“竹杖芒鞋輕勝馬笼平，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生舔痪〕龃担”、“回首向來(lái)蕭瑟處辙喂，歸去捶牢，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴鸠珠。”
非常喜歡蘇軾的這首《定風(fēng)波》秋麸，他的豁達(dá)和豪放不知激勵(lì)了多少在困苦中踽踽獨(dú)行的人渐排，更有不少人，把他的這句話作為自己人生的座右銘灸蟆。
1079年驯耻，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，第二年冬天炒考，被貶黃州担平，至此骑丸，蘇軾開(kāi)始了四年的黃州生活。
黃州的生活異常艱難，但樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾硬是把生活過(guò)得恬淡而閑適匪傍。
1082年的春天号显，蘇軾在朋友的幫助下嘿架，建造了自己的“雪堂” 松捉。
居住的問(wèn)題解決了，但吃的問(wèn)題還沒(méi)有解決戈次。
于是轩勘，蘇軾打算買塊地，耕種補(bǔ)貼家用怯邪。
那年的春天绊寻，寒風(fēng)料峭，漫長(zhǎng)且多雨雪悬秉。
三月七日那天榛斯，蘇軾買田回來(lái)，遇到一場(chǎng)大雨搂捧，那場(chǎng)大雨，異常寒涼懂缕。
我們的大文豪被大雨淋成了落湯雞允跑，然，這首豪放的《定風(fēng)波》卻誕生了搪柑。
而自然界這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨聋丝，不正如他剛剛經(jīng)歷過(guò)的那場(chǎng)人生風(fēng)雨嘛，“誰(shuí)怕工碾？一蓑煙雨任平生弱睦。”
因?yàn)樵ǘ睿菚r(shí)的蘇軾已經(jīng)修煉到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界况木。
但我們不知道的是垒拢，那場(chǎng)大雨后，蘇軾就生病了火惊，因?yàn)榇河旰疀銮罄啵募绨蚴芰孙L(fēng)寒，而且痛疾一直折磨著他屹耐，過(guò)了很久尸疆，依然沒(méi)有康復(fù)。
后來(lái)惶岭，蘇軾聽(tīng)說(shuō)了一位叫龐安常的神醫(yī)寿弱，醫(yī)術(shù)高明。不過(guò)按灶，這位神醫(yī)是個(gè)聾子症革。
蘇軾尋到這位神醫(yī)，把自己的病情寫在紙上兆衅，神醫(yī)看后地沮，便對(duì)蘇軾施以針灸。
為了治病羡亩，蘇軾便在龐安常家中逗留了數(shù)日摩疑。
神醫(yī)確實(shí)是名不虛傳哈，沒(méi)過(guò)幾日蘇軾的病就痊愈了畏铆。
正所謂雷袋，病來(lái)如山倒，病去如抽絲辞居。
大病初愈的蘇軾心情格外舒暢楷怒，仿佛重生般，一切煥然一新瓦灶，陽(yáng)光正好鸠删，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派生機(jī)盎然的景象贼陶。
為表謝意刃泡，蘇軾邀請(qǐng)神醫(yī)同游清泉寺，便有了我們今天學(xué)習(xí)的這首《浣溪沙》碉怔。
而詞尾的這句“誰(shuí)道人生無(wú)再少烘贴？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞撮胧〗白伲”更是將蘇軾的那種老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神芹啥，以及曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度展現(xiàn)的淋漓盡致锻离。
生活在現(xiàn)實(shí)中所我們铺峭，不妨學(xué)學(xué)蘇軾，人到中年纳账，仍然有“老夫聊發(fā)少年狂逛薇，左牽黃，右擎蒼”的興致疏虫。
在蘇軾眼中永罚，決定你年輕與衰老的，并非是年紀(jì)卧秘，而是你的心態(tài)呢袱。
你若是積極樂(lè)觀，暮年也能變青年翅敌，你若是萎靡不振羞福，青年也會(huì)成暮年。
所以說(shuō)蚯涮，無(wú)論我們年齡多大治专，都不要失去對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求遭顶，永遠(yuǎn)保持對(duì)于生活的熱愛(ài)與好奇张峰。
活得瀟灑，活得漂亮棒旗。如此喘批，不枉來(lái)于人世這一趟。
《東坡志林》里記載:
黃州東南三十里為沙湖铣揉，亦曰螺師店饶深。予買田其間，因往相田逛拱，得疾敌厘。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療朽合。安常雖聾俱两，而穎悟絕人，以紙畫字旁舰，書不數(shù)字，輒深了人意嗡官。余戲之曰：“余以手為口箭窜，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也衍腥』怯＃”疾愈纳猫，與之同游清泉寺。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
游蘄水清泉寺竹捉，寺臨蘭溪芜辕，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪块差，松間沙路凈無(wú)泥侵续。
瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少憨闰？門前流水尚能西状蜗！
休將白發(fā)唱黃雞。
——宋·蘇軾
賞析
這是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作鹉动。此詞描寫雨中的南方初春轧坎，表達(dá)詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神泽示，洋溢著一種向上的人生態(tài)度缸血。
整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪械筛，志在千里的宣言書捎泻，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求变姨，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)族扰。
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適定欧。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)渔呵，被羅織罪名入獄。
“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后砍鸠，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州扩氢。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊爷辱。
全詞即景抒慨录豺，寫景純用白描，細(xì)致淡雅饭弓，抒慨昂揚(yáng)振拔双饥，富有哲理。
游蘄水清泉寺弟断，寺臨蘭溪咏花，溪水西流。
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊昏翰，溪水向西流淌苍匆。
蘄水：蘄（qí），縣名棚菊，今湖北浠水縣浸踩。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥统求。
瀟瀟暮雨子規(guī)啼检碗。
詞上片的意思是，山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中球订，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染后裸，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭冒滩，布谷聲聲微驶。
浸：泡在水中。? 蕭蕭：形容雨聲开睡。
子規(guī)：又叫杜宇因苹、杜鵑、催歸篇恒。它總是朝著北方鳴叫扶檐，六、七月鳴叫聲更甚胁艰，晝夜不止款筑，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸腾么，所以叫杜鵑啼歸奈梳、這種鳥(niǎo)也叫子規(guī)。
上片寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境解虱。山下小溪潺湲攘须，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路殴泰，潔凈無(wú)泥于宙。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了布谷的叫聲悍汛。
作者此際漫步溪邊捞魁，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢离咐，心情是愉悅的谱俭。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！
休將白發(fā)唱黃雞旺上。
詞下片的意思是，誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期糖埋？ 門前的溪水都還能向西邊流淌宣吱！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊瞳别！
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代征候。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝祟敛。因黃雞可以報(bào)曉疤坝，表示時(shí)光的流逝。
下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論馆铁。
這種議論不是抽象的跑揉，概念化的，而是即景取喻埠巨，以富有情韻的語(yǔ)言历谍，攄寫有關(guān)人生的哲理。
“誰(shuí)道”兩句辣垒，以反詰喚起：以借喻回答望侈。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”勋桶，光陰猶如晝夜不停的流水脱衙，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返例驹，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次捐韩，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)眠饮“铝保”這是不可抗拒的自然規(guī)律。
因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少仪召？門前流水尚能西寨蹋！”
這首詞表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度扔茅。
詞的上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境已旧，下闋以充滿激情的語(yǔ)言，揭示有關(guān)人生的哲理召娜，流露出對(duì)青春活力的贊美和對(duì)美好生活的向往运褪。
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