文/七七木夕
? ? ? ? 標題取自書中《剎那》的“患者”說過的一句話，也是看完整本書后最深刻的感受豆巨。
? ? ? ? 撇去那些確實已經(jīng)渾渾噩噩剩辟、瘋瘋癲癲，沒有自己清醒意識的“生理性”精神病患者不談往扔，細思書中很多自我意識清醒贩猎，只是“三觀不正”的“精神性”精神病患者，他們可能溫文爾雅萍膛，可能友好健談吭服，他們有自己完整的世界觀，他們有著看似與常人不同的想法蝗罗，他們說著常人無法理解的話艇棕，他們做著與常人無關的事蝌戒，于是他們被常人認為精神有點問題了。然而事實上欠肾，很多他們思考的東西難道我們沒有思考過嗎瓶颠？宇宙的邊際是否存在？時間是否有盡頭刺桃？生命的本質是什么粹淋？人為什么生而為人？石頭瑟慈，樹木是否有生命有思想桃移？靈魂是否存在？這些稀奇古怪的問題從我們有自我意識開始葛碧，尤其是在那些懵懂無知的歲月里借杰，是不是多多少少有思考過，或許在某個陽光明媚的午后进泼，或許在某個夜深人靜的時分蔗衡。不同的是，大部分思考過的人乳绕，最終臣服在了生活的奴役下绞惦，或掙扎，或享受洋措，總之無暇再去理會這些看似沒有答案的問題济蝉。而剩下的那小部分人，其中的寥寥菠发，要么成為了科學家鲸阔，試圖用唯物主義探索客觀可證的真理淋叶，要么成為了哲學家，用唯心主義向世人灌了一碗又一碗的雞湯，再剩下的残吩，就成了書中的故事主角們了劲件。
? ? ? ? 或許真的有超脫物質世界的天堂锣枝，圣地唇撬，極樂世界，那是人們“死”后的歸屬吩跋，亦或是新生寞射；或許真的有多個宇宙，而另一個我可能也正思考著我現(xiàn)在思考的問題锌钮；或許我現(xiàn)在的所思桥温，所感，所做梁丘，不過是我死亡前回溯……
? ? ? ? 誰知道呢侵浸，在真實來臨之前旺韭，誰又能保證，當下就是真實呢掏觉。
? ? ? ? 書中說：千萬千萬別太在意精神病人說的話区端，別深想他們告訴你的世界觀，否則遲早你也會瘋的澳腹。我深深的想了织盼，甚至接受了，因為大多數(shù)酱塔，至少我從書中看到的大多數(shù)沥邻，并不是建立在一個血腥、暴力的基礎上羊娃，相反唐全，他們新奇，完整蕊玷，甚至是合理邮利。可是我依然想說垃帅，不管世界是否真實近弟，不管生命會不會隨著死亡歸于塵土，享受當下挺智，或許是于我更好的選擇。
