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子二谜慌、建立補特伽羅（分三科）　丑一、徵

【云何建立補特伽羅莺奔？】

　　前面第一科是補特伽羅品類的差別欣范，就是在佛法裏邊的凡夫位的修行人，入聖位的修行人令哟，到阿羅漢位的修行人恼琼；有這麼多的不同，還是有差別屏富。那麼這一科解釋完了晴竞。

　　現(xiàn)在第二科是「建立補特伽」，分三科狠半，第一科是「徵」噩死。「云何建立補特伽羅神年？」

　　下面第二科就是解釋已维，分四科，第一科「標」已日。

丑二垛耳、釋（分四科）　寅一、標

【謂由十一差別道理飘千，應知建立補特伽羅堂鲜。】

　　就是從「十一」护奈，有十一種不同的道理來「建立」補特伽羅的品類差別缔莲。

　　這是「標」，下面第二科「徵」霉旗。

寅二痴奏、徵

【云何十一差別道理磺箕？】

　　是「徵」。下面第三科「列」抛虫。

寅三松靡、列

【一、根差別故建椰；二雕欺、眾差別故；三棉姐、行差別故屠列；四、願差別故伞矩；五笛洛、行跡差別故；六乃坤、道果差別故苛让；七、加行差別故湿诊；八狱杰、定差別故；九厅须、生差別故仿畸；十、退不退差別故朗和；十一错沽、障差別故】衾】

　　有這麼多的「差別」的理由千埃，就是建立不同的這些品類差別。前面是標镀层。下面第四科就是「辨」镰禾，就是說明解釋皿曲。分十一科唱逢，第一科是「由根差別」，先「徵」屋休。

寅四坞古、辨（分十一科）　卯一、由根差別（分三科）　辰一劫樟、徵

【云何由根差別建立補特伽羅痪枫？】

　　怎麼叫做「由根差別建立補特伽羅」呢织堂？前面標列，現(xiàn)在一一的解釋奶陈。這先是「云何由根差別建立補特伽羅易阳？」那麼這是「徵」，下面是「標」吃粒。

辰二潦俺、標

【謂根差別故，建立二種補特伽羅徐勃。
】
　　這是「標」事示，下面「列」。

辰三僻肖、列

【一者肖爵、鈍根；二者臀脏、利根劝堪。】

　　根性有利揉稚、有鈍幅聘，所以建立這樣的「利根」、「鈍根」的補特伽羅窃植。

卯二帝蒿、由眾差別（分三科）　辰一、徵

【云何由眾差別建立補特伽羅巷怜？】

　　那麼這是第二科葛超，一共十一科，現(xiàn)在第二科延塑，先是「徵」绣张。怎麼叫做「由眾差別建立補特伽羅」呢？

辰二关带、標

【謂眾差別故侥涵，建立七種補特伽羅∷纬】

　　「七種」芜飘。這是「標」，下面列出來磨总。

辰三嗦明、列

【謂苾芻、苾芻尼蚪燕、式叉摩那娶牌、勞策男奔浅、勞策女、近事男诗良、近事女汹桦。】

　　「謂苾芻鉴裹、苾芻尼」营勤、「式叉摩那」是第三個、「勞策男」是第四個壹罚、「勞策女」是第五個葛作，還「近事男、近事女」有二個猖凛，加起來是七個赂蠢，就是建立這七種。下面第三科「由行差別」辨泳，分三科虱岂，第一科「徵」。

卯三菠红、由行差別（分三科）　辰一第岖、徵

【云何由行差別建立補特伽羅？】

　　怎麼叫做「由行差別建立補特伽羅」呢试溯？這是「徵」蔑滓。下面解釋，先「標」遇绞。

辰二键袱、釋（分三科）　巳一、標

【謂行差別故摹闽，建立七種補特伽羅蹄咖。】

　　這個「行」就是心付鹿，你心的活動不一樣澜汤，所以就有這「建立七種」。第一科是「標」舵匾，現(xiàn)在第二列出來俊抵。

巳二、列

【謂若貪增上補特伽羅纽匙，名貪行者务蝠。若瞋增上補特伽羅拍谐，名瞋行者烛缔。若癡增上補特伽羅馏段，名癡行者。若慢增上補特伽羅践瓷，名慢行者院喜。若尋思增上補特伽羅，名尋思行者晕翠。若得平等補特伽羅喷舀，名等分行者。若薄塵性補特伽羅淋肾，名薄塵行者硫麻。】

