在《影響力》一書中有提到哲學家阿爾弗雷德的認為：“文明的進步,就是人們在不假思索中可以做的事情越來越多。”只是他忘了再附加一個大前提，就是“所有的人必須都是紳士或者君子時”寺谤≌涞拢可惜這是個不切實際的前提，于是事實上文明進步的相當緩慢矗漾。

我記得看過一部比較小眾的電影《憑空而來》，故事內(nèi)容講述的是主角的丈夫（土耳其裔）與兒子薄料，在新興的納粹勢力制造的爆炸襲擊中殞命敞贡。此后主教為了正義和公道做出的種種事情，其中最觸目驚心的大概就是新聞報導中摄职，將此案情表述為“一個毒販和他的兒子誊役，死于一起爆炸襲擊”。而事實上只是曾經(jīng)的毒販谷市，早已從良多年蛔垢。但是媒體的不負責任，導致無知大眾產(chǎn)生了一種“死有余辜”的想法迫悠。于是警方的調(diào)查方向也偏向了黑幫仇殺鹏漆。除了主角和少數(shù)的朋友之外，沒有同情创泄，沒有義憤填膺艺玲。更多的是冷漠。

于是讓我想起了《一念無明》中被強遷的黃氏父子鞠抑，老黃絕望的問鄰居：“他有得罪你們嗎饭聚？他只是在超市吃巧克力。就像你兒子有哮喘搁拙，也可能在路上發(fā)病啊秒梳。……我不想要你們幫助箕速，只是希望你們不要落井下石酪碘。”但是無濟于事弧满，緊接著又表演了一遍對一個精神病的害怕與不友善婆跑。就像老式的黑幫港片與美國片，有前科的人被各種用人單位拒絕庭呜，最后再次走向黑暗滑进。這些大概可以歸結(jié)為因為其之前的問題而導致的之后的問題，所以我們的不友善和惡意是有根源的募谎。不是出于自身的扶关。

那么接下來的我們再看《狩獵》中主角，因為小女孩的童言無忌数冬，導致了主角遭受了各種各樣人的語言和行為暴力节槐。直到最后警察介入調(diào)查搀庶，宣布主角無罪之后這種暴力仍未停止。沒有道歉铜异，沒有請求寬恕哥倔，更多的是一雙雙漠視甚至帶有敵意的眼神。這時我們是否該考慮一下真正的問題所在揍庄，為什么那些普普通通的人在一夕之間變得面目可憎了起來咆蒿。而且還可以壞的如此徹底決絕。

于是我們再來看另一個故事《狗鎮(zhèn)》中主角的遭遇蚂子，這是一部場景簡陋且漫長無比的電影沃测，我不得不分倆次看完。所以我直接跳過一些部分從警察張貼倆張公告說起食茎，第一張公告將女主列為失蹤人口蒂破，小鎮(zhèn)上的人們依舊對女主以人待之。但是當?shù)诙埞鎸⑴髁袨閭z星期前的銀行劫案嫌疑人時别渔，雖然他們都知道這與女主無關附迷，她是清白的。但是結(jié)果依舊漸漸的不再以人待之哎媚，剝削挟秤、性侵、鐵鏈抄伍，最后淪為全鎮(zhèn)人奴役的對象艘刚。即使最后女主在湯姆這個偽君子的慫恿之下，講出了小鎮(zhèn)人們的錯誤截珍，結(jié)果并沒有道歉與請求原諒攀甚。反而選擇了出賣，一如《狩獵》中那些人壞的徹底而決絕岗喉。

于是這就像心理學上的“破窗效應”秋度，至于是誰扔的第一塊石頭。其實已經(jīng)不重要了钱床，重要的是為什么接下來的人會繼續(xù)的扔石頭荚斯。我想在此解釋為“權(quán)力”，抽象的理解為這扇遲遲未被修復的窗戶查牌，給后來經(jīng)過的人帶來了一種扔石頭不必負責的感覺事期。這種感覺造就了一種虛無的“權(quán)力”，就是人人都是扔石頭的權(quán)力纸颜。于是所有的窗戶就都毀了兽泣。而這就是人性，與生俱來胁孙，且伴隨終生唠倦。不論你喜不喜歡称鳞，承不承認。

至于為什么這么說稠鼻，大概就是從校園霸凌看出來的冈止。電影題材大概就是《奇跡男孩》和《聲之形》、《叫我第一名》等等等等候齿。不勝枚舉靶瘸，可是拋去這些電影中的特殊例子，請你回憶自己的學生生涯中毛肋，有沒有這種被多數(shù)人，甚至全班排擠的對象屋剑？甚至他們都沒有上述的這些疾病润匙，僅僅是因為長得胖或者丑，抑或者穿的土等等金顿。然后請你省下那些小孩子不懂事屉符，沒有惡意等等的那些廢話尉间！那事律師的事情，為父為母為師的應該做的是讓其意識到問題厂财，并且告訴他他沒有那種欺負人的“權(quán)力”。這點不同于大人的是峡懈，小孩子承認錯誤璃饱、改正錯誤、并且為此道歉要容易很多肪康。

于是我明白了電影和故事中荚恶，為什么魔鬼總是可以引誘那么多人，而上帝又為什么總是那么吝嗇其神力磷支≮撕常總是派一堆弱雞的人去群攻惡魔，即使贏了雾狈，大多數(shù)人也當了惡魔的點心廓潜。因為“權(quán)力”是個引誘人墮落的物件，注意是引誘而非腐蝕善榛。而上帝大概對于路西法的墮落仍然心有余悸辩蛋，何況是些愚蠢的凡人。想來也是怕用著上帝神力的惡魔填滿地獄吧移盆，那可就尷尬大了堪澎。仔細想想上帝的工作或者說理想教化世人，也真的是夠累的味滞。

至于魔鬼就好輕松了樱蛤，不論好壞給點魔力钮呀，再吩咐一句隨便用，于是就有了《浮士德》昨凡、《死亡筆記》爽醋。嚴格意義上來講連個教唆犯罪都算不上，如果魔鬼有律師的話便脊，非告你們誹謗不可蚂四。魔鬼大可以自稱是個無私的人，奉獻著屬于自己的力量給予有需要或者渴望得到的人哪痰。

于是我們回到文章最開頭談到的文明遂赠，于是悲觀的來說文明只是假象，而人總是以虛偽的表象掩飾真正的自我晌杰。在某些特定的環(huán)境或者情況下跷睦，人都可以犯罪使壞。于是我們就有了看不完的高官落馬記肋演，“打黑英雄”變被打?qū)ο笠种睢＜词故窃趻伻ミ@些上層建筑，在我們這些市井斗民之間爹殊，從房地產(chǎn)蜕乡、到證券理財、保險股票等等梗夸，一次次的從銷售手中購入那些“潛力巨大”的垃圾层玲。然后銷售轉(zhuǎn)頭抽走傭金不知去向，這是一種合法的搶劫反症。一如次貸危機中獲取巨大利益的人称簿，學者、高管惰帽。

不過如果按阿爾弗雷德老先生的認為來講憨降，似乎文明在倒退了，我們越來越難不假思索的做出決定了该酗。因為現(xiàn)在“有文化的流氓”太多了授药，總是在挖空心思的做陷阱等我們跳。以至于我甚至有點認同《1984》里的真理了“無知即力量”呜魄，大家都沒文化悔叽，騙子相對也會少些不是么？因為我們似乎指望不上道德了爵嗅，上帝的工作進行的太慢了娇澎。