農(nóng)歷七月十五即將到來(lái)师坎，我們這里的習(xí)俗是前三天要去上墳涩惑。這幾天家家都在做準(zhǔn)備射窒，買(mǎi)黃紙或草紙渴频，串帛芽丹，或者疊元寶或買(mǎi)冥幣。
傳統(tǒng)習(xí)俗沿襲至今卜朗，鄉(xiāng)親們都是這樣祭奠先人的拔第。沒(méi)學(xué)佛之前，我是大孝子场钉，也跟鄉(xiāng)親們一樣祭奠先人蚊俺。一年四個(gè)節(jié)日無(wú)論刮風(fēng)下雨，天寒地凍我都會(huì)去給父母上墳逛万，帶很多很多紙錢(qián)春叫，在墓前焚燒，幾分鐘燒完了泣港，再哭一場(chǎng)暂殖，離開(kāi)墓地，年復(fù)一年当纱，做著同樣的事呛每，內(nèi)心沒(méi)有得到一點(diǎn)安慰。父母在哪里坡氯？是在墳?zāi)估飭岢亢幔扛改高^(guò)得怎么樣洋腮？錢(qián)夠用嗎？
入佛門(mén)以后手形，一直恭聞南無(wú)始祖報(bào)身佛法音啥供，才漸漸明白一個(gè)真理，其實(shí)库糠，所謂的人死了伙狐，只是軀殼與靈魂的分開(kāi)，人的身體最終被焚燒成灰瞬欧，或葬在地里贷屎，或?yàn)⒃诮由酱ǎ`魂（佛教稱(chēng)為靈知心識(shí)）則很快隨業(yè)流轉(zhuǎn)于六道之中艘虎。
當(dāng)死神來(lái)到身邊時(shí)唉侄，無(wú)論我們多么痛苦、悲痛野建、恐懼属划、眷戀、多么舍不得親人候生、家舍田園同眯、高官、爵位陶舞，無(wú)論多么害怕死亡嗽测，都無(wú)濟(jì)于事，結(jié)局還是要死肿孵。正是俗話所說(shuō)“閻王叫人三更死唠粥，不得留人到五更”，其實(shí)此間所說(shuō)是因果不昧和業(yè)報(bào)成熟的道理停做。
而當(dāng)生命終結(jié)時(shí)晤愧，人的靈知心識(shí)便與所執(zhí)愛(ài)的肉體分離、六大分解蛉腌，終臨一空官份，身體送進(jìn)火葬場(chǎng)焚燒成灰，靈知心識(shí)獨(dú)自飄蕩中陰時(shí)期烙丛，無(wú)以所附舅巷，無(wú)以所依。任因果業(yè)力的牽引和擺布河咽，重入六道輪回钠右，生前行善積德多的就成為仙人，或轉(zhuǎn)世為人忘蟹，重受生老病死之苦飒房「橥梗或變?yōu)樾笊鼙M愚癡饑餓啖食之苦狠毯』ぬ牵或淪為餓鬼或墮入無(wú)間地獄，受盡饑渴嚼松、折磨嫡良、冷熱煎熬之苦。
世人不知六道輪回惜颇，總以為人死了會(huì)變鬼皆刺，又以為陰間鬼世界會(huì)跟人世一樣少辣，有商店凌摄、有旅館，有銀行漓帅，有房子锨亏、有土地、甚至有汽車(chē)忙干，有公路……
殊不知器予，即便是“靈魂”投生到鬼道，黃泉路上是沒(méi)有商店捐迫，沒(méi)有旅館的乾翔。只有一個(gè)孤苦的“靈魂”飄蕩在陰間，其所受之苦多過(guò)人間之苦的百千萬(wàn)億倍之多施戴。
殊不知反浓，親人死后若淪落到鬼道，是去受苦的赞哗，無(wú)論在世親人為他燒再多的紙錢(qián)雷则，燒再大的房子，他都不可能會(huì)收到肪笋。試想月劈，如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢(qián)和物，那豈不是為人時(shí)很貧困藤乙，死后變鬼反而成“富翁”猜揪，過(guò)上美好生活了嗎？那豈不是鬼過(guò)的比人還好坛梁？真是“人鬼顛倒”了而姐。
殊不知，為亡親燒紙錢(qián)只是后人的追思罚勾，表達(dá)思念毅人，哀悼之情的民俗罷了吭狡。
為此，今年的七月十五丈莺，我會(huì)準(zhǔn)備帶鮮花划煮、糕點(diǎn)、純凈水缔俄，還有香去給父母上墳弛秋，現(xiàn)場(chǎng)科普一下燒紙到底有沒(méi)有用。同時(shí)俐载，我還會(huì)為往生的親人誦經(jīng)蟹略、聞法、念佛遏佣、放生挖炬、參加地藏法會(huì)拔薦等等。我認(rèn)為状婶，這才是對(duì)亡親最實(shí)在和有價(jià)值的祭奠意敛。
