《六頂思考帽》是一本很著名的書(shū)谒出，教人如何思考闺金。這本書(shū)在過(guò)去幾年的時(shí)間里我隱隱約約在很多地方都看到過(guò)，甚至在思維導(dǎo)圖的商業(yè)軟件上也有六頂思考帽的思維框架掂榔，一個(gè)中心圈周圍鏈接六種不同顏色的帽子探颈。我最近在看一本作者叫王世民寫(xiě)的書(shū)《思維力》中又提到這本書(shū)熟丸，并且介紹了這本書(shū)的作者，愛(ài)德華·德·波諾伪节。在知道愛(ài)德華的履歷之后光羞，讓我將這本書(shū)列入讀書(shū)計(jì)劃中，并且昨天讀完怀大。愛(ài)德華15歲上大學(xué)纱兑，有4個(gè)學(xué)位，其中有2個(gè)博士學(xué)位化借，而且這2個(gè)博士學(xué)位是劍橋牛津這樣的頂級(jí)名校的學(xué)位潜慎，我好奇，一個(gè)顆怎樣的腦袋能完成這樣壯舉蓖康，他的經(jīng)驗(yàn)我能不能學(xué)習(xí)到铐炫？以前的我認(rèn)為聰明智慧是天生的，“王侯將相有種乎”钓瞭，而非“寧有種乎”驳遵，有些人聰明是因?yàn)樗緛?lái)就聰明淫奔。但現(xiàn)在我完全不這樣認(rèn)為了山涡，因?yàn)槲覐摹吧蕉础敝谐鰜?lái)了，看清了世界本來(lái)的樣子。

我一直對(duì)人的智能很著迷鸭丛，因?yàn)槿烁俗畲蟮膮^(qū)別不是身高竞穷，體重，五官長(zhǎng)相鳞溉，而是精神上的區(qū)別瘾带，而在精神上，智能有是非常重要的一部分熟菲。優(yōu)秀的人無(wú)一例外的高智商看政，領(lǐng)悟力強(qiáng)，思維具有穿透力抄罕，能夠作出明智的決策允蚣，能夠看出事物的本質(zhì)。20歲左右我就讀柏拉圖呆贿，莎士比亞嚷兔，被他們優(yōu)雅的思維打動(dòng)，每一段話做入，每一本書(shū)冒晰，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的討論都散發(fā)出一種智慧的清香之氣，也像一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的曲子讓人有很多遐想竟块。我勵(lì)志也要得到他們具有的智慧壶运。當(dāng)我知道讀書(shū)能讓人進(jìn)步時(shí)，我就拼命的讀書(shū)浪秘，一本一本的讀前弯。但當(dāng)我毫無(wú)進(jìn)步，原地踏步秫逝，又把自己搞得很累恕出，灰心喪氣時(shí)，我開(kāi)始明白一個(gè)道理违帆，我所理解的“讀書(shū)”跟那些通過(guò)“讀書(shū)”而獲得智慧的人所理解的“讀書(shū)”雖然是同一個(gè)詞浙巫，但卻完全是兩個(gè)不同的意思，就如同普通人理解的“通信”和通信工程師理解的“通信”不同一樣刷后，也如同普通人理解的“資產(chǎn)”跟金融人士理解的“資產(chǎn)”不同一樣的畴。他們的讀書(shū)是一種“訓(xùn)練”和“打通”，是一種將書(shū)中智慧據(jù)為己有的另外一種智慧和方法尝胆，而我不具具備這種智慧和方法丧裁，我的讀書(shū)就是讀書(shū)這個(gè)動(dòng)作本身。一個(gè)消化不良的人含衔，吃再多有營(yíng)養(yǎng)的飯煎娇，也是骨瘦如柴二庵。因此，要獲得智慧缓呛，首先需要學(xué)習(xí)獲得智慧的智慧催享。于是，我對(duì)獲得智慧的智慧開(kāi)始了大量閱讀哟绊。我發(fā)現(xiàn)不止我一個(gè)人有這樣的認(rèn)識(shí)因妙，網(wǎng)上很多志同道合的人都有這樣困惑。我們這群黑暗里摸索的“洞穴人”中票髓，有一些人走出了黑暗的洞穴攀涵，看到了外面五彩斑斕的世界，并且將它們?nèi)绾螔昝摾壍慕?jīng)驗(yàn)寫(xiě)成書(shū)和系列網(wǎng)上文章分享給他們還在山洞里的苦命同伴洽沟，比如成甲的《好好學(xué)習(xí)》汁果，陽(yáng)志平的“開(kāi)智學(xué)堂”。我反復(fù)閱讀他們的經(jīng)驗(yàn)玲躯，結(jié)合自己的經(jīng)歷据德，領(lǐng)悟了一些獲得智慧的智慧。肌肉訓(xùn)練并不是辛苦努力跷车，不停的訓(xùn)練就能有效果棘利，訓(xùn)練出結(jié)實(shí)優(yōu)美的肌肉，而是要有方法朽缴，比如要符合間歇訓(xùn)練善玫，有張有弛等一些健身方面的知識(shí)和原則，并且將這些知識(shí)和原則轉(zhuǎn)化成具體的有自我約束力的行動(dòng)密强。獲得智慧如同訓(xùn)練肌肉茅郎，也需要方法，需要自律或渤，自律不光是指刻苦己身不停的做事情系冗，還包括放松自己，放空自己什么都不做薪鹦，比如冥想掌敬。

