? ? ? 這陣子“精神內(nèi)耗”又有點(diǎn)嚴(yán)重了，無非是人閑是非多蛙讥，大概總要給自己找點(diǎn)事做锯蛀，才能獲得解脫。我向來不喜歡聽人說“到什么年紀(jì)做什么事”次慢，也不太贊成“三十而立旁涤、四十不惑、五十知天命迫像、六十耳順”云云劈愚，因?yàn)榭偢杏X像被一張“框架”、“定式”的無形大網(wǎng)罩在里面闻妓，管你家庭出身如何菌羽、成長(zhǎng)遭遇如何、心路歷程如何呢由缆？人難道不應(yīng)該主動(dòng)找到各自的活法兒?jiǎn)嶙⒆妫咳绻且袀€(gè)共性，能做到敬畏法律均唉、不刻意傷害是晨、不違心地活著、道德標(biāo)尺再高點(diǎn)兒舔箭，就已經(jīng)很好了罩缴。但客觀上看，人到中年层扶，可能還是會(huì)多多少少被這些問題一遍遍地碾壓：人要為誰活著箫章？人要怎樣活著？人要怎樣去愛怒医？幸福嗎？安心嗎奢讨？有意義嗎稚叹？……好在在科學(xué)玄學(xué)雙修的奇葩道路上沒有閑逛，終于有了些跳出情緒拿诸、統(tǒng)一認(rèn)知的覺悟扒袖，索性堆下這些自問自答的文字，或給有緣人留些啟發(fā)亩码，至少不要陷入文字的陷阱季率、或是跌入思想的深淵。
? ? ? 國(guó)運(yùn)>區(qū)域運(yùn)勢(shì)>個(gè)人運(yùn)勢(shì)描沟，環(huán)境時(shí)時(shí)處處影響人飒泻，構(gòu)筑其發(fā)展的上下限鞭光；人有三才，天時(shí)泞遗、地利惰许、人和，對(duì)應(yīng)著天紀(jì)史辙、地紀(jì)汹买、人紀(jì)的內(nèi)在規(guī)律，決定著本就不同的命運(yùn)走向聊倔，但天賜的改不了晦毙、地載的難撼動(dòng)，只有修身內(nèi)省耙蔑、參透規(guī)律见妒、順勢(shì)而為，才能端正三分之一纵潦，繼而趨利避害趨吉避兇徐鹤；五行生息運(yùn)化，量變引發(fā)質(zhì)變邀层，而后病愈禍福如塞翁失馬般來去返敬，留下情緒千萬、結(jié)果萬千寥院。其中真正能影響甚至改變別人的人劲赠，少之又少。如果能大概看懂這些秸谢，那么為誰活的答案也就有了凛澎。
? ? ? 一場(chǎng)考試的排名，不過是反映出學(xué)習(xí)思辨的能力估蹄；一份薪水的高低塑煎，不過是反映出行業(yè)發(fā)展的冷熱。人的天賦秉性臭蚁、志趣選擇最铁，本就各有不同，況且還有流年大運(yùn)心境轉(zhuǎn)換垮兑，所以單拿一兩處或三五年來做比較冷尉，只會(huì)是以偏概全，更不可能長(zhǎng)久作為定義每一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)系枪。而真正意義上的成功雀哨，其標(biāo)準(zhǔn)雖全由自己定義，卻應(yīng)是習(xí)慣性地剝離掉與人攀比的虛榮、應(yīng)是努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐以成為更好的自己雾棺。如果能大概看懂這些膊夹，那么怎樣活的答案也就有了。
? ? ? 通過八字或者命盤可以解讀到一些玄機(jī)垢村，譬如大運(yùn)遇到紅鸞割疾、天喜會(huì)婚配生子，流年遇到貪狼嘉栓、廉貞宏榕、天姚、咸池會(huì)心生蕩漾侵佃，這些不難解釋麻昼，是受了星性的引動(dòng)。但一輩子里毫無道理的偏愛馋辈、扣人心弦的緣分绣檬，絕對(duì)是凌駕于審美標(biāo)準(zhǔn)锰什、價(jià)值取向窟坐、成長(zhǎng)軌跡猬膨、乃至先天格局之上的更為刻意的設(shè)計(jì)。也許真是受了因果羈絆和業(yè)力指引答毫，才決定了你在何時(shí)何地褥民、將遇到何人、要如何對(duì)待洗搂；而它能帶給你什么消返、教會(huì)你什么，卻又不能全憑你掌控耘拇。于是只好說句“緣妙不可言”撵颊。可是講到正緣惫叛，既有良緣也有孽緣倡勇，一旦還完就兩不相欠了。如果涉及道德嘉涌，還要受世風(fēng)束縛妻熊，非至誠(chéng)難以安心。如果能大概看懂這些洛心，那么怎樣愛的答案也就有了固耘。
