首席提問官蕭秋水每日一問：如果一個人想要好好地生活在現(xiàn)代社會氯窍，擁有較高的生活品質(zhì)，你是否可以列出一個必要的能力清單鸟款？（請注意腿宰，不是你個人具備的能力咬像，而是為現(xiàn)代人類開具藥方城舞，請嘗試這個更大的超越小我的視角槽华。）
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首先要定義什么是高品質(zhì)的生活征候，然后再去剖析需要什么樣的能力杭攻。
所謂高品質(zhì)的生活可能有兩個視角，一個是社會公眾視角疤坝，一個是自我感知視角朴上。我們大多數(shù)人思考時會不自覺地從社會公眾視角來看，其實(shí)“子非魚安知魚之樂”卒煞，當(dāng)我們用社會公眾視角評價他人生活品質(zhì)之高下時痪宰，安知他人是樂享其中還是倍受煎熬？所以個人覺得所謂高品質(zhì)的生活其實(shí)來自自我的感知而非公眾的評價畔裕，就像孔子的弟子顏回“一簞食衣撬，一瓢飲，在陋巷扮饶，人不堪其憂具练，回也不改其樂”，焉能說其生活品質(zhì)不高甜无？大雅之人其生活品質(zhì)來自其內(nèi)心的富足扛点，而非公眾的評價哥遮。
既然高品質(zhì)生活來自自我感知，那么也就如人飲水冷暖自知陵究，還是否有通用的標(biāo)尺眠饮？答案是有的，這也正是題主所說的“大我”視角铜邮，站在“人”這個抽象概念的視角來看會更有價值仪召。
如何從“人”的共同視角看？這又是一個哲學(xué)難題松蒜。我一生深受斯蒂芬.柯維的影響扔茅，一直將柯維的“身、心秸苗、智召娜、靈”全人視角奉為圭臬。如果從這個視角看惊楼，要想獲得所謂高品質(zhì)生活玖瘸，“身、心胁后、智、靈”四個方面必須全面富足嗦枢，任何的偏廢都難言高品質(zhì)攀芯。
所以如何獲得高品質(zhì)生活這個命題也就變成了如何讓自己的“身、心文虏、智侣诺、靈”富足。那么我們再探討能力也就變得更加具體而具有針對性氧秘。
身：身體的富足源自健康的生活年鸳，源自工作與生活的平衡，這就需要我們具有時間管理的能力丸相，而時間管理的本質(zhì)是目標(biāo)管理和自律搔确。今天是一個供給豐富、信息泛濫的時代灭忠，不知道自己要什么就會人云亦云什么都想要膳算，最終什么都求不得。所以我們要不斷清晰我們的工作和生活的目標(biāo)弛作，不斷清晰我們身心智靈全面富足的目標(biāo)涕蜂，并且通過自律去行動。
心：心靈的富足源自人的社會屬性的滿足映琳，源自社會情感的良性互動机隙。人是社會動物蜘拉，每個人都不是一座孤島，所以需要具有良好的人際互動能力有鹿。良好而持久的人際互動源自雙贏思維旭旭、換位思考和情緒管理能力，這是健康人際所需的底層能力印颤。
智：頭腦的富足源自創(chuàng)造您机，源自好奇的探究，源自學(xué)習(xí)成長年局。學(xué)習(xí)能力對于今天尤為重要际看，在新科技面前我們成了永遠(yuǎn)的菜鳥，不等學(xué)會已經(jīng)迭代升級矢否，所以永葆好奇的學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代人必須具備的能力仲闽。
靈：靈魂的富足源自意義，源自創(chuàng)造公眾價值僵朗。用陽明先生“格物致良知”的學(xué)說視角來看赖欣，我們每個人都有完全一樣的良知，良知自然會告訴我們該做什么验庙，不該做什么顶吮，我們需要的是自觀、內(nèi)省粪薛，與我們的良知對話悴了，所以我們需要具有自我超越的能力。
歸納一下违寿，我認(rèn)為獲得高品質(zhì)生活必需具有四項(xiàng)能力：
1.時間管理能力：平衡工作與生活湃交，平衡身心智靈的健康更新
2.人際互動能力：獲得健康而良性的人際
3.學(xué)習(xí)能力：確保你的專業(yè)精專，又跟上這個時代
4.自我超越能力：不斷自省藤巢，讓靈魂在高處
