正月初五惕澎，破五。
農(nóng)歷正月初五颜骤，俗稱破五唧喉。這一天，許多地方時(shí)興一種叫做“趕五窮”的風(fēng)俗复哆。人們黎明即起欣喧，放鞭炮，打掃衛(wèi)生梯找。
鞭炮從每間房屋里往外頭放唆阿，邊放邊往門(mén)外走。說(shuō)是將一切不吉利的東西锈锤、一切妖魔鬼怪都轟將出去驯鳖，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好久免。尤其放“二踢腳”（兩響）稱“崩窮”浅辙，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走阎姥。
“破五”意味著只要在新的一年里记舆，不辭勞苦勤勤懇懇便可過(guò)上好日子『舭停“破五”早晨進(jìn)勞苦大眾祈求吉利泽腮、幸福的日子御蒲。這天忌串親訪友，也不準(zhǔn)串門(mén)诊赊，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家厚满。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外碧磅。
破五習(xí)俗除了以上禁忌外碘箍，主要是送窮，迎財(cái)神鲸郊，開(kāi)市貿(mào)易丰榴。
正月初五，祭財(cái)神严望。
正月初五祭財(cái)神多艇，財(cái)神即五路神。所謂五路像吻，指東西南北中峻黍，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)拨匆。
五祀即祭戶神姆涩、灶神、土神惭每、門(mén)神骨饿、行神，所謂“路頭”台腥，即五祀中之行神宏赘。
凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意黎侈，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音察署，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈峻汉，便可發(fā)財(cái)致富贴汪。
人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶休吠，燃香放爆竹扳埂，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎瘤礁。接過(guò)財(cái)神阳懂，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南ＭＬ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里克饶，在新的一年里大富大貴厂榛。
正月初五恨锚，禁忌窒典。
中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”堕澄，在每年農(nóng)歷的正月初五。
中國(guó)民間過(guò)春節(jié)有很多迷信禁忌霉咨，如不得用生米作飯蛙紫，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過(guò)了初五之后即告解除途戒，故而稱此日為“破五”坑傅。
初五這天，中國(guó)民間通行的食俗是吃餃子喷斋，俗稱“捏小人嘴”唁毒，據(jù)說(shuō)，這樣可免除讒言之禍星爪。習(xí)慣上浆西，過(guò)了“破五節(jié)”，商店酒樓五行八作方才正式開(kāi)張從業(yè)顽腾。如有鋪面變化近零、柜臺(tái)增減之舉，一般多在初六定奪抄肖。
由于地域不同久信，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶漓摩，婦女不許于此日串門(mén)裙士，串門(mén)則不祥。在河南一些地區(qū)幌甘，人們于此日不勞作潮售，否則本 年內(nèi)遇事破敗。
正月初五锅风，也就是俗稱的“破五”酥诽，吃餃子，放鞭炮皱埠，原是不少家兒今兒個(gè)一定要做的兩件事兒肮帐。中國(guó)民俗有一說(shuō)，“破五”前諸多的禁忌，過(guò)了今兒個(gè)就能破了训枢，人們便往來(lái)祝賀新年托修，各家邀請(qǐng)賀客，飲食嬉戲恒界，新媳婦也該回娘家拜賀長(zhǎng)親了睦刃。
正月一日為雞、二日為犬十酣、三日為豬涩拙、四日為羊、五日為牛耸采、六日為馬兴泥、七日為人、八日為谷虾宇。
初五搓彻；一不出 二要做 三要破 四要吃
一不出錢(qián)（錢(qián)財(cái)不外借）
大年初五這一天大部分內(nèi)容都是圍繞著“送窮接財(cái)”而展開(kāi)，其中一項(xiàng)內(nèi)容便是接財(cái)神嘱朽，人們希望新一年里財(cái)源滾滾發(fā)大財(cái)旭贬。所以在初五，民間講究不借錢(qián)燥翅，不賒賬骑篙，人們認(rèn)為在這一天向外借錢(qián)，相當(dāng)于把財(cái)神借出去了森书，這是誰(shuí)都不愿意的靶端。
二要做
1；迎接財(cái)神
正月初五請(qǐng)財(cái)神凛膏，家家戶戶財(cái)源滾杨名，財(cái)神爺是在民間深受喜愛(ài)的掌管財(cái)務(wù)的神，在一些住宅以及商店里經(jīng)巢粒可以看到設(shè)置的財(cái)神台谍。到了初五0點(diǎn)0分，人們把門(mén)窗都徹底敞開(kāi)吁断，焚香點(diǎn)炮趁蕊，來(lái)表達(dá)對(duì)財(cái)神的歡迎。迎接財(cái)神的習(xí)俗寄托著人們對(duì)于安居樂(lè)業(yè)仔役，平安順利的美好生活的無(wú)限向往掷伙。
