? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《前言》
今天看了一篇介紹商業(yè)思維的文章，覺得深受感觸讳侨。在此不是為了解說這篇文章，只是引起了一些對思維方式的思考。借著前段時間與戴老師喝茶說到的《道德經(jīng)》的解說甚侣，談一下我粗淺的想法。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《問道》
“人法地间学，地法天殷费，天法道，道法自然低葫∠晗郏”
以前一直理解錯了，以為是道就是自然嘿悬，但其實錯的很離譜实柠。其實法說的是學(xué)習(xí)，人應(yīng)該向大地學(xué)習(xí)善涨，大地應(yīng)該向天學(xué)習(xí)窒盐，天應(yīng)該向道學(xué)習(xí)，道應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)钢拧，必須回歸自然登钥，一切自有主宰。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《論道》
這句話包容性非常大娶靡，把世間所有的東西都已經(jīng)囊括進(jìn)去牧牢。由此就引申到我今天的主題，思維是唯一的出路姿锭。
一 人應(yīng)該向大地學(xué)習(xí)塔鳍？為什么這么說呢，人類生活在地球這個空間里呻此，必須遵循這個世界的規(guī)則轮纫，這個大自然的規(guī)律。因為這是我們的層次決定的焚鲜，因為大自然的力量我們無法抵抗掌唾，如果違背，就會得到大自然的懲罰忿磅。這個例子應(yīng)該不用我特別說明糯彬。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《悟道》
回到我們在做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的時候，該怎么去做思考葱她？是不是跟道德經(jīng)說的很像撩扒？互聯(lián)網(wǎng)思維讓小米，雕爺牛腩吨些，黃太吉等等這些產(chǎn)品廣為人所熟知搓谆，它的本質(zhì)還是因為他們抓住了人性炒辉，他們深切洞察了消費(fèi)者的需求，他們突出了客戶群體的參與感泉手，他們…….
產(chǎn)品是物黔寇，本身是死物，是人所創(chuàng)造的斩萌，從道德經(jīng)的說法延伸就是物法人啡氢，因為規(guī)矩是人定的。但是為什么這些產(chǎn)品讓人瘋狂术裸，已經(jīng)改變了很多人的生活狀態(tài)，這時候應(yīng)該是人法物了亭枷，他們能做到這一步袭艺，很明顯此物非彼物，它的層次已經(jīng)不一樣了叨粘，它至少已經(jīng)是“地”級的事物猾编，他已經(jīng)建立起它的體系它的規(guī)則，不是人們在影響它升敲，而是它在影響你我答倡。
為什么？答案很顯然驴党，那就是思維不一樣了瘪撇。是產(chǎn)品的思維讓這個物品超越了本身，是產(chǎn)品的思維讓它變得神圣港庄。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《得道》
所以倔既，思維是唯一的出路。
