《愷叔說紅樓夢》第155期

在《紅樓夢》第一回，作者曹雪芹一直拿甄士隱和賈雨村做對比寓调，

他這么寫的用意是什么呢锌唾？

在我看來，曹雪芹想借助這兩個人夺英，表達人生的三重境界晌涕。

這三重境界分別是什么呢？

1痛悯、第一重境界：看真是真余黎，看假是假

在曹雪芹的筆下，甄士隱代表“真”载萌，賈雨村代表“假”惧财。

原來的甄士隱，有嬌妻封氏一枚扭仁，情性賢淑垮衷，深明禮義。

甄士隱家雖算不上豪門乖坠，但在當(dāng)?shù)剡€是被推為望族了搀突。

甄士隱稟性恬淡，對功名不怎么感興趣瓤帚，每日觀花修竹描姚、酌酒吟詩，樂在其中戈次。另外轩勘，他還有一個生得粉裝玉琢的女兒英蓮。

可以說怯邪，那時的甄士隱绊寻，過得真很幸福，活出了真實的自己。

而那時的賈雨村澄步，則是苦逼的窮屌絲一枚冰蘑，家里只剩他一個。

為了重整家業(yè)村缸，賈雨村一心考取功名祠肥。然而，囊中羞澀的他梯皿，雖然每日賣字作文為生仇箱，但是根本賺不夠去京都考科舉的路費。

那時的賈雨村东羹，假想自己是“玉在櫝中求善價剂桥，釵于奩內(nèi)待時飛”，假想自己是“天上一輪才捧出属提，人間萬姓仰頭看”权逗。

可見當(dāng)時的他，得了假想癥冤议。

不僅如此斟薇，因為窮，賈雨村注定單身著求类。

他雖長得腰圓背厚奔垦，面闊口方，更兼劍眉星眼尸疆，直鼻權(quán)腮椿猎，但就是沒女子看得上。

當(dāng)時甄家的丫環(huán)嬌杏多看了賈雨村幾眼寿弱，他便開始意淫犯眠，假想對方對自己有意。

從甄士隱和賈雨村的身上症革，你可以看真是真筐咧，看假是假。

2噪矛、第二重境界：看真不是真量蕊，看假不是假

然而，正如曹雪芹所說的“假作真時真亦假”艇挨，

真和假并不是絕對的残炮，而是相對的，甚至是可以相互轉(zhuǎn)化的缩滨。

后來势就，甄士隱和賈雨村的命運泉瞻，都發(fā)生了巨變。

甄士隱因此開始看真不是真苞冯，賈雨村因此開始看假不是假袖牙。

甄士隱一片真心待人，給了賈雨村五十兩銀子舅锄，讓他有了上京考取功名的路費鞭达。

然而，甄士隱的真心待人卻沒換來好的結(jié)局皇忿。

之后碉怔，他的女兒在元宵之夜被拐子抱走，沒過多久住所更是意外被燒成灰燼禁添。

為此，甄士隱被迫搬到田莊上去住桨踪，又被盜賊鬧得無法安寧老翘，之后只能和妻子一起去投靠岳丈封肅。

沒想到封肅是個小人锻离，算計完了女婿的錢財之后铺峭，開始各種嫌棄。

遇人不淑的甄士隱汽纠，作為暮年之人卫键，貧病交攻，凄涼不已虱朵，這叫他如何看真是真呢莉炉？

而賈雨村則開始走上了光明大道，他考取了功名碴犬，成為了知府絮宁。

為了能長久在官場立足，賈雨村時刻記著“護官符”服协，為了自身的利益绍昂，他不惜錯判馮淵一案，把甄士隱的女兒英蓮偿荷，當(dāng)作禮物送給薛蟠窘游。

這時的賈雨村，看官場的假不是假跳纳。

3忍饰、第三重境界：看真是真，看假是假

第三重境界的“看真是真棒旗，看假是假”喘批，和第一重境界的“看真是真撩荣，看假是假”不一樣。

第三重境界饶深，是在經(jīng)歷了真真假假的風(fēng)雨洗禮后餐曹，領(lǐng)悟出的人生之歌。

這時的甄士隱敌厘，他的人生之歌是《好了歌》台猴。

他看清了人生的真相，不再執(zhí)著于功名俱两、金銀饱狂、嬌妻和子孫這些紅塵事，于是跟著跛足道人飄飄而去宪彩。

這時的甄士隱休讳，看真是真，活出了最高層次的真我尿孔。

而賈雨村對人生的覺悟俊柔，比甄士隱要慢得多。

最后他的人生之歌成了《飛鳥各投林》活合，金陵賈家大難臨頭的時候雏婶，賈雨村這只只會自保的飛鳥，飛得比誰都快白指。

然而留晚，假仁假義、作惡多端的他告嘲，最終也是難逃一劫错维。

這時的賈雨村，看假是假橄唬，他明白了自己死于“假”需五。

綜上所述，甄士隱和賈雨村都經(jīng)歷了人生的三重境界轧坎。

曹雪芹通過寫他們兩個的“真”宏邮、“假”對比，來警示世人：

曾經(jīng)你看真是真缸血，看假是假蜜氨；

但是隨著人生閱歷的增加，你會發(fā)現(xiàn)自己以為的真捎泻，不再是真飒炎，自己以為的假，不再是假笆豁；

這是人生的必經(jīng)過程郎汪，在經(jīng)歷過這段痛苦的掙扎后赤赊，

涅槃重生的你，會進入人生的第三重境界：“看真是真煞赢，看假是假”抛计，

這個時候的你，已經(jīng)不再活在人生的第一重境界照筑，

看到的真吹截，是真我，是人生的真相凝危，

這不正是你所追求的嗎波俄？

對于甄士隱、賈雨村和《紅樓夢》蛾默，你的看法是怎樣的懦铺？