一代帝王唐太宗，除了是“貞觀之治”的締造者葱椭，同時(shí)也是詩人孵运，對唐詩的興盛有著重要的推動(dòng)作用治笨。一同來賞讀《賜蕭瑀》，感受太宗的帝王氣象～
古代帝王多有詩才，例如三國時(shí)期的曹操稚照，就是其中的佼佼者果录。今天我們要賞讀的是唐太宗李世民的《賜蕭瑀》咐熙。首先棋恼，讓我們一起來誦讀這首詩：
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。
勇夫安知義悦施？智者必懷仁抡诞。
在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草土陪，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣鬼雀。一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛之情鸦做。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪菸阶牛迨幾R(shí)誠臣赊锚。
勇夫安知義舷蒲？智者必懷仁。
公元626年句灌，李建成和李元吉密謀殺害李世民沒有成功胰锌，又向唐高祖李淵誣陷李世民资昧。李淵聽信后荆忍，打算懲處李世民刹枉。在蕭瑀的據(jù)理力勸下，唐高祖才打消了懲處他的念頭。不久后蟋软，李世民在“玄武門之變”中殺了李建成和李元吉凄敢。李淵在蕭瑀的勸解下湿痢，才把政權(quán)交給了李世民。
公元627年俊卤，李世民登基岂昭，封蕭瑀為宰相狠怨。但由于蕭瑀性情剛直佣赖，與房玄齡憎蛤、魏征等大臣不合，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言技竟，來到東宮任職榔组，輔導(dǎo)太子十分盡職包归，李世民對他對太子的教導(dǎo)十分滿意谭贪，在公元653年慨削，封蕭瑀為“特進(jìn)”磁椒，是僅次于丞相的官職，參預(yù)政事桥帆，并贈(zèng)此詩給他叶骨，還說：“卿之忠直，古人不過∏干酰”你的忠誠正直，古人也比不過你呀！
這首詩極富于哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨币徽Z，出自南朝宋·范曄的《后漢書》鹊碍。后世用來比喻只有經(jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)公罕，才能識(shí)別出誰的意志堅(jiān)強(qiáng)，誰是忠誠可靠者。詩人李世民在此詩中用此贊美蕭瑀帽揪。
次句的“板蕩”乃《詩經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱转晰。《板》《蕩》兩首詩譏刺周厲王無道蔗崎，敗壞政局缓苛。后來以“板蕩”代指政局變亂未桥。在風(fēng)和日麗的日子里芥备，“勁草”混同于一般的草萌壳；在和平安定的環(huán)境中袱瓮，“誠臣”也容易混同于一般的人绊起，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別实蔽。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)局装，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的铐尚，什么樣的人是忠誠的。
后二句則另換角度爹脾，繼續(xù)盛贊蕭瑀灵妨。徒有一時(shí)之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德朱转。這里告訴讀者，只有忠誠還是不夠的凉蜂，要智勇雙全，才算是有用之才纫雁。有勇無謀轧邪，莫言義曲管；有智無勇院水，難施仁。
這首詩詩意淺顯恢恼，說理形象，寓意深刻和簸，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”浩村、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對于知人善任具有現(xiàn)實(shí)意義怎燥，而且，對于讀者的自我完善隐绵，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面酝枢，也具有啟迪作用袍患」钛樱“疾風(fēng)知?jiǎng)挪萆歌担迨幾R(shí)誠臣”二句夭谤，流傳至今巫糙。
唐太宗在唐初詩壇上，他的詩歌雄偉不群恳不，規(guī)模宏遠(yuǎn)烟勋，別具一格，堪稱"雅麗高朗，顧盼自雄"（清代潘德輿《唐詩評選》）蛹找。他在唐詩的發(fā)展中有著"首辟吟源"(《唐音癸簽》卷五)的開創(chuàng)作用乍楚，《全唐詩》卷一《太宗皇帝》小傳也說："有唐三百年風(fēng)雅之盛徒溪，帝實(shí)有以啟之焉。"。《全唐詩》卷一收錄他的詩共計(jì)八十七題九十八首猪狈，非但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出唐朝歷代帝王，而且也超出初唐不少著名詩人状共。
縱是帝王也愛詩。最后讓我們再誦讀一遍儡循，感受太宗的帝王氣象：
疾風(fēng)知?jiǎng)挪菰裣ィ迨幾R(shí)誠臣腹侣。
勇夫安知義？智者必懷仁复濒。
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