文/左航道

每當看到有人在網(wǎng)上說農(nóng)村人素質(zhì)差，我就非常反感，就好像被人指著鼻子罵钞护。我覺得我們應該客觀去評價農(nóng)村人。因為出生在農(nóng)村或出生在城市爆办，就像選擇自己性別一樣难咕，是某種命中注定。當然，我們?nèi)^(qū)分這種身份不是為了割裂城里人和農(nóng)村人的紐帶余佃，使這兩個群體相互對立暮刃，而是為了更好的認識農(nóng)村或城市環(huán)境對人的影響。我不想簡單去反駁所謂城里人強加在農(nóng)村人身上的言論爆土，我覺得無論是誰都有優(yōu)點和缺點椭懊，我們不能只看別人的缺點，而看不到別人的優(yōu)點步势。以下是我對農(nóng)村人優(yōu)點的認識氧猬。

農(nóng)村人是真情實意的，甚至還有一部分天真坏瘩。農(nóng)村人表達情感都是簡單的盅抚，直接的，喜惡分明的倔矾。由于言語上的笨拙妄均，以及膽小等原因，他們在城里人面前會顯得沉默破讨。這并不意味著他們善于隱藏情感丛晦，甚至虛情假意。而這一點是城里人不能相比的提陶，城里人更擅長隱藏自己的真實情感烫沙。內(nèi)心和言行的不一致大概是城里人的本能。這和商業(yè)有著莫大關(guān)系隙笆，商業(yè)易于培養(yǎng)個人主義和利己主義思想锌蓄。而農(nóng)村的商業(yè)并不發(fā)達，人們需要隱藏情感以及虛情假意的情況一般發(fā)生在個人面對危險時的自保情況以及膽小害羞的緊張情況撑柔。同時瘸爽，農(nóng)村的熟人紐帶也使得農(nóng)村人具有了互相幫助，互通有無的品質(zhì)铅忿。城里人的人際關(guān)系則通常很糟糕剪决。農(nóng)村人的這份品質(zhì)最為人所稱道了。尤其是一些可愛的老人家檀训，一旦獲得他們的信任柑潦，他們就容易付出了自己的心來，給人以最熱情和周到的關(guān)愛峻凫。農(nóng)村人的情緒比城里人更加豐富和飽滿渗鬼，這也是可以推斷的了。城里人慣于麻木和謹慎的表情荧琼，一旦到了某個環(huán)境優(yōu)美的地方譬胎，他們就會像從籠子里釋放的鳥一樣差牛，笑得爽朗開懷。我們應該注意城里人和農(nóng)村人的說話口吻堰乔，真誠的農(nóng)村人對城里人的說話的時候往往是大聲說的偏化，他們說話的語氣也比平時要活潑豐富得多，并且可以少了很多謹慎的停頓浩考、點頭哈腰和很多值得懷疑的眼神夹孔。這是由于農(nóng)村人表達情感更加簡單直白，而不會像一些城里人復雜隱晦析孽。農(nóng)村人的這部分特點是天真活潑的，是農(nóng)村的自然環(huán)境造就的只怎。他們從小與花草樹木袜瞬、山林河流、飛禽走獸親密接觸身堡，領(lǐng)略了大自然的美妙邓尤，繼承了大自然的優(yōu)點，養(yǎng)成了豐富的情感贴谎，和天真自然的風格汞扎。而城里人終日壓抑情感，久而久之擅这，自然顯得麻木和矛盾澈魄。

