宋襄公
在天子式微安券，諸侯爭(zhēng)霸的春秋動(dòng)亂年代
齊桓公死后，想要自己來(lái)做各路諸侯的頭領(lǐng)昧绣。召集各路諸侯參加會(huì)盟规肴。
但宋國(guó)小國(guó)，實(shí)力不搶夜畴，宋襄公空有諸侯高階爵位拖刃，但未有強(qiáng)大武力，國(guó)力威懾各諸侯國(guó)贪绘。
便想借助南方楚成王之威坐上會(huì)盟盟主之位兑牡。
在兩國(guó)翻臉后交戰(zhàn)時(shí)，還非得舉著仁義之旗兔簇，大喊仁義之名发绢，自持為后人敬仰之意硬耍，不聽(tīng)眾臣意見(jiàn)，最后為楚國(guó)射傷边酒。
前人言仁義经柴，有不同的社會(huì)背景，針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的民心民意墩朦。
但怎樣仁義道德坯认，最重要的還不是背后的軍事理論，國(guó)家實(shí)力氓涣。后人知道的還不都是被主觀意識(shí)篡改過(guò)牛哺，當(dāng)局干預(yù)過(guò)的評(píng)論！
空有滿嘴的仁義道德劳吠，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代除了被人殺了還能干嘛?
