萬事萬物皆依賴各種內(nèi)在和外在的條件而生滅，因此不具固有性墓捻、恒常性抖仅，佛教中即無我和無常。
時(shí)間剎那不停地流逝毙替，冬去春來岸售，花開花謝践樱，人有悲歡離合厂画，約有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化之中拷邢，這就是無常袱院。無常乃事物普遍具有的性質(zhì)，人們往往要迫不得已的時(shí)候瞭稼，突然遭受變故忽洛、生病、別離环肘，才會(huì)注意它的存在欲虚，造成痛苦的不是無常，而是對(duì)無常的恐懼悔雹。
克服恐懼：一是熟悉無常（經(jīng)常地觀察自己和周遭的人事變遷复哆；熟悉無常令我們的內(nèi)心真正放松而開闊；更加的珍惜人生腌零。）梯找，人生苦短卻非來日方長。內(nèi)心的平和富足益涧、親情友情锈锤、慈善助人的行為對(duì)自己更有幫助，更容易產(chǎn)生幸福感。一是了解恐懼無常的原因久免，他總在試圖向我們傳達(dá)另一個(gè)讓人深感威脅的信息：任何事物包括我們自己在內(nèi)都是沒有永恒浅辙、固有、實(shí)存的性質(zhì)妄壶。事物都是緣起的摔握，不可能恒常不變。