　　「謂若貪增上的補特伽羅」樊卓，他這個心「貪心」特別強拿愧，這樣子名字就叫做「貪行者」÷刀「若瞋增上補特伽羅浇辜，名瞋行者。若癡增上的補特伽羅唾戚，名癡行者柳洋。若慢增上補特伽羅，名慢行者叹坦。若尋思增上補特伽羅熊镣，名尋思行者。若得平等補特伽羅募书，名等分行者轧钓。若薄塵性補特伽羅，名薄塵行者」锐膜。

　　這是標「列」毕箍。下面第三科就是「廣」說，就是解釋道盏，分五科而柑，第一科是「貪行者相」，未一是「問」荷逞。

巳三媒咳、廣（分五科）　午一、貪行者相（分三科）　未一种远、問

【問：貪行補特伽羅應知何相涩澡？】

　　這個「貪行」的相貌是什麼樣子呢？下面回答坠敷。

未二妙同、答（分二科）　申一射富、出彼貪纏（分二科）　酉一、明增上（分二科）　戌一粥帚、猛利

【答：貪行補特伽羅胰耗、於諸微劣所愛事中，尚能生起最極厚重上品貪纏芒涡；何況中品上品境界柴灯。】

　　「貪行補特伽羅於諸微劣所愛的事中费尽，尚能生起最極厚重的上品貪纏」赠群、貪煩惱，這就叫做「貪行者」旱幼『醮「何況中品上品境界」，何況那個超過了「微劣所愛事」的「中品」可愛事速警、「上品」可愛事的「境界」叹誉，那他生起的煩惱又怎麼樣呢？不是更厲害了闷旧？這就叫做「貪行者」长豁。

戌二、長時

【又此貪纏住在身中忙灼，經(jīng)久相續(xù)長時隨縛匠襟。】

　　現(xiàn)在第二科该园，就是「長時」酸舍。第一科「明增上」，增上分兩科里初，第一科是「猛利」啃勉。

　　「又此貪纏住在身中」，又這位修行人双妨，他的貪煩惱住在他的身體裏面淮阐，就是阿賴耶識裏邊〉笃罚「經(jīng)久相續(xù)」泣特，一現(xiàn)行了以後；這現(xiàn)在是指現(xiàn)行煩惱挑随，這個「纏」是現(xiàn)行煩惱状您；「經(jīng)久相續(xù)」，經(jīng)過時間很久，相續(xù)地在那在運動膏孟、在動眯分，這貪煩惱在活動÷嬗ǎ「長時隨縛」颗搂，很長的時間來繫縛他担猛，繫縛他的色受想行識幕垦。

酉二、出過患

【由貪纏故傅联，為可愛法之所制伏先改；不能制伏彼可愛法≌糇撸】

　　現(xiàn)在第二科仇奶，說出它的「過患」。前面說煩惱怎麼樣的相貌比驻，現(xiàn)在說出它的過患该溯。

　　「由貪纏故」，由於貪煩惱的活動的關係别惦”奋裕「為可愛法之所繫縛」，就是你心裏面有貪煩惱掸掸，就被那「可愛法」所制伏氯庆，就是被貪煩惱制伏了。制伏誰呢扰付？制伏你的道心堤撵；你的道心被貪煩惱制伏了，貪煩惱厲害羽莺！「不能制伏彼可愛法」实昨，你的道心不能制伏那個貪煩惱，就是這麼事情盐固。

