今天小談一下“文章要講道理”的問題。開始我要反駁“沉默是金”的荒唐論調(diào)牢酵。沉默未必可貴可信。啞巴和死人也沉默衙猪。這個世界應該要有我們的聲音馍乙，不然世界豈非一片死寂布近，人生又不是掃墓，用不著莊嚴肅穆丝格，一本正經(jīng)就失了生趣撑瞧。“隨風潛入夜铁追，潤物細無聲”的崇高境界我們達不到季蚂，但“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑氣度倒可以學一學琅束。且自高歌且自談笑，哪怕我們談的不靠譜算谈，唱的不著調(diào)涩禀，也要發(fā)出屬于我們這一代的聲音。莫笑年少輕狂然眼，再不瘋狂我們就老了艾船。莫待垂垂老矣，再來學蘇東坡喊一聲“老夫聊發(fā)少年狂”高每。
言歸正傳屿岂，私以為寫作應該是一種不甘于寂寞、沒事找事的沖動鲸匿，一種情緒感受的宣泄爷怀，一種思想見解乃至疑惑的表達。文章應該是所作之人心里話的吐露带欢，所以才有閱讀是與作者的心靈對話一說运授。寫文章從根本上來講就是寫話。既然是寫話乔煞，就應該要跟說話一樣要講道理吁朦。如此就引出了今天的話題：文章應該要講道理。
文章被動地展露了作者所見所聞所想渡贾，這比什么都不做（沉默）要有意義逗宜。無論寫文章，還是言語（說話）空骚，都是一種講道理的外在表現(xiàn)纺讲。這里的講道理有兩層意思：一是形式上的規(guī)格模式。二是內(nèi)容上的邏輯聯(lián)系府怯。如果文章做得既沒有道理刻诊，又沒有做到有條有理，讀者觀之難免會笑罵“滿紙荒唐言”（此句引來牺丙，只取其表意）则涯，或是笑罵“狗屁不通”复局，脾氣不好的可能會撕之以為快意。如果說話空洞無物粟判，有無絲毫道理可言亿昏，那么聽者難免煩厭不想再聽你進，你若不知趣還絮絮叨叨档礁，別人也許想打人角钩。所以說話、做文章都是講道理的藝術呻澜。當然凡事總有例外递礼，至少表面上是這樣的。
看了這些年的書羹幸，只有三處讓我覺得意外：一是李太白的詩文脊髓。二是《莊子》的《逍遙游》以及其它的寓言故事。三是西方小說中涉及到意識流的一部分栅受。李白和莊周可以說是天才人物将硝，“太白詩與莊子文同妙，意接而詞不接屏镊∫捞郏”也有人評論說莊子的文章看似胡說亂語，其實內(nèi)中自有道理而芥。此二人不拘泥于形式上的講道理律罢，而追求內(nèi)在的邏輯，實在高明蔚出，至少比別的人杰高出一個境界弟翘，讓人不得不佩服。至于后面的意識流我也是一知半解骄酗，不明白為何文章可以如此繁雜無序稀余。
子日：“辭達而已矣∏鞣”有的人會覺得這還不容易睛琳！其實這句話雖簡單，但包含的內(nèi)容卻很豐富踏烙。涉及到修辭的選擇师骗，能雕琢就雕琢，不能雕琢就要把意思表達清楚讨惩。也暗含言語與作文在形式和目的上的一致性”侔現(xiàn)在很多作家故作高深，喜歡賣弄荐捻，已背離寫作的本意黍少。他們高看了自己寡夹，也小看這句話。文章和說話是要講道理的厂置。即便是不講理菩掏，也要套用講道理的形式。一個人對你說他愛你昵济，你問之為何智绸，他對之以因為愛所以愛，你看這夠不講理的访忿，可你竟無語反駁瞧栗。當然你若聰敏的話，可以笑著說海铆，你不愛他沼溜，他也問為何，你回之因為不愛所以不愛游添。文章要寫好，語言要精練干凈通熄，得分清主次唆涝，思路要清晰，結構要嚴謹唇辨，不要弄巧成拙廊酣，越復雜越容易露出破綻。寫文章應以簡短為佳赏枚，除非內(nèi)容太過厚實亡驰，不用長篇說不清楚。
世界上沒有完美的人饿幅，文章由人來寫就凡辱，所以也就無完美之文章。只要是文章栗恩，總會有破綻透乾，只是高手做的文章，破綻不容易察覺磕秤。對我們而言乳乌，能把道理講明白就可以了。如果要追求更高的水平市咆，那得付出十分艱辛的努力汉操。講了這么久的道理，未必講清了道理蒙兰。應該結束了磷瘤。
