《四世同堂》是老舍先生的代表作之一，是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品也是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇經(jīng)典名著煮甥。小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)盗温，北平淪陷為時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)小羊圈胡同的各個(gè)階層的刻畫(huà)成肘，表現(xiàn)了北平淪陷后的廣大平民的悲慘遭遇卖局，表達(dá)了對(duì)勇于反抗的百姓的謳歌、對(duì)日本侵略者和漢奸走狗的鞭撻揭露双霍。其中的經(jīng)典名句也是振聾發(fā)聵砚偶，引人深思，下面摘錄其中十句洒闸，供大家思索品味:
1.被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年染坯，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人顷蟀。他們沒(méi)法有滋有味的活下去酒请，除非他們能創(chuàng)造出新的中國(guó)史骡技。他們的心聲就是反抗鸣个。
2.我今天正像人由爬行而改為立起來(lái)，用兩條腿走路的時(shí)候布朦；我一松氣囤萤，就會(huì)爬下去，又成為四條腿的動(dòng)物是趴！人是脆弱的涛舍，須用全力支持自己。
3.“……我手無(wú)縛雞之力唆途，不能去殺敵雪恥富雅，我只能臨危不茍掸驱，兒子怎死，我怎么陪著没佑。我想日本人會(huì)打聽(tīng)出他是我的兒子毕贼，我也就不能否認(rèn)他是我的兒子！是的蛤奢，只要他們捕了我去 我會(huì)高聲的告訴他們鬼癣，殺你們的是錢(qián)仲石，我的兒子啤贩！”
4.太平年月待秃，他有花草，有詩(shī)歌痹屹，有茶酒章郁；亡了國(guó)，他有犧牲與死亡志衍；他很滿意自己的遭遇驱犹。他看清他的前面是監(jiān)牢，毒刑足画，與死亡雄驹，而毫無(wú)絲毫恐懼與不安。
5.他不應(yīng)當(dāng)以勇敢或懦弱評(píng)判任何個(gè)人淹辞，而應(yīng)當(dāng)先責(zé)備那個(gè)甚至于把屈膝忍辱叫作喜愛(ài)和平的文化医舆。那個(gè)文化產(chǎn)生了靜穆雍容的天安門(mén)，也產(chǎn)生了在天安門(mén)前面對(duì)著敵人而不敢流血的青年象缀！
6．人肉不是為鞭子預(yù)備著的蔬将。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)央星，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打霞怀，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人莉给，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒毙石。
7．他的理想往往被事實(shí)戰(zhàn)敗，他的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小苦惱給軟化颓遏，因此徐矩，他往往不固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可無(wú)不可的叁幢，睜一眼閉一眼的滤灯，在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。
8．仇的另一端是愛(ài)，它們的兩端是可以折回來(lái)碰到一處鳞骤，成為一個(gè)圈圈的窒百。
9．一個(gè)具有愛(ài)和平的美德的民族，敢放膽的去打斷手足上的鎖鐐豫尽，它就必能剛毅起來(lái)贝咙，而和平與剛毅揉到一起才是最好的品德。
10．在大中華的歷史上拂募，沒(méi)有過(guò)成千上萬(wàn)的學(xué)生在敵人的面前慶祝亡國(guó)的事實(shí)庭猩。在大中華的歷史上，也沒(méi)有過(guò)成千上萬(wàn)的學(xué)生陈症，立在一處而不出一聲蔼水。最不會(huì)嚴(yán)肅的中國(guó)人，今天嚴(yán)肅起來(lái)录肯。
