隨意翻了一會兒戰(zhàn)爭史阱缓，就想胡謅兩句非凌。
蒙古鐵騎踐踏歐亞大陸，如今終不過300萬之落后人口與無足輕重之蠻荒之地荆针。德國一戰(zhàn)慘敗復(fù)仇敞嗡，二戰(zhàn)再敗反省，今則歐洲中流砥柱航背。中東石油如鬼魅喉悴。塞拉利昂鉆石在流血。西班牙當(dāng)年掠奪金銀無數(shù)玖媚，恰是其后來衰敗之源箕肃。
看各種戰(zhàn)爭，你來我往最盅、玩得好嗨突雪，但豈有真正的勝負(fù)起惕？涡贱！放在政治咏删、經(jīng)濟(jì)、文化等整個大局和若干年问词、很多年的時間全景尺度上督函，勝敗得失，一筆勾銷激挪。
只不過辰狡，不僅一個人的目光太短淺，一個國家垄分、社會宛篇、民族，甚至幾個世代薄湿、整個人類的眼界叫倍，也都不過鼠目寸光，只看得到眼前那點(diǎn)得失豺瘤，看不見無限長遠(yuǎn)的無分別吆倦。
從這一點(diǎn)上看，佛祖他老人家真是高得不可思議坐求。人家是站在三千大千世界蚕泽、六道而且輪回的大視野下看當(dāng)下這點(diǎn)紛爭，真不過是蝸角之戰(zhàn)一樣可笑又可憐桥嗤。
可惜的是须妻，人、甚至人類泛领，也不能或不敢把視野放到佛那么遠(yuǎn)荒吏。因?yàn)槲覀儗?shí)在無法全然相信他老人家，全部全心修行师逸。萬一佛祖也錯了呢司倚？那就是整整一生、或者整個國家民族的存亡福禍啊篓像。誰敢拿來賭动知？
所以，我們注定在這狹小的得失中掙扎员辩。
聰明的人們還發(fā)明了一個折衷的方法論盒粮，那就是用“命”一類的宗教，來解釋世界奠滑、安慰自己丹皱，向?qū)@個世界刨根問底的探索與征服舉手投降妒穴，把自己的生命、福祉摊崭、取舍讼油，也部分甚至全部地交給天——隨您處置吧，我擎著呢簸。
這是一種可憐矮台、無奈，卻也理性根时、超脫的選擇瘦赫。誰說宗教是非理性？實(shí)在是人極為理性的決定蛤迎。因?yàn)槿肥@個決定是有利于人與人類活得更安心些的最佳選擇。
別以為自己是什么堅(jiān)定的無神論者替裆，活到一定歲數(shù)校辩、看過太多不懂、經(jīng)歷無數(shù)悲喜扎唾，就會自然而然地認(rèn)識到召川，有種東西你不可抗拒，只有鞠躬膜拜的份胸遇。神荧呐，不一定非要有人格化身，祂其實(shí)是一種你不能拒絕的規(guī)定纸镊，而你還太幼稚倍阐、太弱小、太愚昧逗威，看不懂主人為什么要這么規(guī)定峰搪，卻必須像小狗一樣服帖執(zhí)行。
與神相比凯旭，我們與小狗無異概耻。
其實(shí)這樣有什么不好呢？即使不好我們又有的選擇嗎罐呼？所以鞠柄，聽天由命并不消極，也非欺騙與麻醉嫉柴，而演變成自由和超然厌杜。承認(rèn)自己弄不清楚、接受自己任由擺布這一現(xiàn)實(shí)，有助于我們回歸童年的天真與快樂夯尽。人們不是都懷念童年瞧壮、希望回到童年嗎？老子也說匙握，人活的最高境界就是“能如嬰兒”咆槽。那么機(jī)會來了：把自己交給命運(yùn)就行了。
唉肺孤，可是我們還得在這滾滾紅塵中活下去啊罗晕。人生路迢迢济欢、長河落日圓赠堵，雄關(guān)古道、瘦馬西風(fēng)法褥，還要掙扎著走下去茫叭，最好還能笑得出聲來。所以半等，我們這些修行不夠的普通人揍愁，若能在現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)中保持探索與進(jìn)取，并用超世情懷修煉成坦然地接納杀饵，在這個平衡點(diǎn)上走鋼絲莽囤，大概就是比較可執(zhí)行和比較完美的姿勢吧。
