方便，給我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)边臼。尤其像我這種純粹的門(mén)外漢哄尔，很多佛像都不認(rèn)識(shí)，之前去過(guò)很多寺廟也都是不求甚解柠并，加上慈恩寺的佛像和其他的有所區(qū)別岭接，既有藏地的，也有漢地的臼予，有的還像緬甸的（純粹屬于自己有限的見(jiàn)識(shí)）鸣戴，沒(méi)有人導(dǎo)覽還真是不行。
給大家導(dǎo)覽的是前文中出現(xiàn)過(guò)的已在寺里做義工超過(guò)半年的凈喜師兄和在此短期出家的靦腆的凈海師瘟栖，因?yàn)槎绦奁陂g自己未帶手機(jī)葵擎，所以諸多照片為凈喜師兄所拍，文字上也有把關(guān)半哟，在此一并感謝酬滤。另，游記三里面描述大殿時(shí)自己沒(méi)有記住菩薩的名號(hào)寓涨，感謝慧旭師兄指正并說(shuō)明緣由盯串，已在原文中更正，現(xiàn)在再次聲明戒良，以免誤導(dǎo)大家体捏，即大殿中兩尊菩薩分別是文殊菩薩和救脫菩薩∨雌椋《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》是由文殊菩薩向世尊發(fā)問(wèn)開(kāi)篇几缭，救脫菩薩詳述供養(yǎng)之法結(jié)束，因此藥師八佛壇城同時(shí)供奉這兩大菩薩沃呢。
在大殿前其它洞口的石壁上是之前不知道的天冠菩薩年栓，詳細(xì)聽(tīng)解釋?zhuān)胖捞旃谄兴_是中華文明真正的起源，他是上一文明紀(jì)薄霜，迦葉佛時(shí)期的大菩薩某抓，文昌星和天魁星是他的左右侍從，北斗七星是他的坐騎惰瓜，28星宿否副，60太歲都是他的從屬。在天冠菩薩的下面有三尊小雕像崎坊，分別是黃帝备禀、炎帝、蚩尤，這三位華夏民族的始祖也是因?yàn)樵谔旃谄兴_座下積福才有機(jī)緣當(dāng)了帝王曲尸。天冠菩薩“功成而不居”的德性呻待，“百姓日用而不知”的道行也中華美德的表率。犯太歲的的同學(xué)队腐，可以念誦天冠菩薩的圣號(hào)【南無(wú)天冠菩薩摩訶薩】蚕捉，免除一些困擾。
大殿里的佛像前文已經(jīng)描述柴淘，不再贅述迫淹，主要說(shuō)說(shuō)背后的，大殿的洞很深为严，竟然無(wú)需承重敛熬，殿后的12根柱子只為承載藥師佛的十二大愿，柱前的十二藥叉大將在晝夜十二時(shí)辰第股、及四季十二月份里应民，輪流率領(lǐng)眷屬守護(hù)眾生。柱子呈弧形面向漢傳佛教的藥師佛像夕吻，其背后將用藍(lán)色的琉璃鋪就藥師佛國(guó)的琉璃凈土诲锹。
大殿一側(cè)的般若堂就是我們平素里坐香跑香的禪堂，里邊供奉的是玉觀音涉馅。右部上方的石壁上是智者大師及45位祖師归园，傳承止觀次第禪，左上方式達(dá)摩祖師及53位祖師稚矿，傳承祖師禪（一心禪）庸诱，中間上部是宗喀巴大師三父子等29位祖師，圓融次第與一心禪的菩提道傳承晤揣。般若堂是修定開(kāi)慧之地桥爽，用現(xiàn)在話說(shuō)就是佛的選秀場(chǎng)，接引愿意成佛的人昧识。
般若堂上部的法壇钠四，中間端坐的是本師釋迦牟尼佛，兩邊是八大菩薩滞诺，分別是彌勒菩薩形导、觀世音菩薩环疼、大勢(shì)至菩薩习霹、地藏王菩薩、文殊菩薩炫隶、普賢菩薩淋叶、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩八位慧命本尊伪阶，也是傳法受戒之地煞檩。
