民國(guó)時(shí)期湃窍，一艘航船駛向上海，船上載著的一部分是留洋回國(guó)的學(xué)子匪傍。而主人公方漸鴻就是其中一員您市。該書(shū)圍繞方漸鴻展開(kāi)故事，講述了他的愛(ài)情役衡、友情和親情茵休。
該書(shū)是一本主要關(guān)于愛(ài)情，但不僅是愛(ài)情手蝎。讀完一遍后榕莺，我還不很清楚作者想表達(dá)的主題是什么，對(duì)婚姻棵介、愛(ài)情的看法钉鸯？書(shū)中也寫(xiě)到方漸鴻愛(ài)面子，是一個(gè)假博士邮辽。他身邊的一些朋友唠雕，如蘇小姐丐膝、辛楣等攘须，都是名門(mén)望族，大家似乎都較為推崇西方文化，不是很看重中國(guó)文化紊馏，但在書(shū)中表現(xiàn)出他們的一些行為舉止或思維并沒(méi)有完全擺脫中國(guó)古代文化妆绞，甚至留有一些舊文化的毒瘤隐圾。有一處方漸鴻說(shuō)到“不知怎么龙致，外國(guó)的一切好東西到中國(guó)沒(méi)有不走樣的×跤ǎ”
有些部分阎毅，錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)中西方文化進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，從中我也意識(shí)到作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該懂得自己國(guó)家的文化栋猖。有這樣的感受净薛，一個(gè)原因是被作者的文筆與措辭所折服，我認(rèn)為蒲拉，《圍城》是一部有一定文學(xué)門(mén)檻的書(shū)肃拜，書(shū)中有很多地方都值得細(xì)細(xì)品味，又那么耐人回味雌团。而又一個(gè)原因是中國(guó)文化的精深燃领，不光是在文學(xué)方面，對(duì)此我開(kāi)始看歷史書(shū)锦援。
方漸鴻經(jīng)歷過(guò)蘇文紈猛蔽、唐小姐后最終與孫柔嘉結(jié)婚，可能他遇見(jiàn)了自己的“愛(ài)情”吧灵寺。當(dāng)時(shí)方漸鴻留洋回國(guó)乘船遇見(jiàn)孫柔嘉曼库，再經(jīng)歷外出至三閭大學(xué)教書(shū)后，再次乘船回到內(nèi)地略板，方漸鴻與孫柔嘉已成夫婦毁枯。“或許這就是緣分叮称？?jī)蓚€(gè)陌生人相遇种玛，然后慢慢要好∪块埽”
關(guān)于婚姻赂韵，作者這樣寫(xiě)道“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”挠蛉〖朗荆“許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)谴古，不是看中女孩子本人绍移，是羨慕她的老子或她的哥哥”悄窃。
方漸鴻的父母聞?dòng)嵍匆?jiàn)到兒媳時(shí)，心中一陣揣測(cè)蹂窖，母盼兒媳孝順，父盼兒媳有錢(qián)或門(mén)當(dāng)戶對(duì)恩敌。這些想法好像是他們?yōu)樽约褐炝艘粋€(gè)圍城瞬测，用自己的種種要求與指標(biāo)筑成的。墻外面的人達(dá)不到他們的要求與標(biāo)準(zhǔn)就進(jìn)不來(lái)纠炮，而他們自己不降低要求或不想將就也出不去月趟。畢竟二老是不太認(rèn)同自由戀愛(ài)的，我想恢口，或許他們是不太認(rèn)同或理解“自由戀愛(ài)”中的自由孝宗。
結(jié)婚后搬進(jìn)新房的方漸鴻與孫柔嘉，面對(duì)兩位弟婦的拜訪耕肩，不禁感慨大家庭生活不易因妇，如何靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)口舌之爭(zhēng)實(shí)為難事。而方漸鴻甚至感到大家庭和之前教書(shū)的三閭大學(xué)一樣猿诸，是個(gè)是非窩婚被。
談及婚姻，方漸鴻覺(jué)得娶了一個(gè)不愛(ài)的女人作為老婆仿佛喪失了自由梳虽；談及工作址芯，他覺(jué)得是“從一個(gè)圍城跳進(jìn)了另一個(gè)圍城”，無(wú)論是在三閭大學(xué)還是報(bào)館窜觉。而方漸鴻真正想要的那種“自由”在這樣的環(huán)境下是不能實(shí)現(xiàn)的谷炸，因?yàn)樗恢痹凇袄位\”中。在最后一次與孫柔嘉的爭(zhēng)吵后禀挫，孫柔嘉離開(kāi)并回到了娘家旬陡，而方漸鴻在睡夢(mèng)中，在饑寒中特咆，死去季惩。
同時(shí)在假期里我也看了一本近段時(shí)間的暢銷(xiāo)書(shū)，張嘉佳的《從你的全世界路過(guò)》腻格，也是一本愛(ài)情小說(shuō)画拾。在作者的故事里，可以讀到茅十八與荔枝菜职、豬頭與崔敏青抛、毛毛與管春、陳末的愛(ài)情酬核。
我認(rèn)為本書(shū)應(yīng)該算是青春文學(xué)類(lèi)蜜另，但是一種大多數(shù)成分是青春的青春文學(xué)适室，或許本書(shū)能勾起我們對(duì)青春的回憶以及想象，但在深度上值得深思的并不多举瑰。對(duì)于這類(lèi)作品捣辆，我覺(jué)得不要專(zhuān)門(mén)花時(shí)間或刻意去讀。作者在書(shū)中也提到“每一個(gè)人都有自己的表達(dá)方式此迅，如果你不喜歡汽畴，說(shuō)明這種表達(dá)方式不是為你而準(zhǔn)備的∷市颍”也許作者也知道自己的作品有爭(zhēng)議吧忍些。
與《圍城》相比，就如前面提到的經(jīng)典的作品與流行暢銷(xiāo)的作品的價(jià)值是不同的坎怪，兩者都涉及了男主人公在愛(ài)情里與幾個(gè)女人的糾纏罢坝，但給人的感覺(jué)是不同的。如果說(shuō)本書(shū)里的愛(ài)恨糾纏帶有一些矯情的話搅窿，《圍城》多的就是一份純粹吧嘁酿，關(guān)于愛(ài)情的純粹，雜而不亂戈钢。
我經(jīng)常在微博痹仙、朋友圈、空間里看見(jiàn)朋友們轉(zhuǎn)發(fā)一些“名言”和流行語(yǔ)殉了，我以前也喜歡轉(zhuǎn)發(fā)开仰。可后來(lái)我讀了幾本書(shū)后發(fā)現(xiàn)薪铜，有些流行語(yǔ)在一些經(jīng)典的作品中都有提及众弓，只不過(guò)經(jīng)典里句子更具一般性。也就是說(shuō)隔箍，將經(jīng)典作品里的一些句子在一些場(chǎng)景中加以應(yīng)用就成了大家喜于轉(zhuǎn)發(fā)的流行語(yǔ)谓娃，甚至是“名言”。這樣做也許沒(méi)錯(cuò)蜒滩，可是在經(jīng)改編時(shí)難以保證原句不變味滨达。所以，我認(rèn)為應(yīng)該多讀原著俯艰、名著捡遍。
