人心有部真文章换途，都被殘編斷簡封固了；有部真鼓吹刽射，都被妖歌艷舞湮沒了军拟。學(xué)者須掃除外物直覓本來，才有個(gè)真受用誓禁⌒赶ⅲ苦心中常得悅心之趣；得意時(shí)便憶失意之悲现横。
自按：不畏浮云遮望眼漓拾。
學(xué)者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味戒祠。若一味斂束清苦骇两，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物姜盈？
自按：學(xué)海無涯苦作舟低千，苦中也需逍遙游。
十語九中未必稱奇，一語不中示血，則愆尤駢集棋傍；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興难审。君子所以寧默毋躁瘫拣、寧拙毋巧。
自按：擅騎者墜告喊，擅游者溺麸拄，恃己之長，易招人非黔姜。
地之穢者多生物拢切，水之清者常無魚，故君子當(dāng)存含垢納污之量秆吵，不可持好潔獨(dú)行之操淮椰。
自按：不同流合污，不潔癖嗜凈纳寂，要有容人之量主穗。
風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲烈疚；雁渡寒潭黔牵，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)爷肝，事去而心隨空。
自按：拿得起放的下而已陆错。
天薄我以福灯抛，吾厚吾德以迓之；天勞我以形音瓷，吾逸吾心以補(bǔ)之对嚼；天扼我以遇，吾亨吾道以通之绳慎。天且奈我何哉纵竖！
自按：天將降大任于斯人也之法，應(yīng)對者要擺脫不利的環(huán)境因素杏愤。
真士無心邀福靡砌，天即就無心處牖其衷；險(xiǎn)人著意避禍珊楼，天即就著意中奪其魂通殃。可見天之機(jī)權(quán)最神厕宗，人之智巧何益画舌！
自按：天機(jī)不可泄露泄露堕担。
聲妓晚景從良，一世之煙花無礙曲聂；貞婦白頭失守霹购，半生之清苦俱非。語云：“看人只看后半截”朋腋，真名言也齐疙。
自按：浪子回頭金不換，晚節(jié)不保真可哀乍丈。君子要有迷途知返的覺悟剂碴。
家人有過不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄轻专。此事難言忆矛，借他事而隱諷之。今日不悟请垛，俟來日正警之催训。如春風(fēng)之解凍、和氣之消冰宗收，才是家庭的型范漫拭。
自按：齊家之要義，和諧相融最可貴混稽。
此心巢勺ぃ看得圓滿，天下自無缺陷之世界匈勋；此心常放得寬平礼旅，天下自無險(xiǎn)側(cè)之人情。
自按：天心月圓洽洁。
文章做到極處痘系，無有他奇，只是恰好饿自；人品做到極處汰翠，無有他異，只是本然昭雌。
自按：自然而然是天道复唤。
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥城豁，五分便無殃苟穆；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔雳旅。
自按：看得通透跟磨。
天地有萬古，此身不再得攒盈；人生只百年抵拘，此日最易過。幸生其間者型豁，不可不知有生之樂僵蛛，亦不可不懷虛生之憂。
自按：天行健迎变，君子以厚德載物充尉。
老來疾病都是壯時(shí)招得；衰時(shí)罪孽都是盛時(shí)作得衣形。故持盈履滿驼侠，君子尤兢兢焉。
自按：君子要慎終如始谆吴，不可來半點(diǎn)松懈倒源。
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中句狼；螳螂之貪笋熬，雀又乘其后。機(jī)里藏機(jī)變外生變腻菇，智巧何足恃哉胳螟。
自按：人生也是局中局，智中智筹吐。
德者事業(yè)之基旺隙，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者；心者修裔之根骏令，未有根不植而枝葉榮茂者。
自按：正本清源方可基業(yè)長久垄提，源遠(yuǎn)流長榔袋。
士君子處權(quán)門要路，操履要嚴(yán)明铡俐，心氣要和易凰兑。毋少隨而近腥膻之黨，亦毋過激而犯蜂蠆之毒审丘。