《六頂思考帽》的作者很可能并不是一個(gè)“山洞人”，如果他是“山洞人”他就不可能那么早頓悟池磁，15歲就上大學(xué)奔害，獲得兩個(gè)博士學(xué)位，因?yàn)殚L(zhǎng)期呆在山洞里的人走出來(lái)是要掙扎很久的地熄。他從小就明白獲得智慧的智慧华临，也就是思考和學(xué)習(xí)的方法，他靠這些方法取得了很多成就端考。我想他一定認(rèn)為他取得的成就不是因?yàn)樗熨Y聰穎雅潭，因?yàn)槿绻@樣認(rèn)為就不會(huì)一輩子致力于教人思考和創(chuàng)新的方法以及解決問(wèn)題的技巧揭厚。六頂思考帽就是愛(ài)德華教導(dǎo)人們向他一樣觀看洞穴之外的世界的方法⊙傲螅總體來(lái)講棋弥，六頂思考帽是一種解構(gòu)問(wèn)題的坐標(biāo)系核偿，它提供了六個(gè)坐標(biāo)軸诚欠，讓我們對(duì)問(wèn)題思考的更加詳細(xì)，準(zhǔn)確漾岳，全面和縝密轰绵。這六個(gè)坐標(biāo)軸是：

藍(lán)帽：專注，程序和控制

白帽：事實(shí)尼荆，數(shù)據(jù)和常識(shí)

紅帽：情緒左腔，情感，直覺(jué)和預(yù)感

黃帽：積極和樂(lè)觀捅儒，冒險(xiǎn)和開(kāi)放的觀點(diǎn)液样，贊揚(yáng)和肯定

黑帽：消極和悲觀，謹(jǐn)慎和保守的觀點(diǎn)巧还，批判和質(zhì)疑

綠帽：創(chuàng)造性的思維鞭莽，天馬行空，不加約束

人們常說(shuō)麸祷，一個(gè)聰明人的標(biāo)志是能夠用不同的思維方式去思考同一個(gè)問(wèn)題澎怒。與其說(shuō)聰明人用不同思維方式，不如說(shuō)聰明人更關(guān)注本質(zhì)和細(xì)節(jié)阶牍，而說(shuō)笨人則分不開(kāi)這些不同的思維方式喷面，之所以分不開(kāi)，是因?yàn)楸咳藵M足于表面現(xiàn)象走孽，不愿意去深入的思考細(xì)節(jié)惧辈。六頂思考帽就為我這種想變的聰明的笨人提供深入思考事物和問(wèn)題本質(zhì)的工具，就像漢語(yǔ)拼音幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)難懂的漢語(yǔ)一樣磕瓷，也像拐杖幫助骨折的病人恢復(fù)健康一樣咬像。進(jìn)一步講，當(dāng)我們學(xué)會(huì)的漢語(yǔ)生宛，就不需要拼音县昂，當(dāng)腿骨痊愈就不需要拐杖，同樣的陷舅，當(dāng)我們將六頂思考帽的思維方式變成我們自身思考的一部分時(shí)倒彰，就不需要再去刻意的想著自己此時(shí)此刻再用哪種思維方式在思考。這樣說(shuō)的前提是莱睁，六頂思考帽這種分析和深入思考的方法符合“自然規(guī)律”待讳。之所以加引號(hào)芒澜，是因?yàn)檫@里的自然規(guī)律不是我們所默認(rèn)的物理的自然規(guī)律，而是一種底層的抽象的揭示思維本質(zhì)的方法创淡。很顯然痴晦，這六種思維方式是符合直覺(jué)，非常自然的琳彩。首先誊酌，人是情緒的動(dòng)物，受情緒控制露乏，經(jīng)常作出非理性的決策和行動(dòng)碧浊，于是需要紅帽來(lái)肯定這樣情緒的存在。情緒有兩個(gè)方向瘟仿，積極和消極箱锐，積極的情緒會(huì)會(huì)對(duì)事實(shí)作出黃帽解釋，消極的情緒會(huì)對(duì)事實(shí)進(jìn)行黑帽解釋劳较。萬(wàn)事萬(wàn)物都有既定的程序和規(guī)則驹止，因?yàn)闀r(shí)間就是一個(gè)軸，所有的事物都隨時(shí)間軸而變化观蜗。藍(lán)帽是類似于時(shí)間軸這種控制和規(guī)劃的背景臊恋，是思考本身的“時(shí)間軸”，什么時(shí)候思考什么對(duì)象嫂便，什么時(shí)候不能思考什么對(duì)象捞镰。但藍(lán)帽這個(gè)“時(shí)間軸”不是被動(dòng)的提供背景，還會(huì)主動(dòng)的調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)毙替，是不是應(yīng)該往下走岸售，目前的思考得到了哪些結(jié)論？這些結(jié)論是不是可以支持我們繼續(xù)往下思考厂画。而與藍(lán)帽思考相對(duì)的就是綠帽思考凸丸，綠帽思考不關(guān)注按部就班的思考，只關(guān)注突發(fā)的靈感袱院，天馬行空的想象屎慢。綠帽必不可少，因?yàn)榫G帽會(huì)提供一種基因突變的可能性忽洛，一種飛躍的可能性腻惠。當(dāng)然了，這里只是“可能性”欲虚，因?yàn)橥蛔兊膬r(jià)值畢竟像鉆石一樣稀有集灌。但不能因?yàn)椴皇敲看味极@得收益就不做進(jìn)行綠帽思考，因?yàn)橐坏┚G帽思考有結(jié)果复哆，往往是突破性的欣喧，無(wú)法用時(shí)間衡量的腌零。

