1、從“家族業(yè)力”中解脫
所謂家族業(yè)力并思，主要是在受到父母影響的成長經(jīng)歷中庐氮，包括代代相傳的集體意識、價(jià)值觀宋彼、行為模式特征等弄砍，最后轉(zhuǎn)移到人身上仙畦，成為命運(yùn)主旋律。這些業(yè)力音婶，有些是資產(chǎn)慨畸，也有些是負(fù)債，必須有意識地清理和研習(xí)衣式，才能完全繼承資產(chǎn)或從債務(wù)中解脫寸士。
清理家族業(yè)力有三把鑰匙：接受、尊重和感恩碴卧。接受父母的全部弱卡，尊重父母的命運(yùn)，感謝從父母那里得到的一切螟深。只有接受和尊重谐宙，才能從家族業(yè)力中解脫烫葬，不受債務(wù)纏身;只有感恩界弧，才能承受家族資產(chǎn)，帶著祝复钭郏活出自己垢箕。
中華文化以孝道為核心，孝順中的“順”兑巾，就是接受条获、尊重和感恩。
2蒋歌、成為你的樣子
我也常抱怨孩子不聽話帅掘，很叛逆。天天說的事情堂油，說完就忘記修档，不往心里去。
金老師的回答：我們大人應(yīng)該好好想想府框，孩子是否感受到你的真愛?他想不想變得和你一樣?如果孩子不想和你一樣吱窝，你說的在多，他也不會(huì)聽迫靖。
同樣的情景院峡，在職場上也是相通的。年輕人看到上一代不懂得愛系宜，也會(huì)用他們的行為來改變上一代照激。
就如人們常說的“孩子是父母的鏡子”，同樣“員工是老板的鏡子”盹牧。我們需要用感恩的心像孩子學(xué)習(xí)实抡，是父母最該做的事情欠母。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也該如此。
做父母的或者做領(lǐng)導(dǎo)的吆寨，都需要改變自己赏淌。要開始反省和學(xué)習(xí)，虛心接受啄清。允許有一天六水，孩子覺得你付出了真心，就開始覺得“變成你這樣也不錯(cuò)”辣卒，他們就會(huì)和你一起掷贾。
3、從進(jìn)食順序開始
“進(jìn)食順序”就是吃東西的時(shí)候的禮儀荣茫。長輩不動(dòng)筷想帅，晚輩不可以先動(dòng)，這也是良好的餐桌禮儀啡莉。但現(xiàn)在這個(gè)良好的習(xí)慣港准，在我們生活中好像要失傳了。現(xiàn)在用餐的時(shí)候咧欣，家長以孩子為中心浅缸，孩子也以自己為中心，已經(jīng)丟失了這個(gè)禮儀魄咕。小時(shí)候不以為然衩椒，但長達(dá)后，這個(gè)用餐習(xí)慣會(huì)顯得有失禮數(shù)哮兰，也是缺少家教的一種表現(xiàn)毛萌。
現(xiàn)在就要和孩子灌輸這種用餐習(xí)慣，從小養(yǎng)成一個(gè)良好餐桌禮儀喝滞，從教進(jìn)行順序開始阁将。
關(guān)于孩子孝順父母這件事上，金老師認(rèn)為囤躁，不管父母需要不需要冀痕，都要設(shè)法讓孩子孝順父母，因?yàn)檫@是孩子的需要狸演，否則他們長大了既不知道感恩言蛇，又不懂得規(guī)矩，一生都遇不到貴人宵距。
4腊尚、“父母難為”的根源
“父母難為”的根源，就是現(xiàn)在的孩子活得很自我满哪，懂得道理一大堆婿斥，辯解起來能讓你啞口無言劝篷。其實(shí)是孩子意識深處想活得比父母“大”。
解決辦法只有一個(gè)民宿，就是我們自己要活得比父母“小”娇妓。無論父母是什么狀態(tài)，都要把自己的一切歸功于父母活鹰，把父母放在上位哈恰，在父母面前把自己變“小”。這件事做不到志群，你的孩子一定會(huì)活得比你更“大”着绷。
大自然的定律就是i“父母大、子女小”锌云，我們嚴(yán)守此定律荠医，是唯一的出路。
5桑涎、盡孝即“轉(zhuǎn)化”
名師的一句注解:孝之極致彬向，是子女用自己的“做到”，圓滿父母的“無不是”石洗。
父母有“是”幢泼、也有“不是”紧显，孝順的子女讲衫，能承襲父母的“是”，也可以彌補(bǔ)父母的“不是”孵班。這樣的子女涉兽，當(dāng)然成就和德行都能超越父母，并且反哺及歸功于父母篙程，證明了父母的“無不是”枷畏。
讓子女孝順，雖非自己的需要虱饿，但卻是為人父母者無法逃避的責(zé)任拥诡。因?yàn)榉踩瞬恢㈨槪夭恢卸?不知感恩氮发，則人生難以圓滿;欲子女人生圓滿渴肉，必先教之以孝。
孝道傳承爽冕，身教重于言教仇祭。最簡單的方法就是孝順父母，做子女的榜樣颈畸。越是愛子女乌奇，越應(yīng)以孝順父母為榜樣没讲，這才是為人父母之正道、大道!
