?
我們的行為背后是什么敞掘？我們行動的意義是什么？
為什么我們要喝水吃飯楣铁？
為什么我們要逛街上網(wǎng)玖雁？
為什么我們要學習工作旅游？
當然是因為要消除口渴饑餓的感覺盖腕，要有趣赫冬，要成長……
再進一步問一下，
為什么要消除口渴饑餓的感覺溃列？
為什么要獲得“有趣”劲厌？
為什么要獲得“成長”？
不妨這樣想：通過這些行為我們能得到的是什么哭廉。
答案真的很簡單脊僚。
所有行為都是為了：避開（或者減輕）痛苦以及獲得最終的快樂。
?
難道不是嗎遵绰？
舉個栗子。
小時候我姐姐生病了增淹，不愿打針椿访，被我媽媽追了好幾條街。而長大后虑润，每次發(fā)燒成玫，她甚至會選擇打點滴，一點一滴地持續(xù)痛苦幾十分鐘拳喻。為什么哭当？
我們知道，打針吃藥冗澈，甚至幾十分鐘的點滴后钦勘，疼痛感不適感會減輕。但是小孩子不知道亚亲，他們會認為彻采，打針吃藥的痛苦是沒有目的的腐缤。
在小孩的世界里，打針吃藥就是“終點”肛响，換言之痛苦就是終點岭粤。沒有目的地走向痛苦，當然沒有人愿意特笋。只不過是長大了剃浇，我們知道，這些行為通向的是最終的快樂猎物，那些痛苦都是暫時的偿渡。
再舉個栗子。
為什么很多成長的人說那些不務正業(yè)霸奕，整天去玩的人“幼稚”溜宽，不會去效仿？這些“幼稚”的人倒是覺得质帅，自己過著的是無憂無慮（可能是暫時的）的生活适揉。為什么選擇成長的人很焦慮，反而會選擇咬緊牙關繼續(xù)走下去煤惩？
兩種不同的行為嫉嘀，都是因為想要快樂。前者無憂無慮是因為他們覺得這樣快樂魄揉，后者焦慮卻堅持剪侮，是因為他們的快樂是在掙脫了成長憂慮后出現(xiàn)的。
再一次洛退，
所有行為都是為了：避開（或者減輕）痛苦以及獲得最終的快樂瓣俯。
?
也就是說：“無憂無慮”不一定是快樂的，“焦慮”無疑是痛苦的兵怯，之后卻有可能快樂彩匕。那要逃避“真正的”痛苦和獲得“最終的”快樂，好像就有點讓人困惑了媒区。
我怎么知道什么樣的痛苦才是暫時的驼仪，什么樣的快樂才是真正讓人自由的。
想想那些帶來“最終的”快樂的事情袜漩，以及中過的“暫時快樂而后痛苦”陷阱绪爸。
現(xiàn)在想想，高中時候解開過的難度系數(shù)大的數(shù)學題宙攻，真的讓人覺得很快樂奠货，盡管思考的時候真的是“絞盡”腦汁。那種愉悅感粘优，真的很難言喻仇味。就像很口渴的時候喝下一杯可樂呻顽，既解渴還覺得更甜了。還有一種臆想出來的被神諭的感覺丹墨，覺得自己萬里挑一廊遍，就是那種“你咋不上天”的感覺。
另外一種“暫時的快樂”贩挣，我覺得用“看電影不買爆米花”來形容真的太合適了喉前。不止一次，入影院之前王财，看看標牌卵迂，摸摸口袋，放棄了心愛的爆米花绒净，以為快樂地省了錢见咒。然后整場電影，每次聽到爆米花在別人嘴里吧唧吧唧的響的時候挂疆，心里好像被用毛毛掃過一樣改览，癢癢的。所以真的很想吃的時候缤言，朋友宝当，買吧。
解一道難度系數(shù)大數(shù)學題胆萧，對一個成績好的學生庆揩，從分值和效率來看，一般都不是為了取得更好的成績跌穗，特別是在做練習的時候订晌，他們真正想要的，是解開題目后的快感瞻离。而這個看電影是為了什么呢腾仅，顯然是享受整個過程而不是省錢，所以真的很想吃的時候套利，朋友，買吧鹤耍。
所以肉迫，總結一下的話，那些帶來“最終的”快樂的事情稿黄，都是因為滿足了“最初的”需求喊衫。
?
