（1）
最近買了一本馬東出品爪瓜，馬薇薇、黃執(zhí)中匙瘪、周玄毅等著的《好好說話》铆铆，看了一部分，今天和大家分享一下心得體會(huì)丹喻。
（2）
人生的一切都是在關(guān)系中產(chǎn)生算灸、展開，而關(guān)系中最重要的就是人和之間的交流溝通驻啤，就是要好好說話菲驴，而我們大多人都是不會(huì)好好說話，這方面的坑太多了骑冗。
第一個(gè)最大的坑就是赊瞬，我不能好好說話，我明知道贼涩，但是我卻不愿去改變巧涧，而且還會(huì)形成自我的防御機(jī)制，比如認(rèn)為會(huì)說話是天生的遥倦，后天無法改變谤绳，然后就干脆少說或者不說占锯；比如直接認(rèn)為說話太好，就是太油滑缩筛，我不愿做這樣的人消略，我雖然是不太會(huì)說話，但我是老實(shí)人瞎抛，我是好人艺演，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)去改變自己。
從心理學(xué)來說桐臊，這個(gè)坑有很深的心理根源胎撤，是集體潛意識(shí)的一部分，比如我們有很多的詞語就是和說話不好有關(guān)断凶，必須油嘴滑舌伤提，巧舌如簧，木訥和不善言辭就等于老實(shí)和漂亮认烁。這些詞語的產(chǎn)生都與文化飘弧，與集體潛意識(shí)有關(guān)，說明我們的文化是集體壓制把話說好的砚著，我們需要的是聽話，你只要按照我說的去做就行了痴昧。這個(gè)坑稽穆，你只有看到了，看清了赶撰，才有從心理上改變的可能舌镶。
第二個(gè)大坑當(dāng)然就是，我很想學(xué)好說話豪娜，但我卻不知從何說起餐胀，從何學(xué)起，然后就是看了很多的書瘤载，但仍然不知道在實(shí)踐中作用否灾。空有一腔熱血鸣奔，卻常常無半寸進(jìn)步墨技。
說話是一門實(shí)踐的藝術(shù)，就像炒菜一樣挎狸，看再多的書扣汪，有再多的方法，你不去炒那是永遠(yuǎn)也無法炒好菜的锨匆。說話也是這樣崭别，你學(xué)會(huì)很多方法和技巧，但你仍然不如說，那是沒有用的茅主。所以要有方法舞痰，更要有實(shí)踐。
第二個(gè)坑暗膜，我想說明下看這本書的基本前提匀奏，如果你期待這本書能直接讓你變得好好說話，那是不可能的学搜。這本書的適用人群應(yīng)該是那些已經(jīng)上路的人娃善，那些已經(jīng)在實(shí)踐，并期待有更好的方法來提升實(shí)踐的人瑞佩。
（3）
理論模型很重要聚磺，明白了理論的點(diǎn)，你就能知道從哪里入手去練習(xí)炬丸。好好說話就是給了我們一個(gè)這樣的理論模型瘫寝，然后我們就能夠在頭腦里建立一個(gè)好好說話的框架，那感覺會(huì)很不一樣稠炬。
說話是在關(guān)系中存在焕阿，只要發(fā)生關(guān)系，就會(huì)有需求產(chǎn)生首启，然后就有權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生暮屡，權(quán)力是個(gè)題眼。由此產(chǎn)生了對(duì)說話的分類毅桃。
溝通褒纲，對(duì)應(yīng)權(quán)力的流動(dòng)；說服钥飞，對(duì)應(yīng)權(quán)力在對(duì)方莺掠；談判，對(duì)應(yīng)權(quán)力在雙方读宙；演講彻秆，對(duì)應(yīng)權(quán)力的形成；辯論结闸，對(duì)應(yīng)權(quán)力在他方掖棉。
而好好說話就是圍繞這五個(gè)方面來深入研究，研究不同場景下膀估，不同的權(quán)力關(guān)系需要如何來說話幔亥。而這五種分類又不是絕對(duì)分開的，而是可以相互轉(zhuǎn)化察纯，從而形成全息的說話技巧帕棉，那是更好的境界针肥。
如何轉(zhuǎn)化？溝通過程中香伴，是最舒服的慰枕，所以是權(quán)力的流動(dòng)，但人總是有需求即纲，當(dāng)需求一起具帮，就有目的，就會(huì)在溝通過程中低斋，夾帶私貨蜂厅，讓對(duì)方按照你的意圖去行事，這就是說服膊畴，當(dāng)然如果對(duì)方能夠察覺的話掘猿，那就最終要把雙方的籌碼攤開來談，這就演變成了談判唇跨，而談判如果出現(xiàn)僵局或者爭議稠通，就需要引入第三方（鑒定，評(píng)估买猖，法院等）改橘，這就是公共辯論，說服第三方玉控。而演講飞主，更是一切技巧的高度融合。
