歷史之美焊切，在于人文。我自己理解的歷史教學(xué)就是：用故事講人物芳室，用人物講歷史专肪，用歷史講文化，用文化講人性堪侯。所以無論現(xiàn)代教學(xué)手段多么豐富多樣嚎尤，講授法都是課堂教學(xué)中最便捷、最高效的手段之一伍宦。蘇霍姆林斯基說過：“教師的講授語言在很大程度上決定了學(xué)生腦力勞動的效率芽死。”僅此意義而言次洼，講授法永遠(yuǎn)是不可取代的关贵，而講授語言的質(zhì)量便決定了歷史之美、人文之美能否被最大限度地得以彰顯卖毁。在二十年的工作實踐中揖曾，讓我聊以自慰的事情之一就是從來沒有放棄對講述法的應(yīng)用，以及對講述語言的推敲和提煉亥啦。其間得失炭剪，聊敘一二。
在檢測中英《南京條約》的內(nèi)容時翔脱，有兩處細(xì)微之處學(xué)生出現(xiàn)錯誤的頻率極高：一是“割香港島給英國”一句奴拦，很多學(xué)生寫成“割香港給英國”；二是“賠款2100萬元”碍侦，很多學(xué)生寫成“賠款2100萬兩”粱坤。留心觀察之后，才終于明白其中根源瓷产。原來在講課過程中站玄，我沒有對關(guān)鍵概念進(jìn)行詳盡解釋和說明，才導(dǎo)致學(xué)生對某些相近概念沒有明確的界定濒旦，因而產(chǎn)生了混淆株旷。因此再次處理這部分內(nèi)容時，我就給學(xué)生細(xì)加講解，讓學(xué)生知道香港包括香港島晾剖、九龍锉矢、新界三部分，在中英《南京條約》中被英國割占的只是香港中的一部分齿尽，即香港島沽损，而九龍和新界是在后來的《北京條約》和1898年瓜分狂潮中被割占⊙罚“萬元”是以西班牙銀元為計量單位的绵估，一枚銀元重約7錢2分到3分之間，實際價值是不值白銀1兩的卡骂。講述了上述內(nèi)容之后国裳，學(xué)生的出錯率明顯降低很多。
從此之后全跨，備課時我不再僅僅重視導(dǎo)語缝左、過渡語、結(jié)束語的推敲浓若，不再僅僅滿足于對歷史故事渺杉、歷史人物的生動描述，也不會自得于準(zhǔn)確把握了歷史事件之間的因果邏輯關(guān)系挪钓，因為事實告訴我少办，教師對教材固有內(nèi)容的講述是不可失之于細(xì)微之處的。課堂教學(xué)中诵原，如果“撿了芝麻丟了西瓜”固然有舍主求次之弊，可如果“撿了西瓜丟了芝麻”也必會有功虧一簣之害的挽放。
當(dāng)我變換了角度重新回頭審視教了很多遍的教材之后绍赛，我又發(fā)現(xiàn)了很多類似的細(xì)枝末節(jié)。比如辑畦，“秦王”和“秦始皇”吗蚌，“秦國”和“秦朝”，“中國近代史的開端”和“中國近代化的開端”纯出，“陶”和“瓷”蚯妇，“陶瓷業(yè)”和“制瓷業(yè)”，“青銅器”和“青銅文明”暂筝，“道家”和“道教”箩言，“新民主主義革命”和“舊民主主義革命”，“公有”和“國有”等等焕襟。原來處理這些內(nèi)容時陨收，都過高地估計了學(xué)生的理解能力，總是想當(dāng)然地以為既然認(rèn)識就必然懂得。但事實上务漩，很多學(xué)生是不懂的拄衰，或者似懂非懂懵懂不確定的。當(dāng)學(xué)生根本不清楚學(xué)習(xí)內(nèi)容為何物時饵骨，記憶錯誤也許不是更重要的翘悉，制約了學(xué)習(xí)歷史的興趣才是更嚴(yán)重的后果吧！
有句俗語：天下大事皆成于細(xì)居触。對于一個普通教師而言妖混，我把課堂教學(xué)當(dāng)成了我的大事。我喜愛歷史饼煞，熱愛歷史教學(xué)源葫，也因此希望有更多的學(xué)生喜愛歷史，因為自己覺得歷史能夠給予他們的人文之美的滋養(yǎng)砖瞧，是其他學(xué)科所不可比的息堂。而教師精彩、生動块促、準(zhǔn)確荣堰、簡練、細(xì)致入微的課堂講述竭翠，便是讓這一人文之美得以最大化發(fā)散的重要途徑之一振坚。
美麗的文字才能彰顯人文之美，人性和文化的美麗才是歷史的靈魂斋扰。愿我們每節(jié)課講的渡八，都是這樣的一些文字！