穿過(guò)我們喝禪茶的偏堂往下的洞是地藏王菩薩殿处嫌，里邊的地藏王菩薩雕像也是第一次見(jiàn)，他腳下有嬰靈環(huán)繞斟湃，手上也托著嬰靈熏迹，聽(tīng)解釋是說(shuō)因?yàn)楫?dāng)今墮胎者甚多，被墮胎的嬰靈非衬可憐注暗，地藏王菩薩就在此接引要他們投胎成人，學(xué)佛成佛墓猎。
慈恩寺愿景是藥師佛國(guó)捆昏、江南敦煌，很多洞穴也在持續(xù)的建設(shè)中毙沾，無(wú)緣得見(jiàn)留待下次吧骗卜。出大殿，過(guò)浴佛池左胞、鐘鼓樓和客堂寇仓，在去往上慈下公老上師金身舍利院的石階旁塑有龍尊王佛，慈公老上師的事跡已在前文略有表述便不再展開(kāi)烤宙，石階旁邊有一小洞焚刺，里邊有泉水。
凈海師最想我們看的還是洞中的泉水门烂，這一汪泉估計(jì)對(duì)凈海師觸動(dòng)很大乳愉，所以雖然沒(méi)有路，也略有安全隱患屯远，但他還是執(zhí)意帶我們實(shí)地體驗(yàn)蔓姚。據(jù)說(shuō)慈恩寺過(guò)去由于沒(méi)有水源，出家人難于久卓ぁ坡脐；慈公老上師前來(lái)駐錫后，于2000年底房揭、開(kāi)山收徒之日备闲，就在一旁的石窟涌出泉水，當(dāng)日白云沖天捅暴，龍王顯瑞恬砂，蔚為奇觀，這一情況在前文提到的《永懷慈公》中有親歷者更為具體的表述蓬痒。泉水碧藍(lán)泻骤，幽靜，洞口很小，有限的光照進(jìn)來(lái)狱掂，非常的夢(mèng)幻演痒，水清但不見(jiàn)底，像有時(shí)候靜坐時(shí)的幻境趋惨。有師兄問(wèn)鸟顺，能不能喝，凈海師說(shuō)當(dāng)然能喝器虾，我趁機(jī)捧了一捧诊沪，甘甜清冽，冰爽醒目曾撤。而且現(xiàn)在回憶起來(lái)端姚，洗碗的時(shí)候水會(huì)變成奶白色，可能這就是所謂的醍醐泉吧挤悉。大家相互協(xié)力的爬出洞口渐裸，趕著去般若堂開(kāi)始誦經(jīng)與午四香。
誦經(jīng)的圣海師装悲，今天看來(lái)心情不錯(cuò)昏鹃，一改往日的嚴(yán)肅，說(shuō)今天先誦讀《玉耶女經(jīng)》诀诊，男眾要注意了洞渤，看要娶個(gè)什么樣的女人過(guò)一生，大家莞爾属瓣。
用過(guò)藥石载迄，有師兄問(wèn)晚上師父是否會(huì)有問(wèn)答的時(shí)間，有經(jīng)驗(yàn)的道友說(shuō)抡蛙，應(yīng)該會(huì)有护昧，什么都可以問(wèn)，師父會(huì)回答的粗截。所以我也準(zhǔn)備了問(wèn)題惋耙，我想問(wèn)，像我這種沒(méi)有根基的大眾熊昌，如何在離開(kāi)寺廟后保持初心绽榛，正信正行呢？我上鋪的師兄想問(wèn)婿屹，他屢次破酒戒怎么辦灭美？他皈依持五戒之前，師父說(shuō)如果覺(jué)得做不到可以在不應(yīng)选泻，結(jié)果他受戒后冲粤，才知道酒是必須戒的，讓他經(jīng)常懺悔页眯。
晚四香終于等到法師開(kāi)示梯捕，但卻沒(méi)有給單獨(dú)提問(wèn)。主要講到了佛在世時(shí)以佛為師窝撵，佛不在時(shí)以戒為師傀顾。持戒不是做到了才持戒，做到了也就不用持了碌奉，戒就像人生的護(hù)欄短曾，因?yàn)榉卜虿恢婪雷o(hù)，佛陀才為我們制戒赐劣，讓我們知道什么該做嫉拐，什么不該做，受了戒就會(huì)有戒體魁兼，才能讓我們步步走向清靜婉徘。
師父是有心通么？總之我的疑問(wèn)已經(jīng)解決了咐汞。
附藥師佛十二大愿： ?
