有學(xué)者說：一個人從小沒有接觸經(jīng)典，就沒有一個好的標(biāo)準(zhǔn)赂乐，鑒賞趣味會低下薯鳍。就像一個人沒讀過《紅樓夢》，就會覺得瓊瑤的愛情小說是最好的挨措；不讀《三國演義》《水滸傳》挖滤，就會把故事會當(dāng)成是最好的。
因?yàn)樗麄兊拈喿x品味就是這樣給固定住了浅役、從未觸及過高度壶辜。王財貴教授說“《論語》是一本贊天地化育的書〉Ｗ猓”一個人要使你的生命回歸天地砸民、能夠上通千百世下開千百年，就要讀《論語》奋救。一步到位岭参，這是最有智慧的讀書方法。讀低度的書尝艘，就是在浪費(fèi)自己的生命演侯。
一、《論語》濃縮了中國文化的精髓
什么是《論語》背亥？這要從中國文化的源頭說起秒际，中國文化從三皇五帝開始，伏羲式著作了《易經(jīng)》狡汉，后來軒轅黃帝娄徊，堯舜再到夏商周三代，歷代皇帝都有著作盾戴，孔子把歷代有圣人之德的天子的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行匯編整理成為五經(jīng)寄锐，《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮經(jīng)》再加上《春秋》。
孔子用這五經(jīng)做為教材，教育了三千弟子橄仆，讓中國文化開枝散葉剩膘，淵源流淌到今天∨韫耍孔子教學(xué)生的時候怠褐，除正式講授經(jīng)典之外，他和學(xué)生及當(dāng)時的人的談話您宪、言語行為被弟子們記載了下來奈懒，就形成今天這部《論語》。
所以蚕涤，論語的大部分章節(jié)都是孔子實(shí)踐出來的口傳心要和教授，可謂是經(jīng)中之經(jīng)铣猩。用李炳南老先生的話說《論語》里面“語及《詩》《書》《易》《禮》《春秋》揖铜，凡所指點(diǎn)，皆扼一經(jīng)之要达皿。故欲讀圣賢書天吓，求真實(shí)理者，當(dāng)自讀《論語》始峦椰×淠”
自古以來，凡是名人志士或有成就的人汤功，沒有人不讀《論語》物邑。北宋政治家趙普曾說“半部《論語》打天下，半部論語治天下”滔金，可見《論語》在中國社會歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的巨大作用色解。
二、《論語》是我們心靈的安頓處
現(xiàn)在已經(jīng)是人工智能餐茵、基因時代了科阎，為什么我們還要去讀幾千年以前的《論語》？
這里面就包含了教育的兩大問題,一個是科學(xué)技術(shù)忿族，一個是精神文化的問題锣笨。
讀《論語》不能解決空調(diào)制冷的問題，但可以解決人類精神上的問題道批。今天的社會错英，分工精細(xì)，每一門知識和技術(shù)隆豹，需要人會走趋，但不用所有人都會。但我們民族文化所包含的基本價值觀，卻是每個人都需要認(rèn)識的簿煌。
我們不需要一個快遞小哥氮唯、一個家庭鐘點(diǎn)工懂得開船的技術(shù)，但需要社會所有人姨伟，包括快遞小哥和鐘點(diǎn)工都有基本的為人處世的準(zhǔn)則惩琉，需要所有中國人認(rèn)知“仁義禮智信”。
讀《論語》解決的就是這個問題夺荒÷髑《論語》是性命之學(xué)，安頓的是我們的心靈技扼。錢穆先生說：“若使中國人伍玖，只要有讀中學(xué)的程度，每人到六十歲剿吻，都讀過論語四十遍到一百遍窍箍，那都成圣人之徒，那時的社會也會徹底變樣子丽旅∫“
[if !supportLists]三、[endif]《論語》是開啟幸福生活的金鑰匙
在人的一生中榄笙，少年時期經(jīng)歷學(xué)習(xí)壓力邪狞、師生關(guān)系、同學(xué)矛盾茅撞；年輕時會遇到戀愛不成帆卓、事業(yè)受挫、中年時又有夫妻矛盾米丘、家庭糾紛鳞疲、社會壓力。很多時候是內(nèi)外受困蠕蚜。
到底什么才是幸福生活的關(guān)鍵尚洽？哈佛大學(xué)用76年的時間研究，發(fā)現(xiàn)決定人類幸福的關(guān)鍵是良好的人際關(guān)系靶累。2000多年前《尚書·堯典》中腺毫，就提出“慎徽五典” “父義、母慈挣柬、兄友潮酒、弟恭、子孝”邪蛔。
從家庭開始給人際的相處以最好的安頓急黎。《論語》里，很多地方講到與人和諧相處之道勃教，充滿著情感和智慧淤击，針對生命成長所遭受的困惑，提出的解決之道故源，沒有其他的書可以替代的污抬。
當(dāng)今時代，信息爆炸绳军，有專家說我們每天被35000條信息包圍著印机。年輕人有著旺盛的生命力、像海綿吸水一樣吸收各種知識门驾，但吸了很多之后呢射赛，到底要怎么處理，去偽存真的系統(tǒng)是什么奶是？
選擇什么樣的原則系統(tǒng)楣责，就會導(dǎo)致他用什么樣的原則去生活，然后就造就什么樣的命運(yùn)诫隅，造就什么樣的人生腐魂。如果從青年少開始帐偎，就能得到經(jīng)典像一盞燈一樣的引領(lǐng)逐纬，所有的人都能有一個非常清晰的行為原則、社會共識削樊，知道要父慈子孝豁生、兄友弟恭、夫婦和順漫贞，知道朋友有信甸箱，知道再怎樣有才華都不可以驕傲……