? ? ? 如果可以接受“在天成象题篷、在地成形词身，在人應(yīng)事”的說法，就應(yīng)該能看到番枚，人一輩子主要在跟自己的情緒打交道法严，從酸甜苦辣到嬉笑怒罵损敷，從“貪、嗔深啤、癡拗馒、慢、疑”的五毒溯街，到“生诱桂、老、病呈昔、死挥等、愛別離、怨憎會(huì)堤尾、求不得肝劲、五陰熾盛”的八苦，情緒越容易到達(dá)極致郭宝，就越容易衍生出一幕幕悲喜劇辞槐。這像極了上下?lián)u擺著的蹺蹺板，越是升上幸福與快樂的高點(diǎn)粘室，越要落向低處榄檬，被不幸與痛苦所替代。玩惱了怎么辦育特？索性分出個(gè)“對(duì)錯(cuò)”來塞給別人嗎丙号？可大多數(shù)的“別人”，也同樣只會(huì)考慮眼前利弊作出取舍缰冤。既已是局中人犬缨，就很難不覬覦幸福快樂棉浸、很難承認(rèn)鏡花水月自欺欺人了怀薛。如果能大概看懂這些，那么“幸福嗎”的答案也就有了迷郑。
? ? ? 所謂“正知正念”枝恋，不是片面追求結(jié)果正確、流程正確嗡害，也不是非要吃齋誦經(jīng)焚碌、打坐冥想，更不是把希望完全寄托在別人身上霸妹，而是看透情緒十电，端正德行，進(jìn)退有度，相信因果鹃骂，不昧因果台盯，在“看山還是山”的不二中道上，歷事煉心畏线，逆境中看到希望静盅，順境中看到危機(jī)，在“履霜堅(jiān)冰至”時(shí)寝殴，能自覺學(xué)習(xí)充實(shí)自己蒿叠，耐心等待時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。你不試試又怎么會(huì)知道蚣常，能解決身體病根的方子寫在中醫(yī)典籍里栈虚，能解決心理病根的法子寫在命理典籍中，能解決大小矛盾的方法論寫在毛選上史隆。如果能大概看懂這些魂务，那么“安心嗎”的答案也就有了。
? ? ? 如果你信他們說的“活著沒有意義”泌射，又或者是“只為多賺錢過上更好的生活”粘姜，那么大富大貴一定好嗎？如果要以半空折翅熔酷、鋃鐺入獄孤紧、疾病纏身為代價(jià)呢？又或者爹媽不待拒秘、摯友反目号显、妻離子散呢？反之勞苦困頓一定很慘吧躺酒？如果配以父母雙全押蚤、妻賢子孝、少病少災(zāi)呢羹应？不巧的是揽碘，老天給的“劇本”就偏偏是這個(gè)樣式的，只是你能在別人身上看到的部分园匹，多是用炫耀掩蓋了缺憾雳刺。別因?yàn)閮r(jià)值觀被同化、“劇本”和“體驗(yàn)感”差距大裸违，而誤解或否定了活著的意義掖桦。其實(shí)應(yīng)該說，人有各自的天賦和使命供汛，也有寶貴的時(shí)間和分配時(shí)間的自由意志枪汪，你把它花在哪兒凛俱，哪兒就有滋味兒，哪兒就有意義料饥，就好比從耕種到采摘果實(shí)的欣慰、從讀書到領(lǐng)悟智慧的喜悅朱监，乃至事業(yè)岸啡、生活、感情赫编，無不需要灌溉時(shí)間巡蘸。如果能大概看懂這些，那么“有意義嗎”的答案也就有了擂送。
? ? ? 如果沒有像做家務(wù)扔掉舊東西這樣地找到底層邏輯悦荒，真不知道又要“精神內(nèi)耗”到何年何月了。雖然這與掙錢混飯吃看似毫無關(guān)聯(lián)嘹吨，但又像是在不經(jīng)意間洗完車加滿油一樣搬味，能更好地出發(fā)了。9月12號(hào)的早上蟀拷，我終于又做了個(gè)醒來后還能清楚記住的夢(mèng)碰纬，夢(mèng)里我在打掃一地狼藉的房間，有人冷不丁地推門進(jìn)來說眼鏡丟了问芬，要花71萬才能買個(gè)新的悦析，我特別平靜地說買就買唄，然后每次遇之不見的夢(mèng)境堆疊起來快速放映此衅，于是强戴，時(shí)間消失了。