【第一大愿：愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)盖呼，自身光明熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界化撕，以三十二大丈夫相几晤、八十隨形，莊嚴(yán)其身植阴；令一切有情蟹瘾，如我無(wú)異。
第二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)掠手，身如琉璃热芹，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢惨撇，光明廣大伊脓，功德巍巍，身善安住魁衙，焰網(wǎng)莊嚴(yán)過(guò)于日月报腔；幽冥眾生，悉蒙開(kāi)曉剖淀，隨意所趣纯蛾，作諸事業(yè)。
第三大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)纵隔，以無(wú)量無(wú)邊智慧方便翻诉，令諸有情炮姨，皆得無(wú)盡所受用物，莫令眾生有所乏少碰煌。
第四大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)舒岸，若諸有情，行邪道者芦圾，悉令安住菩提道中蛾派；若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者个少，皆以大乘而安立之洪乍。
第五大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有無(wú)量無(wú)邊有情夜焦，于我法中修行梵行壳澳，一切皆令得不缺戒，具三聚戒茫经。設(shè)有毀犯钾埂，聞我名已，還得清凈科平，不墮惡趣褥紫。
第六大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情瞪慧，其身下劣髓考，諸根不具，丑陋頑愚弃酌，盲聾喑啞氨菇，攣躄背僂，白癩癲狂妓湘，種種病苦查蓉。聞我名已，一切皆得端正黠慧榜贴，諸根完具豌研，無(wú)諸疾苦。
第七大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)唬党，若諸有情鹃共，眾病逼切，無(wú)救無(wú)歸驶拱，無(wú)醫(yī)無(wú)藥霜浴，無(wú)親無(wú)家，貧窮多苦蓝纲。我之名號(hào)一經(jīng)其耳阴孟，眾病悉除晌纫，身心安樂(lè)，家屬永丝、資具悉皆豐足锹漱，乃至證得無(wú)上菩提。
第八大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)类溢，若有女人凌蔬，為女百惡之所逼惱露懒，極生厭離闯冷，愿舍女身。聞我名已懈词，一切皆得轉(zhuǎn)女成男蛇耀，具丈夫相，乃至證得無(wú)上菩提坎弯。
第九大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)纺涤，令諸有情，出魔罥網(wǎng)抠忘，解脫一切外道纏縛撩炊。若墮種種惡見(jiàn)稠林，皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn)崎脉，漸令修習(xí)諸菩薩行拧咳，速證無(wú)上正等菩提。
第十大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)囚灼，若諸有情骆膝，王法所錄，繩縛鞭撻灶体，系閉牢獄阅签，或當(dāng)刑戮，及余無(wú)量災(zāi)難陵辱蝎抽，悲愁煎逼政钟，身心受苦。若聞我名樟结，以我福德威神力故锥涕，皆得解脫一切憂苦。
第十一大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)狭吼，若諸有情层坠，饑渴所惱，為求食故刁笙，造諸惡業(yè)破花。得聞我名谦趣，專(zhuān)念受持，我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身座每，后以法味畢竟安樂(lè)而建立之前鹅。
第十二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情峭梳，貧無(wú)衣服舰绘，蚊虻寒熱，晝夜逼惱葱椭。若聞我名捂寿，專(zhuān)念受持，如其所好孵运，即得種種上妙衣服秦陋，亦得一切寶莊嚴(yán)具、華鬘治笨、涂香驳概、鼓樂(lè)、眾伎旷赖，隨心所玩顺又，皆令滿足〉确酰】