“最初的”需求，到底是什么呢杆怕？只是一種享受族购，一種快感嗎壳贪？
總結得最得人心的理論應該是以下這個了。（馬斯洛需求層次理論）
馬斯洛認為寝杖，人的需求像階梯一樣從低到高按層次分為5種：生理需求违施，安全需求，社交需求瑟幕，尊重需求和自我實現(xiàn)的需求磕蒲。前兩個是基本的生存需求，中間兩個是心理需求只盹，而最后一個辣往，自我實現(xiàn)自成一派。
而Tony Robbins發(fā)表的Why We Do What We Do演講里面殖卑，提到了6個需求：
1.確定性
2.多樣性
3.重要性
4.愛與聯(lián)系
5.成長
6.貢獻
根據(jù)二者的理論站削，我們的需求模型可以是這樣的：
?
當我們滿足了基本需求（生理需求，安全需求）的時候孵稽，我們才有了“確定性”许起，才有起點。
當一個人沒有辦法滿足基本需求的時候肛冶，身體的欲望和需要基本就把大腦填滿了街氢。比如說乞丐，哪里有免費食物睦袖，就往哪里去珊肃。比如說難民，哪里安全馅笙，就往哪里去伦乔。沒有“確定性”，就不知道起點在哪董习，不知道從哪里開始烈和。
這個階段的基本需求不能滿足，是沒有辦法更好地滿足下一階段的需求的皿淋，最好的證據(jù)之一就是招刹，大腦會在糖類不足的時候減緩思考的進程。
中間一個階段窝趣，藍色部分是對應心理需求疯暑。對應Robbins的“多樣性”“重要性”和“愛與聯(lián)系”。
但是這個階段對人類是沒有限制的哑舒，對個人是有限制的妇拯。心理需求多種多樣，可以不斷發(fā)展洗鸵，但是人可以感受的范圍是有限的越锈，超出范圍就是所謂的“感覺超載”仗嗦，超過某一極限，腦子就會一片空白甘凭，失去正常的功能稀拐。 比如說，牙科醫(yī)生利用這個發(fā)現(xiàn)对蒲，給病人帶上耳機钩蚊，將聲音調大，一直到他沒有痛覺蹈矮。
最后一個階段砰逻，自我實現(xiàn)的需求，對應“成長”與“貢獻”的需求泛鸟，是無限的蝠咆。成長是無限的，沒有終點的北滥，正如我們可以付出的東西刚操，情感，也是無限的再芋。
有一個英語單詞菊霜，叫“calling”。我覺得這種自我實現(xiàn)的需求济赎，就是對“calling”的回應和行動鉴逞。無論是翻譯成“天職”，“使命”司训，還是“召喚”构捡，個人認為都不能完全體現(xiàn)這個詞的魅力。
自我實現(xiàn)壳猜，像是從內心發(fā)出的一種召喚勾徽，也像是有一種宿命注定的“天職”，是神圣的统扳。當一個人響應“calling”喘帚，像Robbins，救助幾十個國家的飽受饑餓的人咒钟，會覺得有一種發(fā)自內心的魅力啥辨，即使他松松垮垮的大衣，沒有刮干凈的胡渣也蓋不住這種光芒盯腌。
?
在滿足每個層次的基本需要后，這里每個層次的需求都是并行的陨瘩。每個人都在不同程度腕够，又同時實現(xiàn)著不同的需求级乍。
不同點在于：每個人的關注點和側重點不一樣，每個人實現(xiàn)這些需求的方式不一樣帚湘。
有些人最主要的需求是受到別人的重視玫荣，他們的一部分人會選擇努力獲得成就，一部分人卻選擇暴力大诸，不惜摧毀自己的夢想來滿足這一個需求捅厂。他們的需求都滿足了，都獲得了相當程度的“快樂”资柔。
但是如果我需要滿足擁有“歸屬感”的心理需求焙贷，又想滿足自我實現(xiàn)的需求呢？那還能快樂嗎贿堰？
最典型的就發(fā)生在情侶之間辙芍。拿《愛樂之城》來說吧，女主角最后選擇了追求自己的演員夢（自我實現(xiàn)）羹与，而放棄了和男友共同生活（歸屬感）故硅，這可能是最頻繁發(fā)生在身邊的電視劇情節(jié)了。但是到結局纵搁，女主也是快樂的吃衅。
為什么選擇摧毀夢想而選擇暴力，為什么選擇放棄暫時的歸屬感選擇追求夢想腾誉，這就是對不同需求賦予的價值大小的不同徘层。
在上述情況下，“被重視”是更被需要的妄辩，道德就相對沒有那么重要了惑灵。追求自我價值是更被需要的，歸屬感也就可以暫時放在一邊了眼耀。
如果搞錯的次序英支，就會認為解難度系數(shù)大數(shù)學題為了得到高分，從而失去快感哮伟，看電影不買爆米花為了省錢干花，而減少了享受的樂趣。
所以楞黄，只有清楚自己“最需要的需求”是什么池凄，才能更好地做出抉擇，學習怎么通過行為來獲得“最終的快樂”鬼廓。