而這些原則又不是家長、老師們強(qiáng)硬的塞給他的迅脐，人們一路沿著這樣的生命原則芍殖，找到心靈的故鄉(xiāng)，體認(rèn)生命的意義谴蔑。一路上懷著驚喜的心情豌骏，完成自我生命的塑造，一直在自己和周圍的各種關(guān)系中隐锭，學(xué)習(xí)窃躲、進(jìn)步，開啟一所永遠(yuǎn)不會畢業(yè)的一個生命的大學(xué)钦睡，這又是一件多么幸福的事蒂窒！
這是我們開辦這個課程的初衷。《論語》是我們祖先留給我們最珍貴的禮物洒琢。錢穆先生說《論語》不僅是中國人人必讀的書秧秉，也應(yīng)該是全人類人人必讀的書。
四纬凤、《論語》蘊(yùn)藏著一個人成功的核心要素
任何事業(yè)的成功都要靠團(tuán)隊(duì)的力量福贞，而任何成功的團(tuán)隊(duì)后面都有讓人驚嘆的領(lǐng)導(dǎo)力⊥Ｊ浚卡耐基說：一個人的成功15%取決于它的是個人能力挖帘，還有85%是靠表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人和喚起他人熱情的能力恋技。
阿里巴巴成功了拇舀，馬云也不是最懂技術(shù)的人。有一個全球著名的領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略咨詢公司DDI蜻底，評估了18個國家20個行業(yè)的15,000多名商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人骄崩。結(jié)果發(fā)現(xiàn)與他們的商業(yè)表現(xiàn)相關(guān)度最高的，不是技能薄辅、才華要拂，而是他們的同理心。
就是他是不是能夠“同理他人站楚、鼓勵他人脱惰、團(tuán)結(jié)激發(fā)他人的能力。而這就是論語用最多章節(jié)告訴我們的主題 “仁者愛人窿春，推己及人”拉一。與人相處、團(tuán)結(jié)帶動他人的能力旧乞，才是當(dāng)今世界的稀缺資源蔚润，甚至你回到小家、夫妻（可以）關(guān)系融洽也是靠這種能力尺栖。
人們愿意付出更多的錢才來購買這種能力嫡纠。有一個調(diào)查問中國頂尖大學(xué)的畢業(yè)生，你最拿手的技能是什么呢延赌？幾乎所有的畢業(yè)生都說是微軟辦公軟件除盏，而美國頂尖大學(xué)的學(xué)生則認(rèn)為自己最拿手的技能是領(lǐng)導(dǎo)力。這是我們現(xiàn)在教育的缺憾皮胡，精于科學(xué)痴颊，荒于人學(xué)；精于電腦屡贺，荒于人腦蠢棱；精于商品锌杀，荒于人品。學(xué)習(xí)《論語》就可以填補(bǔ)這種缺憾泻仙。
五糕再、《論語》能夠喚醒人的宇宙意識
近年來，教育界的專家提出教育有四個層次：最底層的是傳授生存技能與知識玉转，中層意義是傳承文化與知識突想，高層的意義是在于喚醒人的的生態(tài)意識及生命的意義，而最高級的意義則在于喚醒人的宇宙意識究抓。
人才就必須要有更大的胸懷和氣魄來理解和幫助世界猾担。這在《論語》里就是“智仁勇”三達(dá)德，因此要給我們的下一代高維度的教育刺下，必須要讀論語绑嘹。
我們必須注意到：每當(dāng)人們采取行動都是為了自己的利益，因此我們必須配合別人的意圖橘茉，從別人的角度看問題工腋，解決了別人的問題才能幫到自己。如果不這么做畅卓，就只是在浪費(fèi)時間擅腰，甚至引發(fā)沖突。
任何一個不成功的合作背后都有一顆沒有被滿足的心翁潘。這就是孔子說的“人之于仁也甚于水火”趁冈。學(xué)習(xí)《論語》會讓一個人在小的時候，就學(xué)會注意父母的感受唐础，然后親人的感受箱歧，然后甚至那些距離自己遙遠(yuǎn)的生命的感受矾飞，這樣的一個宏觀的思考角度的養(yǎng)成一膨，合乎我們的人性，也是在世間取得成功的最根本條件洒沦。
因此豹绪，錢穆先生說：“今天的中國讀書人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任申眼。一是自己讀論語瞒津，一是勸人讀論語±ㄊ”
六巷蚪、《論語》中的每一句話都是改變生命的契機(jī)
我的老師在他的《論語淺釋》一書中所說：《論語一書》處處揭示了孔子師弟間之實(shí)踐言行及其原則。吾人茍能反躬自省濒翻，篤實(shí)踐履屁柏，自能漸次深入啦膜。若作言說會，則徒增知見稠林淌喻，畫蛇添足而已僧家。
所以學(xué)習(xí)《論語》重在涵泳內(nèi)化成自己的人格。因此必須用最真摯的心裸删，一步一個腳印八拱，按照《論語》的教化來轉(zhuǎn)化內(nèi)心，幾十年如一日的努力下去涯塔。
我們的團(tuán)隊(duì)整理古今學(xué)習(xí)方法肌稻，把學(xué)習(xí)《論語》的方法細(xì)化成四個步驟：背誦、審定義理匕荸、對境實(shí)踐灯萍、提升生命。并據(jù)此先期制定了365天的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)每聪。期待這樣的共學(xué)能啟發(fā)我們的智慧旦棉，讓我們在每一個“子曰”里面找到改變生命的契機(jī)。