我曾經(jīng)將思考分為觀點(diǎn)，事實(shí)和邏輯三大要素唆阿。我對(duì)這個(gè)劃分非常滿意益涧，因?yàn)橛眠@樣的思維劃分方式思考問(wèn)題時(shí)非常的清晰。但六定思考帽比我的思維方式的優(yōu)勢(shì)在于：首先驯鳖，愛(ài)德華加入了情緒對(duì)思維的影響闲询，并化解情緒對(duì)思維的傷害，利用情緒對(duì)思維的推動(dòng)作用臼隔。這種情緒對(duì)思維的注入將我三大要素中的“觀點(diǎn)”又劃分成積極的觀點(diǎn)和消極的觀點(diǎn)嘹裂。消極的觀點(diǎn)并非都是有害的妄壶，就像悲傷和憤怒都是必不可少的人類情緒一樣摔握。積極的觀點(diǎn)并非都是有益的，毫無(wú)來(lái)由的樂(lè)觀引起的魯莽的決策丁寄，最后引起的不良后果不會(huì)因?yàn)槟愕臉?lè)觀而自動(dòng)消失氨淌。愛(ài)德華所創(chuàng)造的六頂思考帽的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于，他強(qiáng)調(diào)了綠帽思考伊磺，也就是跳出既定的思維框架盛正，在另外一個(gè)維度，另外一個(gè)思維框架下尋找當(dāng)下有突破性的見(jiàn)解屑埋，觀點(diǎn)和方法豪筝。人們不重視綠帽思維，因?yàn)橛X(jué)得自己怎么可能有什么創(chuàng)意創(chuàng)新摘能，創(chuàng)意創(chuàng)新是科學(xué)家和發(fā)明家的事续崖。但這種想法本身阻止了更多創(chuàng)新和創(chuàng)意的出現(xiàn)而非創(chuàng)新和創(chuàng)意很難。因?yàn)橛羞@種想法的人不會(huì)給自己開(kāi)辟專門的綠帽思考時(shí)間团搞，更不會(huì)進(jìn)行綠帽思考的努力严望。最后，六頂思考帽將邏輯貫穿于除了情緒之外的另外五種思維方式之中逻恐。不管是消極和保守的黑帽思考還是積極進(jìn)取的綠帽思考都需要有邏輯像吻。天馬行空的綠帽思考也需要用邏輯評(píng)估它碰出的每一個(gè)念頭的價(jià)值。而藍(lán)帽思考本身就是邏輯的同義詞复隆，用邏輯來(lái)組織和控制思考的進(jìn)程拨匆，總結(jié)和評(píng)價(jià)思考的結(jié)果。

最后我想說(shuō)挽拂，洞穴人走出洞穴的方法之一就是寫(xiě)作惭每，運(yùn)用自己的頭腦和邏輯，組織自己的語(yǔ)言轻局，得出自己的評(píng)價(jià)和結(jié)論洪鸭。洞穴人的特點(diǎn)就是不能用自己的眼睛看東西样刷，因?yàn)槎囱ㄖ衅岷谝黄叱龆囱愕难劬Σ庞玫蒙侠谰簦米约旱难劬词澜缰帽牵米约旱念^腦思考。其實(shí)蜓竹，六頂思考帽應(yīng)該再加一頂箕母，變成七頂更完美。另外一頂思考帽是代表寫(xiě)作和表達(dá)的帽子俱济，暫且叫它“紫帽”嘶是，因?yàn)樽仙沓墒欤哔F蛛碌，因?yàn)橹挥袑⑺伎记逦暾谋磉_(dá)出來(lái)才算一個(gè)思考的完成聂喇。