農(nóng)村人是踏實苦干的。農(nóng)村人通常由于自然環(huán)境與貧窮的原因仲翎，鍛煉出了一種踏實苦干的品質(zhì)痹扇。這種品質(zhì)待他們?nèi)コ鞘写蚬さ臅r候，依然存在溯香。這種品質(zhì)是讓人震驚的鲫构。他們的力量從來是與勞動融為一體的，是經(jīng)過錘煉過玫坛，并且一直在錘煉的结笨。在鋼筋水泥里，在非常惡劣的環(huán)境里湿镀，在工作中炕吸，他們所表現(xiàn)的肌肉線條、膚色肠骆、表情算途、口號、重復動作達到了撼動人心的完美的視覺效果蚀腿，而遠不是某些電影電視所渲染的硬漢效果能媲美的嘴瓤。他們不是像好萊塢硬漢那樣扫外，給人的感覺總是一種征服式的優(yōu)越感。他們毫不靈巧廓脆，說靈巧甚至對他們是一種侮辱筛谚，他們可以總稱為一種笨拙的巨人，在中國大地上一下一下重復地打樁停忿，并喊出驚天動地的打夯聲：1……2……1……2……驾讲。他們給人以沉默的身影，宏偉的氣勢與悲壯的回響席赂。不過吮铭，由于對肉體力量的依賴與信仰封閉了他們從其他方式得到收入的途徑，使得他們的前途變成了“自古華山一條路”颅停，也因此養(yǎng)成了他們的踏實苦干的本能谓晌。所以，投機貪婪的思想根本不能在他們的心里發(fā)芽癞揉。盡管他們有時候也夢想著天上掉餡餅纸肉，小偷小摸的情況，他們一時也難以根除喊熟，但他們從未產(chǎn)生像城里人那種大規(guī)模的投機意識和貪婪意識柏肪。由于城里人生活的水平比農(nóng)村人高，使他們擁有更多精力用來腦力勞動芥牌，也有更多機會和成本用來做投機的生意烦味。踏實苦干和腳踏實地的品質(zhì)在他們的父輩或者更久遠的開拓者身上是存在的。而他們一旦繼承了與生俱來的財富胳泉，他們就忘掉了好的東西拐叉，而傾向于用投機取巧以及潛規(guī)則等方法勞動。毋庸置疑扇商，賄賂和奢靡之風在城里十分盛行凤瘦，城里人在追求財富的貪婪造成了政府干部大面積貪腐，社會中上階層人士對社會資源的完全壟斷以及泡沫經(jīng)濟案铺，擠壓著城里中下階層人士的生存空間蔬芥。在這方面的弊端，城里人在養(yǎng)育他們的后代時控汉，往往忽略了笔诵。他們自認為給予兒女以高水平的教育，就可以很好地培養(yǎng)他們了姑子。但言行輕浮乎婿、內(nèi)心虛榮、善于走捷徑等現(xiàn)象在年輕的城里人身上非常地常見街佑。他們不像農(nóng)村的孩子谢翎，繼承了上一輩踏實的性格思想捍靠，對待學習、事業(yè)以及感情都更加真誠森逮。因為他們知道他們的機會并不多榨婆，條件也有限。而城里人的孩子通常會因為條件的優(yōu)越而任性獨斷褒侧，因個別極端分子的瘋狂行徑良风，使他們的破壞性暴露無遺。

農(nóng)村人是善良正直的闷供。說農(nóng)村人善良烟央，這大概是共識。但說農(nóng)村人正直歪脏，卻為人所陌生吊档。農(nóng)村人比城里人相比，他們從來不會也不敢把白的說成黑的唾糯，把黑的說成白的。這是值得注意的鬼贱。他們可能因為恐懼膽小的原因害怕某些勢力移怯，不敢直接開口，保持沉默这难。但在他們的心里舟误，總是要罵的。而城里人卻擅長編出各種各式的理由姻乓，非要把白的說黑的嵌溢，把黑的說成白的。在他們心里蹋岩，底線已經(jīng)一降再降赖草。他們有時認為商品造假是可行的，而把原因簡單怪罪于政府監(jiān)管不到位和商人有追求利潤的本能剪个。他們通過類似的辦法秧骑，把某個行為合理合法化的本領(lǐng)是非常強大的。這些時候扣囊，他們是完全是沒有善良和正直可言的乎折。而即使是最流氓的農(nóng)村人也會認為商品造假是錯誤的，而不會因為政府監(jiān)管不到位和類似于天要打雷的原因侵歇，美化自己的行為骂澄。在資本投資領(lǐng)域，這種現(xiàn)象更加突出惕虑。城里人會贊美某些投機家把一個國家的經(jīng)濟搞亂坟冲，把一個城市的市場搞亂的行為的智慧和能力磨镶。并以市場經(jīng)濟的自由原因搪塞。這難道不是錯誤的嗎樱衷？農(nóng)村人自然對這些行為咬牙切齒棋嘲，而城里人則認為這是正當?shù)男袨椋踔临澝浪麄兙毓稹Ｋ苑幸疲谠庌q論方面，城里人的思想是十分危險的侄榴。這是由于他們常常把個人的福祉凌駕在社會和他人之上雹锣。他們本能地把個人的福祉和社會他人割裂和對立。而農(nóng)村人總是潛意識地把個人的福祉和全村人的福祉聯(lián)系在一起癞蚕，因為他們一輩子一般都要呆在村子里蕊爵，所以他們很清楚和鄰居以及村里人和睦相處，是非常需要和必要的桦山。而城里人口的高流動性使得人與人的友愛變成了空中樓閣攒射，像不少人嘴里的抽象的愛，是不可能在城里成長壯大的恒水。

