芮小丹在《天道》中說：如果我的能力只能讓我窮困潦倒朴艰，那么窮困潦倒就是我的價值。只要不是我覺到悟到的址愿，你給不了我该镣，給了我也拿不住。只有我自己覺得悟到的响谓，才可能做到拌牲，能做到的才是我的。
常人總是在貪念中歌粥，把自己的成長路堵得水泄不通。而芮小丹是真正的人間清醒拍埠，她總是能活在當(dāng)下失驶，全然又痛快地做自己。哪怕她一直深愛著丁元英枣购，但她在剿匪現(xiàn)場嚴(yán)重受傷之后嬉探，一點(diǎn)都不貪戀情愛，毅然決然地結(jié)束了自己的生命棉圈。
每個人生來都是人參涩堤，都有芮小丹一樣的智慧，可以用愛和行動去滋養(yǎng)自己和別人分瘾。但是99.9%的人在頭腦和教育的禁錮里胎围，活生生地把自己削成了“胡蘿卜”般的人參。
人參的價值消失殆盡后德召，“胡蘿卜”依舊免不了蒸煮燒烤的命運(yùn)白魂。貪嗔癡慢疑就是最大的毒，它是由各種各樣的念頭混合起來的木馬程序上岗。有的人用自己的視角認(rèn)為他是對的福荸，有的人用別人的視角認(rèn)為自己應(yīng)該如此，所以就產(chǎn)生了分離體系肴掷。
這個世界就是依賴分離運(yùn)作的大眾思維敬锐，就是喜歡多背传，不喜歡少；喜歡你說的健康台夺，不喜歡你說的疾簿毒痢；喜歡對自己有用的谒养，不喜歡對自己有害的挺狰。一旦你開始用這些標(biāo)準(zhǔn)來做選擇，你就在給自己構(gòu)建一個牢籠买窟。
一如雪師所說：分別心是萬惡之源丰泊。
大腦病毒最喜歡分離，并認(rèn)為分離是所有快樂和美好體驗(yàn)的來源始绍。很多商家也利用這些弱點(diǎn)來進(jìn)行投機(jī)倒把瞳购。我們自己何嘗不在這些假象中，把自己給繞暈了亏推。就算有意識到問題学赛，很多時候都是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳吞杭，無法意識到“分離”這個主謀盏浇。
所有矛盾的本質(zhì)，就是我們大腦在追求不同的基礎(chǔ)的思維方式芽狗，不停地去追逐分離绢掰，在痛苦中認(rèn)假成真，總是無法看到自己的真心童擎，更無法合一滴劲。真正的合一狀態(tài)，沒有選擇顾复，沒有分別班挖，沒有痛苦，只有內(nèi)在的平靜芯砸。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中萧芙，善惡與好壞是人內(nèi)心里一根最深最尖的刺，它可以把好好的人刺得千瘡百孔：我是富人假丧，你是窮人末购；我是好人，你是壞人虎谢；我是聰明人盟榴，你是笨人。每個人都以自己的標(biāo)簽去計算標(biāo)簽的好壞擎场。如此形成的標(biāo)簽體系宅静，造成了各種各樣的人生障礙。
人是活的，標(biāo)簽也是活的逃糟，它不可能一成不變。但是很多人一旦給別人打上了標(biāo)簽，就不肯撕掉玩敏。一切標(biāo)簽都是自己的內(nèi)在投射飞蹂。很多人總是用傲慢的態(tài)度去審別人，不僅錯過了別人的風(fēng)景刽宪，還給自己打造了監(jiān)獄毁欣。
網(wǎng)絡(luò)上為什么有那么多小黑粉串述？因?yàn)樗麄兿胱屪约旱臉?biāo)簽體系越來越龐大。但是遇到真正的愛和光，他們就會灰飛煙滅。如果我們不先清理自己的標(biāo)簽，僅希望通過批評別人獲得快感而解放世界，是無底的深淵。
索佩阿說：智力所在之趣衫仑，生活永不可能梨与。換句話講，頭腦產(chǎn)生的垃圾文狱，讓我們無法真正地活在當(dāng)下粥鞋。
由此可見，分離體系和標(biāo)簽體系害人不淺瞄崇。這些呻粹，都是大腦的病毒和污垢。當(dāng)我們能持續(xù)清理它苏研，用心覺知覺受覺悟一切等浊，就能夠逐漸遠(yuǎn)離各種執(zhí)著，讓心靈恢復(fù)一種純凈明朗的狀態(tài)摹蘑，用心若鏡筹燕，又了了分明。
“身心靈合一，走出分離庄萎，無須選擇踪少，理解一切，接受一切”糠涛。很多靈修文學(xué)的底層邏輯就是如此援奢，無論是奧修，一行禪師忍捡，還是雪師集漾，他們都可以給到我們最本源的智慧。
人人生而平等砸脊，人人本自俱足具篇。我們越是往外求，越求不得凌埂，我們越是往內(nèi)求驱显，越能圓融通達(dá)。
從古至今瞳抓，靈魂與靈魂之間埃疫，不管相距多遠(yuǎn)，都是相互連接孩哑，不可分離的栓霜，就像我們在讀書會上一樣有情有愛有智慧地進(jìn)行交流。尤其感恩明空老師的答疑解惑横蜒，讓我更透徹地理解了視覺法則和正念的妙用胳蛮。
只要安住在當(dāng)下，充分地激發(fā)出自己的正念丛晌，我們就可以借假修真仅炊，找到自己的真心，真正地做自己澎蛛，不被任何人牽著鼻子走抚垄。
