孟德斯鳩診斷了羅馬的歷史锅论，概括成一句話就是：羅馬的興盛，源于積極的軍事擴張楣号，還有與軍事意圖相得益彰的共和制度最易，而它的衰亡，恰恰也是因為羅馬太過成功的軍事擴張炫狱，它敗壞了人心耘纱，也破壞了政體的平衡。
孟德斯鳩的分析方法：?
第一毕荐，是民族精神束析，也就是維系著整個民族特色的某種精神氣質(zhì)。比如我們會說憎亚，德國人做事一絲不茍员寇，法國人天性爛漫弄慰。其實，民族精神往往就是一定的風(fēng)俗習(xí)慣蝶锋。
第二陆爽，是政治制度，也就是政治框架的設(shè)計扳缕，采用的究竟是君主制慌闭、貴族制呢，還是民主共和制躯舔。
那么民族精神和政治制度之間有什么關(guān)系呢驴剔？在孟德斯鳩看來，民族精神主導(dǎo)著政治制度的建立粥庄。如果民族精神變了丧失，政治制度也會相應(yīng)變化。
就羅馬人來說惜互，他們的民族精神布讹，就是以戰(zhàn)爭為業(yè)，不斷尋求擴張训堆，堪稱戰(zhàn)斗民族描验。
1、羅馬人全民皆兵坑鱼。羅馬的成年男性公民都要當(dāng)兵挠乳，服兵役既是基本義務(wù)，又是羅馬公民才能享有的權(quán)利姑躲。羅馬人日常的心思睡扬，都花在鍛煉身體、改良兵器黍析、琢磨作戰(zhàn)方法上卖怜，就連跳舞和音樂，也納入到軍事培訓(xùn)里阐枣。
2马靠、羅馬人靠戰(zhàn)爭掠奪維持生計。羅馬人沒有耕作的條件蔼两，也不擅長做生意甩鳄，所以他們的收入全靠戰(zhàn)爭掠奪。但他們規(guī)定额划，奪來的戰(zhàn)利品妙啃，也實行集體分配制度，將軍也不能多拿一份。羅馬人十分信守諾言揖赴，嚴(yán)格執(zhí)行這一分配規(guī)定馆匿，形成了人人平等的社會風(fēng)氣。
3燥滑、羅馬的精英階層也熱衷發(fā)動戰(zhàn)爭渐北。羅馬的執(zhí)政官要靠選舉上臺，每年還要重選一次铭拧。執(zhí)政官為了顯示政績贏取連任赃蛛，就不斷向人民提出戰(zhàn)爭建議，也不斷向元老院指出新的外敵搀菩。軍隊凱旋歸來呕臂，執(zhí)政官自然就有漂亮履歷。另一方面秕磷，由貴族組成的元老院，也樂于發(fā)動戰(zhàn)爭炼团，這樣一來澎嚣，平民就不會抱怨社會上的不平等，從而把矛盾引向國外瘟芝。
綜合起來易桃，羅馬人培養(yǎng)起了熱愛集體、樂于參與公共事務(wù)的性格锌俱。因為全體公民是羅馬的中流砥柱晤郑，那么最適合羅馬人性情的政治制度，就是共和制贸宏。共和造寝，在拉丁文中，就是公共事務(wù)的意思吭练。共和制的特點诫龙，就是公民都把集體的事情擺在第一位。
共和制度支持了羅馬的擴張：
1鲫咽、在與迦太基的拉鋸戰(zhàn)中签赃，后來居上，最終擊潰了對手分尸；
2锦聊、消滅了地中海東岸的希臘諸王國。?
羅馬共和國的三個勢力的制衡：
1箩绍、貴族孔庭。羅馬的國王被放逐后，共和國設(shè)立了執(zhí)政官材蛛，執(zhí)政官最開始是由大家族的領(lǐng)袖來擔(dān)任的史飞。有勢力的各大家族尖昏，瓜分了原先國王遺留下的權(quán)力和榮譽，從而代代相傳產(chǎn)生了世襲貴族构资。在羅馬共和國的制度設(shè)計中抽诉，元老院這一機構(gòu)，就是貴族勢力的代表吐绵。羅馬貴族的特點是處事穩(wěn)重迹淌，享有權(quán)威，對古老的習(xí)俗也更加具有敬畏之心己单。他們除了憑借身份來壟斷權(quán)力唉窃，還會用各種方式來阻撓公民大會的召開。
2纹笼、平民纹份。是那些沒有貴族背景的大眾。對國王的驅(qū)逐廷痘，激發(fā)了他們對自由的熱愛蔓涧，但革命的結(jié)果，卻全部轉(zhuǎn)移到貴族執(zhí)政官手里笋额，于是平民就與貴族針鋒相對元暴，推選出保民官這個職位，代表他們的利益兄猩。并且茉盏，平民還能召開公民大會制定法律、用投票來放逐他們不喜歡的人枢冤，甚至可以拒絕服兵役鸠姨，從而與貴族制衡。
3淹真、監(jiān)察官享怀。因為平民與貴族間的政治斗爭太過激烈，經(jīng)常干擾到共和國的運轉(zhuǎn)趟咆，長此以往添瓷，還有可能撕裂國家。因此值纱，就需要一個中間勢力來平衡鳞贷，這就是監(jiān)察官。首先虐唠，監(jiān)察官沒有政治實權(quán)，但他可以審核元老的資格，確認(rèn)低級貴族咱筛，也就是騎士的身份搓幌，必要時把貴族請出元老院。其次迅箩，他還負(fù)責(zé)糾察共和國在道德層面的敗壞堂污。最后，監(jiān)察官還負(fù)責(zé)劃分平民們的選區(qū)圃泡，防止保民官長期連任，以免野心家篡權(quán)风秤。
通過上面這三種勢力的制衡碍沐，羅馬政體有效防止了權(quán)力濫用的現(xiàn)象磁浇，在孟德斯鳩看來友题，這正是羅馬這個軍事共和國符糊，充滿活力而又穩(wěn)定的秘密模闲，也是比其他國家更為優(yōu)越的地方。
二、羅馬的衰落：?