申二屠橄、辨隨行相

【諸根悅懌，諸根不彊闰挡，諸根不澀锐墙，諸根不麤。為性不好以惡身語損惱於他长酗。難使遠離溪北、難使厭患。下劣勝解。事業(yè)堅牢之拨、事業(yè)久固茉继。禁戒堅牢、禁戒久固蚀乔，能忍能受烁竭。於資生具，為性耽染吉挣，深生愛重派撕。多喜多悅，遠離顰蹙睬魂，舒顏平視终吼，含笑先言÷认】

　　這是第二科「辨隨行相」际跪，辨這個貪煩惱它活動的相貌，隨順境界表現(xiàn)出來的相貌喉钢。

　　「諸根悅懌」姆打，這個有貪煩惱這個人，因為這個境界現(xiàn)前的時候他心裏面很喜悅肠虽、很快樂幔戏，因為隨順他的心情，隨順他這個貪心了舔痕，所以他很喜悅评抚。「諸根不彊」伯复，他的眼耳鼻舌身意的諸根不是那麼樣的剛強慨代；這個愛煩惱重的人比較柔和，愛煩惱重的人是「不強」啸如，就是柔和一點侍匙。「諸根不澀」叮雳，這個「澀」就是不華麗想暗，「不澀」就是他的眼耳鼻舌身意比較華麗、華麗一點帘不；這個也就是表示什麼意思呢说莫？就是容易親近的意思，應該是這樣寞焙〈⑾粒「諸根不麤」互婿，他的這個眼耳鼻舌身意六根不是那麼粗蔽，不是那樣子辽狈。

　　「為性不好以惡身語損惱於他」慈参，這句話實在就是解釋前面「諸根不彊、諸根不澀刮萌、諸根不麤…」的意思驮配。就是這個貪愛煩惱重的人，他的性格不歡喜用惡身着茸、惡語壮锻、惡意去觸惱人；他不元扔，他說話比較溫和躯保，這樣子旋膳∨煊铮「難使遠離」，這種人你想要讓他遠離貪煩惱很不容易验懊，很不容易擅羞；你說他很柔和，但這個地方他不柔和义图，你叫他不要貪煩惱减俏；他不行〖罟ぃ「難使厭惡」娃承，怎麼叫「難使遠離」？就是他不能厭患怕篷，不能厭患這個愛煩惱历筝。

　　「下劣勝解」，這個人因為他就是貪著這個可愛的境界廊谓，他對於佛法的學習受到影響了梳猪，就是學得不及格，就是不能夠有深入的認識蒸痹，有強有力的佛法的認識春弥，不能；達不到這個程度叠荠。

　　「事業(yè)堅牢匿沛，事業(yè)久固」，但是這個人若辦事情榛鼎、辦得好逃呼，把那個事情做得很牢公给、很穩(wěn)妥；若他去造房子蜘渣、那房子會堅固淌铐。「事業(yè)久固」蔫缸，他做那個事做好了以後腿准，很久很久的不垮臺，這個事情繼續(xù)的還是很好拾碌，「久固」吐葱。「禁戒」牢固校翔，他這還有這樣優(yōu)點弟跑，他持的禁戒也很牢固「堅牢」，「禁戒」也是經(jīng)久這個戒還是清淨的防症∶霞「能忍能受」有些不如意的事情來，他能忍受蔫敲。

　　「於資生具饲嗽，為性眈染」，這個生命存在所需的這些因緣奈嘿，他就是歡喜愛著這些東西貌虾，「深生愛重」，愛著這個資生具裙犹【『荩「多喜多悅」，他所愛著的東西出現(xiàn)的時候叶圃，他心裏很歡喜袄膏、很喜悅〉了疲「遠離顰蹙」哩陕，他不會皺眉頭的『帐妫「舒顏平視」悍及，他這個面顏就是很開朗的，這樣子「平視」接癌⌒母希「含笑先言」，這麼一個令人容易親近的相貌缺猛。

未三缨叫、結

【如是等類椭符，應知是名貪行者相〕芾眩】

　　「貪行者相」是這樣子销钝。
（2018.5.7）