生就是春，老就是夏，病就是秋笤闯，死就是冬堕阔。生老病死就是春夏秋冬，即“變通配四時(shí)”颗味。
人生不要自己覺(jué)得很了不起超陆。所謂“唯大英雄能本色”，就是要永遠(yuǎn)記住浦马，自己未發(fā)達(dá)時(shí)怎么樣时呀，不管到了什么地位，還是一樣晶默，就對(duì)了谨娜。所以最平凡的就是最偉大的，也是最高深的荤胁。擺出一副最偉大的樣子瞧预，就是最糟糕的，最愚笨的仅政。
以上所說(shuō)盡管是不二法門垢油，但是大多數(shù)人都對(duì)自己有著超乎尋常的自信，以致于犯下了種種愚蠢的錯(cuò)誤圆丹，看來(lái)要警惕啊滩愁。
“知崇禮卑”，知崇━━智慧要高瞻遠(yuǎn)矚辫封，要有最高的目標(biāo)硝枉。“禮”者履也倦微，履就是走路妻味，第一步開(kāi)始起步是要從最平凡的地方開(kāi)始⌒栏＃“卑”即卑下责球，目標(biāo)要高遠(yuǎn)，但是開(kāi)始的時(shí)候卻要踏實(shí)拓劝，從最平凡處起步雏逾，能如此，人生一定會(huì)有成就的郑临。
不然栖博，僅有高遠(yuǎn)的理想，不曉得從最平凡厢洞、最踏實(shí)的第一步開(kāi)始仇让，便永遠(yuǎn)停留在幻想中典奉、夢(mèng)想中，不會(huì)有任何成就妹孙。
“成性存存秋柄，道義之門”获枝，即真正了解《易經(jīng)》那個(gè)道統(tǒng)蠢正，宇宙萬(wàn)有那個(gè)道體的境界，它永遠(yuǎn)是不生不死省店∠福“存存”就是這個(gè)樣子∨嘲“成性存存”就是佛家“如如不動(dòng)”雹舀，并沒(méi)有說(shuō)不動(dòng)，只是好像不動(dòng)粗俱，這個(gè)樣子就叫“如來(lái)”说榆。“道義之門”寸认，“道”即道签财，“義”者宜也，相宜的宜偏塞，要恰到好處唱蒸，太過(guò)了是不對(duì)。如佛學(xué)的心經(jīng)里說(shuō)“不垢不凈灸叼，不增不減”神汹，這就是宜也，也就是中道古今，就是道義之門屁魏，就可以完成道，達(dá)到“明心見(jiàn)性”“如如不動(dòng)”的境界了捉腥。
2017/6/14 ?23:15記
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