民族精神的衰落：
?1、常年駐外重抖，讓羅馬士失去了對祖國的依戀，更傾向聽命于當(dāng)?shù)氐膶④娮婊遥皇芰_馬城的指揮钟沛。這樣，羅馬人的共和精神和愛國熱情就慢慢丟失了夫植。
2讹剔、多元文化沖擊下油讯，羅馬城出現(xiàn)分裂。因為羅馬成了整個大帝國的首都延欠，各個民族的人都涌進羅馬城陌兑，他們帶來了不同的風(fēng)俗、哲學(xué)思想和宗教信仰由捎，強烈沖擊了羅馬人原先的習(xí)慣兔综。?
3、羅馬人受到金錢腐蝕狞玛。作為世界帝國的羅馬软驰，不僅僅掠奪了土地，被征服者年年的納貢心肪，也讓羅馬得到了源源不絕的財富锭亏。羅馬人無法堅持原先簡樸的生活方式，變得貪婪起來硬鞍。金錢在政治生活中發(fā)揮越來越大的重要慧瘤，權(quán)錢交易司空見慣。
4固该、原先是戰(zhàn)斗民族的羅馬人锅减，在享有了財富之后，對戰(zhàn)爭的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變伐坏，失去了好戰(zhàn)的性格怔匣。他們開始貪圖享樂鼎文，放松了身體訓(xùn)練底循，軍隊紀(jì)律松弛念赶，士兵們也不愿意為國捐軀庇谆，一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，就寧愿用金錢雇傭外族士兵來打仗捐祠。另外，羅馬人還使用金錢購買和平，面對蠻族入侵時不是積極應(yīng)戰(zhàn)苔埋，而是用金錢來安撫，也不會感到恥辱蜒犯。
共和政體轉(zhuǎn)變?yōu)楠毑玫蹏?/b>?：
1组橄、個別政治家在羅馬政治生活中越來越矚目。在羅馬歷史上罚随，獨裁國家初步形成于羅馬三巨頭時期玉工，三巨頭，就是大家耳熟能詳?shù)奶K拉淘菩、凱撒和龐培這三位政治家遵班。他們學(xué)會用財富來換取人民的支持屠升，人民就越來越習(xí)慣把事情委托給個別政治家，不再把政治當(dāng)作自己生活的一部分狭郑。凱撒的繼承人屋大維腹暖，在主政時期確立獨裁制度。
2翰萨、國家陷入了長期的不穩(wěn)定脏答。羅馬獨裁者通過給士兵物質(zhì)好處，得到軍隊的支持亩鬼，比如說殖告，羅馬皇帝動用國家財政，給軍隊發(fā)放軍餉雳锋，士兵再也不用外出打仗黄绩，就能獲得土地和財產(chǎn)了。羅馬帝國史上的黃金時代玷过，也就是安敦尼王朝宝与，其中多位皇帝就出自軍旅，而且他們收養(yǎng)軍中將領(lǐng)作為義子冶匹，繼承皇位习劫，實現(xiàn)了政權(quán)的平穩(wěn)過渡。但是嚼隘，槍桿子里既能出政權(quán)诽里，也能推翻政權(quán)，結(jié)果飞蛹，安敦尼王朝之后谤狡，羅馬皇帝經(jīng)常因為軍隊的嘩變倒臺，甚至軍隊將領(lǐng)也會擁兵自重卧檐，黃袍加身墓懂。
三、孟德斯鳩對政治科學(xué)的探索：
1霉囚、 盡管政治舞臺看似充滿著偶然的事件捕仔，但進行分析時，可以深入到政治結(jié)構(gòu)盈罐、民族性格等深層原因榜跌。?
2、孟德斯鳩初步提出了權(quán)力制衡思想盅粪。羅馬的共和政體之所以牢固钓葫，原因就在于內(nèi)部各個勢力能相互牽制，一方面避免權(quán)力濫用票顾，另一方面又讓公民保持活力础浮，使政治生活在斗爭中達成和諧帆调。孟德斯鳩在他的另一本書，《論法的精神》中豆同，提出了著名的分權(quán)制衡理論贷帮，可以說它的靈感來源就是羅馬共和國。
3诱告、 孟德斯鳩重新闡發(fā)羅馬歷史撵枢，意在指出軍事擴張道路的危險。孟德斯鳩通過《羅馬盛衰原因論》一書精居，就是想指出羅馬道路的不可復(fù)制锄禽，軍事帝國路線不可持久。在現(xiàn)代社會靴姿，走英國那樣的商業(yè)帝國路線沃但，才是正確選擇。
感悟：羅馬帝國盛在于其制度的優(yōu)越性佛吓，共和制度宵晚，保民官，糾察官维雇，元老院淤刃，這也是西方政治制度的起源，三權(quán)分立的基礎(chǔ)吱型，而不像中國一直以來都是封建制逸贾，一直都有皇帝!
