這個世界對小野洋子的稱謂是，“世界上最有名的不為人知的藝術(shù)家”惧浴，約翰·列儂說存和，全世界都知道她的名字，但是沒有人知道她是干什么的衷旅。1969年他們結(jié)婚捐腿，1980年約翰·列儂被殺，留下她為遺孀柿顶，他的名聲茄袖，既暗淡了這個日本女人的藝術(shù)生涯，卻又同時使她綻放九串。
洋子成為了觀念藝術(shù)的先鋒標(biāo)志绞佩，影響著列儂，或者猪钮，受著他影響品山。
小野洋子的凜冽，在列儂和第一任妻子婚姻的最后階段開始出現(xiàn)在公眾視野烤低，這也是她和列儂開始行為藝術(shù)的序曲肘交。她穿著列儂原配妻子辛西亞的睡衣坐在列儂家的沙發(fā)上等她回家，看著辛西亞飽受掙扎的面孔扑馁；列儂毒打辛西亞涯呻，卻誣告她與別人有染凉驻，迫使離婚。辛西亞是痛苦的复罐，接受BBC采訪涝登，她回憶往事，悲傷的眼神仍然震撼著觀眾效诅。
網(wǎng)絡(luò)上到處張貼著約翰·列儂和小野洋子光著屁股把生殖器暴露在外面在床上滾來滾去的照片胀滚，“要做愛，不要作戰(zhàn)”他們以如此極端的形式引起了反戰(zhàn)的潮流乱投。
人們說咽笼，小野洋子對列儂有嚴(yán)重的影響力，掌控他的一切戚炫。事實上剑刑，列儂四十年的人生，和他有性關(guān)系的多達(dá)三百多人双肤，且多是他的女歌迷施掏。一旦他告訴洋子他喜歡哪個女人，洋子就替他去約杨伙。一次其监，她約一個女子萌腿，告訴那女人限匣，我丈夫喜歡你，他約你出來毁菱。那女子說米死，我不去。她說贮庞，你必須去峦筒。
在列儂和這位女子暢游愛河的時候，洋子照常打電話送去關(guān)愛窗慎。一個下午物喷，她打電話要列儂回家。列儂回去了遮斥，不久峦失，洋子給那女人打電話說，我丈夫說术吗，不再見你尉辑。
在聚會中，列儂看上了某個女子较屿，把美人帶入臥室隧魄。而洋子和他的樂友們就在隔壁房間卓练。他們聽得一清二楚。而保羅為了體貼洋子购啄，給她一副耳機(jī)襟企，讓她聽音樂，以避免聽到“性”的聲音狮含。
小野洋子在婚姻中對列儂的態(tài)度是放縱和溺愛整吆，其實或許，只有這樣才有所謂的“浪子收山”辉川。
好像只有一句話能夠解釋這樣的婚姻關(guān)系表蝙，“用婚姻表演著行為藝術(shù)，只是探究的對象是自己的極端人格乓旗「撸”
她原諒了射殺列儂的兇手，但是不允許他出獄屿愚；她在列儂死后繼續(xù)有其他的緋聞汇跨；她為約翰·列儂修建了燈塔；她在音樂錄音帶中驚聲尖叫妆距；她和他的驚世駭俗的照片讓人看到列儂對她深重的依戀穷遂。
有關(guān)小野洋子的一切很難用倫理或者常規(guī)什么的經(jīng)驗來回答，人們稱她為圣人或者婊子娱据，或許只有她自己能解釋這一切：
“我想說無論做什么蚪黑，都會是對我們有益的事情，都要感謝你中剩，感謝你去真實的做你自己忌穿。我們每個人一生都會犯很多很多的錯誤，但我認(rèn)為這些都可以结啼，都沒有關(guān)系掠剑，這些事情最終都會變好的，我們每個人都是有創(chuàng)造力的藝術(shù)家郊愧。
所有的這一切都可以賴上藝術(shù)朴译。
“只有男人有這個機(jī)會去創(chuàng)造社會，而女人是不被允許參與到這個過程中的属铁。女人就像是奴隸一樣眠寿，在家里面做飯，或者是給孩子喂奶红选，做一些無關(guān)緊要的事情澜公。”
