1.我現(xiàn)在就要得到
我們想要的太多又太急切惊豺，我們?cè)诤⒆由砩贤渡淞颂嗟钠诖Ｎ覀儏s忘記了人生是長跑，而非百米沖刺祸泪。我們不能太注重短期的結(jié)果輸出吗浩，而是不再焦慮，讓孩子的成長慢下來没隘，因?yàn)楹饬拷逃欠癯晒Φ臉?biāo)準(zhǔn)懂扼，是孩子是否有正確的價(jià)值觀，是否有正確的人生方向右蒲，是否有幸福感微王。
2.抱怨
都怪你...屡限，都是你的錯(cuò)...，如果你不這樣炕倘，就不會(huì)這樣。我們太愛抱怨翰撑，因?yàn)槲覀儾幌嘈抛约耗芙鉀Q這個(gè)問題罩旋，抱怨只能給我們帶來短暫的解脫，而讓我們長時(shí)間停留在問題里面眶诈，如果我們可以讓足夠謙遜以至于能夠接受并負(fù)起責(zé)任涨醋，足夠的勇氣去創(chuàng)造性的努力來戰(zhàn)勝避開困難，你將從他身上看到不一樣的巨大的力量逝撬。
3.理解
當(dāng)別人訴說時(shí)浴骂，你并非努力聆聽并試圖理解對(duì)方，而常常是忙于思考自己接下來怎么說宪潮，而影響力的初顯溯警，始于他人發(fā)覺你正在受他們影響，對(duì)對(duì)方感覺你敞開心扉狡相，虔誠的聆聽梯轻，并理解他們的時(shí)候，他們就感覺自己有了影響力尽棕。
第一章
1.轉(zhuǎn)變對(duì)問題的看法
當(dāng)認(rèn)為的思維模式告訴我們他這樣真的是問題喳挑，而違心的贊美的時(shí)候，表面的言行掩飾不住其背后信息滔悉，無論多么注意自己的言行和心態(tài)伊诵，所以，要想改變現(xiàn)狀回官，給別人力量曹宴，就需要改變自己，改變自己就要先改變我們看問題的方式孙乖。
2.品德和個(gè)人魅力
品德:誠信浙炼，謙虛，忠誠唯袄，勇氣弯屈，公正，耐心是一些金科玉律的品德恋拷。
個(gè)人魅力:性格资厉，社會(huì)形象，行為態(tài)度蔬顾，人際關(guān)系及一些技巧宴偿。
您呢湘捎？更在乎哪個(gè)？
社會(huì)發(fā)展的快窄刘，人們都很浮躁窥妇，父母培養(yǎng)孩子也如此。
一個(gè)人的性格形成有一部分是天生的娩践，社會(huì)形象和長像有很大關(guān)系活翩，人際關(guān)系能力也有很大成分的天生的，所以翻伺，當(dāng)父母只看重孩子外在的培養(yǎng)材泄，當(dāng)孩子的表現(xiàn)不符合父母的期待的時(shí)候，父母就會(huì)焦慮吨岭，就會(huì)緊張拉宗，就想拿一根繩子去救孩子，在救的過程中辣辫，我們會(huì)說孩子其實(shí)你很棒旦事，但是你的內(nèi)心對(duì)他的看法他都知道，他感受到的只是我不行络它，我需要父母幫忙族檬，我自己不行，自我價(jià)值不斷降低化戳，孩子真的像我們想的那樣啦单料。注意力的方向產(chǎn)生成果，有焦點(diǎn)就有盲點(diǎn)点楼。
3.光有技巧還不夠
只有心存善念扫尖，才能賦予人際關(guān)系技巧生命。
耕種是一個(gè)自然體系掠廓，必須付出代價(jià)换怖，一步一步完成。一分耕耘蟀瞧，一份收獲沉颂。人際關(guān)系也如此。
4.思維定式的力量
思維定式就是這樣悦污，它是關(guān)于某種事物的理論铸屉、詮釋、或者模型切端。主要指我們的感知彻坛，理解與詮釋，由每個(gè)人的成長背景，經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成昌屉。
對(duì)事物的看法決定我們的思想與行動(dòng)钙蒙。
思維定式是行為和態(tài)度的源頭。
每個(gè)人背后都站著很多人间驮，你的爸爸躬厌，你的媽媽，你的重要他人竞帽，他們的價(jià)值觀烤咧，他們的思維方式深深的影響著你，你就帶著這些對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)的思維方式前進(jìn)抢呆，所以說，父母的天花板的高度決定孩子的高度笛谦。只有父母從自己的思維定式中解脫出來抱虐，才能讓孩子站在巨人的肩膀上。
5.以原則為中心的思維定式
原則如燈塔饥脑，是不容動(dòng)搖的自然法則恳邀。
原則是人類行動(dòng)的指南，歷經(jīng)考驗(yàn)灶轰，長盛不衰谣沸，不證自明。而實(shí)踐是個(gè)人的笋颤。
6成長和改變的原則
.人類的成長歷程都是如此乳附，人的一生包含了很多的成長和進(jìn)步階段，必須循序漸進(jìn)伴澄。
自然的成長過程不容違背赋除，忽略和縮短，那只會(huì)讓你平填失望和挫敗感非凌。
改變是基于擁有的基礎(chǔ)之上的举农。只有真正經(jīng)歷過擁有，才貴真正懂得分享敞嗡。
擁有的分享叫放下颁糟，沒有的分享叫放棄。
7.新的思想水平
以原則為中心喉悴，以品德為基礎(chǔ)棱貌，要求由內(nèi)而外的實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。由內(nèi)而外的意思是從自身做起甚至更徹底一些粥惧，從自己的內(nèi)心做起键畴，包括自己的思維定式，品德操守和動(dòng)機(jī)。
個(gè)人領(lǐng)域的成功必須先于公眾領(lǐng)域的成功起惕。
我們必不可停止探索涡贱，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)惹想，并對(duì)起點(diǎn)有些首次般的了解问词。
