第二章 ? 善現(xiàn)起請(qǐng)分第二
【原文】
時(shí)長(zhǎng)老須菩提①查近，在大眾中，即從座起挤忙，偏袒右肩②霜威，右膝著地，合掌恭敬③册烈，而白佛言④：“希有世尊⑤戈泼，如來善護(hù)念諸菩薩⑥，善付囑諸菩薩赏僧。世尊大猛，善男子善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心⑦淀零，云何應(yīng)淄旒ā⑧，云何降伏其心驾中？”佛言：“善哉善哉唉堪！須菩提，如汝所說肩民，如來善護(hù)念諸菩薩唠亚，善付囑諸菩薩，汝今諦聽此改，當(dāng)為汝說趾撵。善男子侄柔，善女人共啃，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是往暂题，如是降伏其心移剪。”“唯然薪者，世尊纵苛。顧樂欲聞。”
【注釋】
①長(zhǎng)老須菩提：須菩提是梵語音譯攻人，意譯為善現(xiàn)取试、善吉、空生等怀吻，他是佛的十大弟子之一瞬浓，婆羅門種姓，能深入理解佛法的空義蓬坡，被稱為“解空第一”猿棉。
②偏袒右肩：印度僧侶披袈裟時(shí)偏袒右肩，形成習(xí)慣屑咳，后世有許多解說萨赁，其實(shí)可能與印度的氣候較熱有關(guān)。
③右膝著地兆龙，合掌恭敬：這也是佛教的規(guī)矩威儀杖爽。
④白佛言：對(duì)佛說，白就是說話紫皇，白是南北朝時(shí)的說法掂林，即道白。
⑤希有世尊：希有即稀有坝橡，這是對(duì)佛的贊美泻帮。傳說佛誕生時(shí)就說：“天上地下，唯我獨(dú)尊计寇÷嘣樱”
⑥如來：與佛、世尊等一樣番宁，是稱呼佛的一種名號(hào)元莫，佛共有十種名號(hào)。這里指釋迦牟尼蝶押。
⑦阿耨（nòu）多羅三藐三菩提心：梵語踱蠢，意為無上正等正覺心，即最高的智慧覺悟棋电。
⑧拙ソ亍：停住，守護(hù)赶盔，即后文所謂的“降伏其心”企锌。
【譯文】
這時(shí)，長(zhǎng)老須菩提領(lǐng)悟如來不時(shí)在乞食于未、穿衣撕攒、洗足等平常生活中所示現(xiàn)的佛法陡鹃。在大眾中就從座位上站起來，偏袒右肩抖坪，右膝跪地萍鲸，合掌恭敬地對(duì)佛說：稀有，世尊擦俐！如來無所從來猿推，亦無所去，顯現(xiàn)在平常生活中捌肴，正是如來護(hù)念一切菩薩蹬叭，要付囑一切菩薩的佛法。世尊状知，如果善男子善女人秽五，發(fā)愿要上求佛果下化眾生，辛勤修行饥悴，增長(zhǎng)智能坦喘，發(fā)現(xiàn)了如來所付囑的無上正等正覺心，應(yīng)當(dāng)如何安住無上正等正覺心西设？如何降伏妄心瓣铣？”佛說：“問得好！問得好贷揽！須菩提棠笑，正如你所說，如來善護(hù)念諸菩薩禽绪，善付囑諸菩薩蓖救。你現(xiàn)在仔細(xì)聽，當(dāng)為你說明印屁。如果善男子善女人循捺，發(fā)現(xiàn)了如來付囑的無上正等正覺心，應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣安住無上正等正覺心雄人，應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣降伏妄心从橘。”“是的础钠，世尊恰力，我們很希望聽佛詳細(xì)地說明≌浞唬”
局部細(xì)節(jié)