自按：與世無爭吏够，榮辱不驚。正如錢鐘書的夫人楊絳先生所說的：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑锅知； 我愛大自然播急， 其次就是藝術(shù)； 我雙手烤著售睹， 生命之火取暖桩警； 火萎了， 我也準(zhǔn)備走了昌妹。
語云：“登山耐險(xiǎn)路捶枢，踏雪耐危橋”。一耐字極有意味飞崖。如傾險(xiǎn)之人情烂叔、坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去固歪，幾何不墜入榛莽坑塹哉蒜鸡！
自按：生活不是一件隨隨便便的事，要耐得煩昼牛。
不昧己心术瓮，不拂人情，不竭物力贰健，三者可以為天地立心胞四，為生民立命，為子孫造福伶椿。
自按：給自己營造一個(gè)寬松的生活空間辜伟。
持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納的脊另；與人不可太分明导狡，一切善惡賢愚要包容的。
自按：不可往歪處想偎痛，需保持心中原則旱捧。
儉，美德也踩麦，過則為慳吝枚赡、為鄙嗇，反傷雅道谓谦；讓贫橙，懿行也，過則為足恭反粥、為曲禮卢肃，多出機(jī)心疲迂。
自按：德爾菲神廟兩句箴言：認(rèn)識你自己和凡事勿過度。后半句當(dāng)作此解莫湘。
釣水尤蒿，逸事也，尚持生殺之柄逊脯；弈棋优质，清戲也，且動(dòng)戰(zhàn)爭之心军洼」Γ可見喜事不如省事之為適，多能不如無能之全真匕争。
自按：用心向善避乏。
山河大地已屬微塵，而況塵中之塵甘桑！血肉身驅(qū)且歸泡影拍皮，而況影外之影！非上上智跑杭，無了了心铆帽。
自按：了與空大智慧。
貪得者分金恨不得玉德谅，封公怨不授侯爹橱，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏梁窄做，布袍暖于狐貉愧驱，編民不讓王公。
自按：欲壑難填不如知足常樂椭盏。
世上只緣認(rèn)得“我”字太真组砚，故多種種嗜好、種種煩惱掏颊。前人云：“不復(fù)知有我糟红，安知物為貴∥谝叮”又云：“知身不是我改化，煩惱更何侵⊥骰瑁”真破的之言也。
自按：破我執(zhí)揍鸟。
知成之必?cái)⌒至眩瑒t求成之心不必太堅(jiān)句旱；知生之必死，則保生之道不必過勞晰奖。眼看西晉之荊榛谈撒，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔匾南，尚惜黃金啃匿。語云：“猛獸易伏，人心難降蛆楞。溪壑易填溯乒，人心難滿”。信哉豹爹！
自按：人性的缺點(diǎn)需要徹悟才能醫(yī)治裆悄。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落臂聋；去留無意光稼，漫隨天外云卷云舒。
自按：人生須做等閑觀孩等。
人心有真境艾君，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬肄方。須念凈境空冰垄，慮忘形釋，才得以游衍其中扒秸。
自按：觀自在菩薩言播演。
試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色伴奥，則萬念灰冷写烤，一性寂然，自可超物處而游象先拾徙。
自按：誰能看得透洲炊。
優(yōu)人傅粉調(diào)朱，效妍丑于毫端尼啡。俄而歌殘場罷暂衡，妍丑何存？弈者爭先兢后崖瞭，較雌雄于著手狂巢。俄而局盡子收，雌雄安在书聚？
自按：誰能放得下唧领。
人生禍區(qū)福境藻雌，皆念想造成。故釋氏云：刊欲熾然斩个，即是火坑胯杭。貪愛沉溺，便為苦海受啥。一念清凈做个，烈焰成池。一念驚覺滚局，航登彼岸居暖。念頭稍異，境界頓殊核畴∠サ可不慎哉！繩鋸材斷谤草，水滴石穿跟束，學(xué)道者須要努索；水到渠成丑孩，瓜熟蒂落冀宴，得道者一任天機(jī)。
自按：阿彌陀佛温学。
“為鼠常留飯略贮，憐蛾不點(diǎn)燈”，古人此點(diǎn)念頭仗岖，是吾一點(diǎn)生生之機(jī)逃延，列此即所謂土木形骸而已。
自按：慈悲為懷轧拄。
