格言：即使你要出賣心靈，也要賣給自己磷瘤。
讓我們學(xué)會(huì)既聰明又謙遜，既謙遜又聰明搜变。
偉大的書籍就是偉大的智慧樹采缚，偉大的心靈之樹。
（Let? us? then? learn? a? wise? humility? 挠他，? but? at? the? same? time? a? humble? wisdom.）
August? 1扳抽，1914
親愛(ài)的約翰：
就像我們身體上人食欲一樣，我們也人精神上的食欲殖侵。但許多人卻常以沒(méi)有時(shí)間為借口贸呢，總在使他們的心靈忍饑挨餓，也只在意外或偶然的情況下才充實(shí)它一下拢军，卻總忘不了滿足他們脖頸以下的消費(fèi)楞陷。
也許我的看法有些悲觀，我們正處于無(wú)限制滿足脖頸以下卻在忽視脖頸以上需求的時(shí)代茉唉。事實(shí)上固蛾，你經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：漏吃一頓午餐是件大事，卻聽(tīng)不到：你最后一次滿足心靈饑渴是在什么時(shí)候的聲音赌渣，難道我們每個(gè)人都是精神富足者嗎魏铅？顯然不是。
在我們這個(gè)世界上坚芜，精神饑渴的人隨處可見(jiàn)，那些生活在沮喪斜姥、消極鸿竖、失敗沧竟、憂郁中的人，他們都迫切需要精神的滋養(yǎng)和靈感的召喚缚忧，但他們幾乎全都排斥再充實(shí)他們的心靈悟泵，任由心靈黯淡無(wú)光。
如果空虛的頭腦能像空虛的肚子一樣闪水，要填滿一些東西就能讓主人滿足的話糕非，那該有多好∏蛴埽可惜朽肥，沒(méi)有這么便宜的事情，反要接受心靈空虛的懲罰持钉。
心靈是我們每個(gè)人真正的家園衡招，我們是好是壞都取決于她的撫育。因?yàn)檫M(jìn)入這個(gè)家園的每一件東西都有一種效用每强，都會(huì)有所創(chuàng)造始腾，為你的未來(lái)做準(zhǔn)備，或者會(huì)有所毀滅空执，降低你未來(lái)可能的生命成就浪箭。例如積極。
每一個(gè)達(dá)到高峰或快達(dá)高峰的一流人物都是積極的辨绊，他們所以積極山林，是因?yàn)樗麄兌ㄆ诘匾粤己谩⑶鍧嵭细帷⒂辛ν漳ā⒎e極的精神思想充實(shí)心靈。就像食物成為身體的營(yíng)養(yǎng)一般拜鹤，他們不忘每天的精神糧食框冀。他們知道如果能充實(shí)頸部以上的部分，就永遠(yuǎn)不愁填飽頸部以下的部分敏簿，甚至不必憂愁老年的財(cái)務(wù)問(wèn)題明也。
一個(gè)人必須找到自己的家，才不至于去流浪或淪為乞丐惯裕。首要的温数，即使你要出賣心靈，也要賣給自己蜻势。我們要接納自己撑刺。我們必須清楚，人是以上帝自己的心意創(chuàng)造的握玛，其地位僅次于天使够傍。上帝不會(huì)設(shè)下有關(guān)年齡甫菠、教育、性別冕屯、胖瘦寂诱、膚色、高矮或其他任何表面上的限制安聘，上帝也沒(méi)有時(shí)間創(chuàng)造沒(méi)用的人痰洒，更不會(huì)忽略每個(gè)人。其次我們要有積極的態(tài)度浴韭。
兩年前丘喻，卡爾·榮格先生與我不期而遇時(shí)，這位心理學(xué)家給我講過(guò)一個(gè)故事：
有一個(gè)人被洪水困住了囱桨，他只得爬到屋頂上避難仓犬。鄰居中有人漂浮過(guò)來(lái)說(shuō)道：“約翰，這次大水真是可怕舍肠，難道不是嗎搀继？”
約翰回答道：“不，它并不怎么壞翠语∵辞”
鄰居有點(diǎn)吃驚，就反駁說(shuō)：“你怎么說(shuō)不怎么壞肌括？你的雞舍已經(jīng)被沖走了点骑。”
約翰說(shuō)：“是的谍夭，我知道黑滴，但是六個(gè)月以前我已經(jīng)開始養(yǎng)鴨了，現(xiàn)在它們都在附近游泳紧索。每一件事情都還好袁辈。”
“但是珠漂，約翰晚缩，這次的水毀了你的莊稼，”鄰居堅(jiān)持說(shuō)媳危。
約翰回答說(shuō)：“不荞彼，并不。我種的莊稼因?yàn)槿彼軗p待笑，就在上周鸣皂，還有人告訴我，我的土地需要更多的水，所以這下就解決了签夭∑氚睿”