2；商行開(kāi)市
到了大年初五又兵，商店陸續(xù)恢復(fù)營(yíng)業(yè)任柜，人們認(rèn)為初五是迎財(cái)神的日子卒废，非常的吉利，人們搶著在這一天開(kāi)業(yè)宙地，希望可以帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)摔认。人們希望在新一年里，生意紅紅火火宅粥，財(cái)源滾滾來(lái)参袱。初五商行開(kāi)市的習(xí)俗一直流行至今。
三要破
1粹胯；破窮
在初五的一大早蓖柔，人們會(huì)一大早就起床，挑著鞭炮风纠，從屋里一直放到屋外，稱為“蹦窮”牢贸，寓意著把不好的運(yùn)氣竹观，不吉利，窮氣都趕走潜索。
2臭增；破五，五的諧音為“污”竹习，所以破五還有一層含義為破污誊抛，在過(guò)年期間，講究不能掃地整陌，不倒垃圾拗窃，而到了初五這一天，家家戶戶都要把里里外外做個(gè)大掃除泌辫，積攢了幾天的臟東西随夸，垃圾等都要從家里掃出去，要掃得越干凈越好震放，象征著年后的日子可以順順利利宾毒。
3；破除禁忌
在過(guò)年期間民間流行著很多的禁忌殿遂，有很多事情都不能做诈铛，說(shuō)話也要小心謹(jǐn)慎，初五過(guò)后墨礁，過(guò)年也進(jìn)入尾聲幢竹，所以人們?cè)诖藭r(shí)要破除禁忌，回歸到正常的生活饵溅，去為新的一年努力拼搏妨退。
四要吃
1；吃餃子
2；吃年糕
3咬荷；吃面食
4冠句；吃粽子
破五的不同說(shuō)法與寓意：
秦地的破五
陜西鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地幸乒，到初五的時(shí)候懦底，早起，搞大掃除罕扎，放大炮聚唐，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們吃的餃子不叫餃子腔召，叫煮角杆查。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃臀蛛。也包肉餡亲桦。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香浊仆，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)客峭，然后才包那餃子。這是為什么抡柿？鳳翔人說(shuō)：這是將"五窮"之類趕攏了來(lái)舔琅，包將起來(lái)，煮熟了洲劣，吃掉备蚓。秦人豪邁，辦事徹底闪檬，這樣做星著，竟不只是趕走"五窮"，而是要吃掉這五窮粗悯，有點(diǎn)"食其肉寢其皮"的味道虚循。
韓愈的破五
"五窮"也叫"五鬼"。指"智窮样傍、學(xué)窮横缔、文窮、命窮衫哥、交窮"等五種窮鬼茎刚。這位詩(shī)文大家說(shuō)，"凡此五鬼撤逢，為吾五患"膛锭，所以要送而走之粮坞。
山西的破五
在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽(yáng)未出山初狰，要掀起炕席莫杈，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮奢入、燒香筝闹、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像腥光，小孩子拿到街頭关顷，互相交換。把自己的紙人送給別人武福，稱為“送走窮媳婦”议双；把別人的紙人換回來(lái)，稱為“得到有福人”艘儒；到了晉東南聋伦，中國(guó)民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。
天津的破五
這一天界睁，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響兵拢，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)翻斟，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上说铃，除掉"小人"才能大吉大利访惜，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮腻扇，也有避邪免災(zāi)的意味债热。
山東的破五
在山東，初五是個(gè)重要的民俗節(jié)日幼苛，既為“馬日”窒篱，又為“破五”，還為“財(cái)神日”舶沿，商家愛(ài)選在這一天開(kāi)業(yè)墙杯。魯西南地區(qū)在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開(kāi)始使用括荡。臨沂高镐、鄒城婦女這天不出門(mén)、不梳頭畸冲、不動(dòng)針錢(qián)嫉髓，據(jù)說(shuō)動(dòng)了針線會(huì)招蝎子观腊、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃算行，也可以吃面條梧油，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說(shuō)法纱意。
新年吉祥婶溯，健康生活。
