作者：時(shí)寒冰
在《時(shí)寒冰說：未來二十年畏线，經(jīng)濟(jì)大趨勢》中津滞，我對未來的全球格局和大趨勢做了預(yù)測豆混，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新興經(jīng)濟(jì)體所面臨的前所未有的大危機(jī)。
對于中國當(dāng)下所面臨的最大危機(jī)嗜逻，我想說的是：人性危機(jī)涩僻。
跟德國人接觸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)栈顷，他們會(huì)用一生去踏踏實(shí)實(shí)地做好一件事情逆日，一件產(chǎn)品精益求精到像藝術(shù)品。日本人也是萄凤。很多優(yōu)秀的民族都有這種沉穩(wěn)專注的特性室抽。而在我們這個(gè)時(shí)代，很多人想的只是賺快錢靡努，能踏踏實(shí)實(shí)做事的人有多少坪圾？
人心浮躁，人就沒有根惑朦，民族就沒有根兽泄。
人心冷漠、自私漾月、殘忍病梢，就不可能被人尊重。
有一次栅屏，我向一位德國記者請教了一個(gè)問題：“中國在國際上那么隱忍退讓飘千，甚至以大慈善家的豪氣用巨資援助他國堂鲜，為何國際上還不斷提及中國威脅論？”
這位德國記者反問了一句話：“一個(gè)敢賣給自己同胞有毒食品的民族护奈，一個(gè)不惜以殘害自己同胞來追逐金錢的民族缔莲，一個(gè)不懂得愛自己同胞的國家，底線在哪里霉旗？什么事不敢做痴奏？你難道不覺得這很可怕嗎？”
這個(gè)回答讓我感到深深的震撼厌秒。
臨近春節(jié)的時(shí)候读拆，朋友轉(zhuǎn)發(fā)給我一段視頻：一個(gè)壯年城管，一個(gè)彎著腰的滄桑的老人鸵闪。城管想拉走老人的三輪車檐晕，老人一次次努力地掙扎著去搶，每次都被壯年城管一腳踹倒在地蚌讼。老人無助地掙扎著辟灰，爬起來，再被踹倒……旁邊是一群冷漠的看客篡石，脖子伸著芥喇，“仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的凰萨，向上提著”继控。
我心中不由地涌出一陣悲涼。就算是執(zhí)法胖眷，也應(yīng)該文明執(zhí)法吧武通！城市的面貌再美，有人的生存重要嗎瘦材？這樣一位年邁的老人厅须，他原本應(yīng)該可以靠領(lǐng)取養(yǎng)老金生活，而不必在寒風(fēng)中靠這個(gè)破舊的三輪車賺取那一點(diǎn)可憐的生活費(fèi)食棕。這么大的歲數(shù)，仍然掙扎著為生計(jì)努力错沽，而不是去乞討簿晓，而不是像那些養(yǎng)尊處優(yōu)的人那樣悠閑地享受生活，這樣的生命卑微但值得尊敬千埃。
再看看那些被碰瓷的人憔儿，再看看那些因攙扶倒地者而被訛詐的人……這個(gè)社會(huì)，有一個(gè)越來越顯著的特點(diǎn)：殺善放可！
民間殺善谒臼，法律亦殺善朝刊。因攙扶跌倒老人吃官司的彭宇、因反抗暴力強(qiáng)奸致使歹徒死亡不僅不被獎(jiǎng)勵(lì)反被判刑的弱女子……善良的人蜈缤，越來越不敢付出善心拾氓，冷漠的人越來越大行其道……當(dāng)這種現(xiàn)象越來越普遍，就演變成了巨大的危機(jī)——人性危機(jī)底哥。
那么咙鞍，這種危機(jī)從何而來？
微信及網(wǎng)絡(luò)上廣傳一篇微文《我們消滅了貴族趾徽，卻剩下了流氓》续滋，在該文中我們便可看到為何幾千年的文明大國，在近代突然間短時(shí)間內(nèi)人性變得如此危機(jī)孵奶。
于是疲酌，流氓文化取代了貴族文化，在流氓文化取代貴族文化的過程中了袁，欺凌弱者徐勃、貪圖小利、欺詐早像、膽小怕事僻肖、不敢擔(dān)當(dāng)、幸災(zāi)樂禍……開始成為一個(gè)社會(huì)的主流卢鹦。
回過頭來看臀脏，假如那位城管身上，有一點(diǎn)點(diǎn)貴族精神冀自，他會(huì)以那樣殘忍無情的方式對待一位在寒冬中自食其力求生的老人嗎揉稚？ 那些無聊的看客會(huì)無動(dòng)于衷地欣賞強(qiáng)者凌辱弱者而一言不發(fā)嗎？能夠那么坦然地看著一位自食其力的老人為活命而努力掙扎嗎熬粗？
中國現(xiàn)在面臨的最大危機(jī)是人性危機(jī)搀玖，中國人需要找回我們祖先身上曾有的貴族精神：自信、誠信驻呐、勇武灌诅、博學(xué)、彬彬有禮含末、有愛猜拾、敢擔(dān)當(dāng)……
人性的回歸，中國才有希望佣盒！