那位悲觀的鄰居再次對(duì)滿臉微笑的約翰說(shuō)：“但是你看椎侠，約翰第租，大水還在上漲。就要漲到你的窗戶上了我纪∩鞅觯”
樂(lè)觀的約翰笑得更開心了，說(shuō)道：“我希望如此浅悉，這些窗戶實(shí)在太臟趟据，需要清洗一下∈踅。”
這聽(tīng)起來(lái)像個(gè)玩笑汹碱。但顯然這是一種境界——決定以積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜、順逆起伏的世界荞估。一旦達(dá)成這種境界咳促，即使遇到消極的情況，我們也能使心靈自動(dòng)的做出積極的反應(yīng)勘伺。為達(dá)到這種境界跪腹，我們只有充實(shí)、潔凈我們的心靈飞醉。
每個(gè)人都能改變或被改變冲茸。榮格先生說(shuō)，只要改變一個(gè)人的詞匯缅帘，就能建立他的收入轴术、他的享受，并改善他的生活钦无，乃至改變他的人生逗栽。例如“恨”字，要把它從你的字匯中除去铃诬，不要想它祭陷，而是以寫、感覺(jué)與夢(mèng)想“愛(ài)”字來(lái)代替它趣席。顯然兵志，移去與取代的文字，幾乎是永無(wú)止境的宣肚，但心靈卻會(huì)在移取中變得更加純凈想罕、積極。
我們的心靈是以供應(yīng)她的事物而行動(dòng)。我相信按价，放進(jìn)心靈中的事物對(duì)我的未來(lái)非常重要惭适。所以問(wèn)題顯然是：我們要怎樣喂養(yǎng)我們的心靈——找什么時(shí)間去補(bǔ)充精神食糧。
你是否聽(tīng)到過(guò)伐木者的產(chǎn)量會(huì)下降楼镐，只因?yàn)樗麤](méi)有抽出時(shí)間來(lái)磨利他和斧頭癞志？我們花錢，以及很多時(shí)間框产，去修飾頭腦的外表凄杯，刮胡須、理頭發(fā)秉宿，我們有沒(méi)有必要花同樣的時(shí)間和金錢戒突，來(lái)化妝頭腦的內(nèi)部呢？當(dāng)然有描睦，而且可以做到膊存。
事實(shí)上，精神食糧隨處可得忱叭，例如書籍隔崎。經(jīng)由偉大的心靈撞擊而寫成的書籍，沒(méi)有一本不是洗滌并充實(shí)我們心靈的食糧窑多，它們?cè)缫岩粍谟酪莸貫楹笕酥该髁朔较蛉韵。覀兛梢云渲腥我馓暨x我們想要的。偉大的書籍就偉大的智慧樹埂息，偉大的心靈之樹技潘，我們將在其中得以重塑。讓我們學(xué)會(huì)既聰明又謙遜千康，既謙遜又聰明吧享幽。
當(dāng)然，我們不能讀那些文字商人的書拾弃，他們的書有如瘟疫值桩，散布無(wú)恥的邪念、訛誤的消息和自負(fù)的愚蠢豪椿，他們的書只配捧在那些淺薄奔坟、庸俗的人的手里。我們需要的是能給我們帶來(lái)行動(dòng)的信心與力量搭盾，能夠?qū)⑽覀兊娜松频搅硪粋€(gè)新高度咳秉，和引導(dǎo)我們行善的書。例如《奮力向前》鸯隅。
它昌一部激蕩我們靈魂澜建、激發(fā)我們生命熱情的偉大著作，我相信美國(guó)人民都將因它的問(wèn)世而受惠，并因此以最積極和方式運(yùn)用自身的力量炕舵，抵達(dá)夢(mèng)想的生命之境何之。我甚至相信，誰(shuí)錯(cuò)過(guò)讀它的機(jī)會(huì)咽筋，誰(shuí)就很可能錯(cuò)過(guò)偉大的人生溶推。我希望我的子孫都能去讀這本書，它能為所有的人開啟幸肝钏叮快樂(lè)之門悼潭。
引領(lǐng)人們爬向高峰的動(dòng)力庇忌，是一種定期滋潤(rùn)與強(qiáng)調(diào)而日趨旺盛的驅(qū)動(dòng)力舞箍。那些擁有成功人生的人，無(wú)疑的都能體認(rèn)到皆疹，高峰有很多空間疏橄，但是沒(méi)有足夠的空間供人坐下停留。他們了解略就，心靈像身體一樣捎迫，必須定期給予營(yíng)養(yǎng)才行，身體表牢、心理與精神方面的營(yíng)養(yǎng)窄绒，都要分別照顧到。
約翰崔兴，沒(méi)有誰(shuí)可以阻擋我們回家的路彰导，除非我們不想回來(lái)。讓心靈之光照耀我們前進(jìn)的路敲茄。
愛(ài)你的父親
