記得在2012年欲主，著名作家莫言憑借他魔幻現(xiàn)實主義小說《娃》首次獲得了諾貝爾文學(xué)獎邓厕，當(dāng)時全城空巷逝嚎，舉國歡慶，魔幻現(xiàn)實主義這一名詞從這個人的嘴巴跳到另一個人的嘴巴详恼，跳來跳去又跳到了我的嘴巴补君，而我也借著這股浪潮拜讀過幾篇莫言的小說，但是可能因為年紀小昧互，思想高度不夠挽铁，沒品嘗出所以然，很無奈魔幻現(xiàn)實主義從我的腦子里硅堆，順著我的嘴巴逃走了屿储。最近有幸讀了魔幻現(xiàn)實主義的鼻祖《百年孤獨》，突然覺得魔幻現(xiàn)實主義好像又跳回來了渐逃。

?有人給魔幻現(xiàn)實主義下定義：魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是二十世紀五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派够掠。它不是文學(xué)集團的產(chǎn)物，而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向茄菊，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域疯潭，流行于拉美地區(qū)。還有從起源上講述魔幻現(xiàn)實主義面殖，說它起源于繪畫……竖哩。 在我看來魔幻現(xiàn)實主義很簡單，就是為了凸顯現(xiàn)實特點脊僚，而用不可能的虛幻的事物來強調(diào)相叁。舉個例子：“哇，小明太帥了辽幌，昨天出門的時候增淹，人見人愛，花見花開乌企，車見車爆胎虑润！”在這個例子中為了說小明帥，就把這種人見人愛加酵，花見花開拳喻，車見車爆胎這種不可能的事情，寫成了發(fā)生的（當(dāng)然追星另當(dāng)別論）猪腕。?

上一個例子太俗了冗澈，可能沒有說服力，舉一個《百年孤獨》中的例子码撰，在書的前幾章有一個情節(jié)說：吉普賽人有一次來到馬孔多渗柿，帶了一塊磁鐵，拿著磁鐵從村頭走到村尾，全村的鍋碗瓢盆都跟著跑出來了朵栖，全村的人都出來看熱鬧颊亮。這種情節(jié)一看就不可能發(fā)生，但是偏偏作者就這么寫了陨溅，這樣寫的目的有二：1仆救、為了說明這個磁鐵磁性有多大失驶；2强饮、也強調(diào)了這里的人民有多愚昧無知地淀。 這樣的例子在《百年孤獨》中比比皆是：為了說一個姑娘高貴、自尊臼寄、典雅霸奕、不食人間煙火，就直接寫她抓著亞麻床單升天飄走了吉拳；徘徊不去的鬼魂质帅，綁在樹上生活的人，被螞蟻吃掉的嬰孩……,在書最后也以一種十分魔幻的方式結(jié)尾留攒，整個小鎮(zhèn)被大風(fēng)卷走了煤惩。

?魔幻現(xiàn)實，不管怎樣的魔幻炼邀，它的落腳地點總歸是現(xiàn)實魄揉。當(dāng)你讀起《百年孤獨》你能感受到的始終是力透紙背的孤獨，拉美州的百年風(fēng)云變化的血腥冷酷∈媚現(xiàn)實才是主體洛退，而魔幻只是輔助手段，它不同于科幻的高科技杰标，也不同于神魔志怪小說的法術(shù)玄奇不狮，武力高絕，一切的魔幻只是現(xiàn)實的注腳在旱。?

有時候感覺，魔幻現(xiàn)實主義就像小孩子最直觀的囈語推掸。小時候我們怕黑桶蝎，就會想象黑暗中有各種妖魔鬼怪；玩著奧特曼的玩具就想著自己在拯救世界谅畅；甚至拿著只筆登渣，也覺得自己的筆不一般，一轉(zhuǎn)身就變成了神筆馬良毡泻。而魔幻現(xiàn)實主義則讓這種想象直接變成了現(xiàn)實胜茧，但是經(jīng)過魔幻現(xiàn)實的加工，突出的重點仍然是那怕黑的特性，那好玩的玩具呻顽，那根自己最愛的筆雹顺。《百年孤獨》也是如此廊遍，寫到磁鐵嬉愧，就說它能吸引全村的鐵器；寫到亂倫喉前，就說生了長了豬尾巴的孩子没酣；寫到有錢，就說招待客人用了99個金尿盆……或許只有小孩子卵迂，只有小孩子純真無污染的眼睛才會把最不可思議的魔幻和最純粹的現(xiàn)實緊緊的纏繞在一起裕便。?

魔幻現(xiàn)實主義就是通過荒誕、怪異的描述手法,將現(xiàn)實夸張见咒、變形偿衰，從而更深刻地描繪出某種現(xiàn)實狀況。而這種荒誕怪異存在于你我的腦海论颅，存在于你我的想象哎垦，存在于你我共同的民族根源中。加西亞·馬爾克斯真的是一位偉大的語言大師恃疯，他用夾雜神秘主義的筆觸漏设，描繪了一幅孤獨絕望的浮世繪，這畫中有你今妄，有我郑口，甚至有全世界。如果沒有如此強烈的感染力也不會使如此多的人魂牽夢縈盾鳞，也不會使促使中國誕生尋根文學(xué)犬性。 《百年孤獨》，孤獨百年腾仅。

?大家現(xiàn)在明白什么是魔幻現(xiàn)實主義了么乒裆？快來留言交流一下吧！我是@貝殼磨粉推励，關(guān)注我更多精彩等著你鹤耍！