農(nóng)村人和城里人是相互影響的会放。單純地孤立地來說城里人和農(nóng)村人的特點都是不客觀的。正是因為城里人投機貪婪的風氣影響了農(nóng)村人钉凌，使得農(nóng)村人的投機思想日益滋生咧最。他們看到城里人的一夜暴富和奢靡之風，對于運用不合理甚至非法手段獲得利益更加執(zhí)迷御雕。而農(nóng)村人口大規(guī)模進城矢沿，也深深地影響了城市。城市里私搭亂建的地方越來越多酸纲，擁擠落后的城中村越來越多捣鲸，非法隔斷的合租房越來越多，這些地方成了犯罪等各類社會問題滋生的溫床福青。也使城市的形象越來越差摄狱。同時，這些農(nóng)村人一方面推高了城里人的生活成本无午，另一方面又成了城里人廉價勞動力的來源媒役。所以，農(nóng)村人和城里人的存在著千絲萬縷的關(guān)系宪迟。這是不可否認的酣衷。而現(xiàn)在我們正處在一個非常尷尬的歷史時期。農(nóng)村社會逐步解體次泽，大量農(nóng)村的青壯年來到了城市穿仪，有的是短途工作席爽，有的是長期定居，城市正在緩慢而艱難地消化著他們啊片。一切正在開始只锻。一切矛盾都表現(xiàn)無疑。城里人和農(nóng)村人的性格變得越來越復雜了紫谷。想要確定某種特點是農(nóng)村人或城里人獨有齐饮，幾乎是不可能了。以前人們還一致認為城里人不會闖紅燈笤昨，現(xiàn)在不是了祖驱。以前人們還一致認為農(nóng)村人單純善良，現(xiàn)在不是了瞒窒。依稀可以看到某種確定性的例子是：某輛卡車倒了捺僻，貨品散落一地，農(nóng)村人哄搶崇裁。有也只有這樣一個孤例了匕坯。當然，城里人看到這個拔稳，是非常興奮的醒颖。他們總算有了一點作為城里人的優(yōu)越感了。但農(nóng)村人一貫是沒有話語權(quán)的壳炎。盡管如此，他們在古往今來的文藝作品中逼侦，都被賦予了善良溫情的角色形象匿辩，其實農(nóng)村人一貫是被贊美的。與他們接觸越久榛丢，就會越讓人熱愛農(nóng)村铲球。但不管怎樣，我想要說明的是：其實無論是城里人還是農(nóng)村人晰赞，相互尊重稼病，相互學習，才是最重要的掖鱼。除此之外然走，我會認為城里人比起農(nóng)村人尤其需要反思，他們對于農(nóng)村人相當于引領(lǐng)者的角色戏挡。既然是引領(lǐng)者芍瑞，說得再多，也只是一面之詞褐墅，實在無需產(chǎn)生特別的優(yōu)越感拆檬。但這種歧視的危害卻是明顯而影響深遠的洪己。