我們讀《水滸傳》的時(shí)候，大家有沒有注意到稿蹲，“水滸‘’除了這是一個(gè)書名之外，整本書從開始到結(jié)束鹊奖，再也沒有出現(xiàn)過“水滸”這兩個(gè)字了场绿。
我們都知道，書名囊括本書一切嫉入，讀者一看書名就知道作者寫的是什么要表達(dá)什么，比如《三國(guó)演義》璧尸，《西游記》咒林、《隋唐演義》等等。據(jù)說《水滸傳》在翻譯成外文時(shí)爷光，老外都不知水滸是什么意思垫竞。
那么，“水滸”到底啥意思呢蛀序？其實(shí)欢瞪，我們中國(guó)人寫文章有一種慣用手法叫“用典”，即引用古籍中的故事或詞句徐裸，直白或含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想遣鼓。
“水滸”就是用典，我們來看一下其最早出處重贺，它來自《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》骑祟。
水滸這個(gè)詞最先在《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》中出現(xiàn)，原句為“古公亶父气笙，來朝走馬次企，率西水滸，至于岐下”潜圃，短短的四句話十六個(gè)字缸棵，交代了一個(gè)部落的崛起，古人還真是言簡(jiǎn)意駭疤菲凇堵第！
故事脈絡(luò)大致是：商朝到了中興階段吧凉，西北的黃土高原有個(gè)周部族，其他部落有空就上門找他們的茬型诚，那里的土地還不怎么打糧食客燕，總之周人過的是提心吊膽外加缺衣少食。聽起來確實(shí)不是一般的苦逼狰贯。
一直熬到商朝武丁年間也搓，周王亶父帶著全族來到岐山的周原，就是陜西省寶雞市涵紊。這里土地肥沃傍妒，還沒人欺負(fù)，周人就愉快的就地扎根摸柄。后來經(jīng)過幾代人努力推翻商朝成立周朝颤练，這都是周原給予他們的根基。
可見詩(shī)經(jīng)中的水滸指的是周原驱负，這里適合人類生活嗦玖，后來水滸就代指生活出路和安身之地。
周人遷到水滸生活跃脊，過上了安居樂業(yè)的好日子宇挫，水滸就是周人的樂園，也寄托著施耐庵對(duì)美好生活的向往酪术。
同時(shí)施耐庵也希望生活沒有著落的好漢們器瘪，在兵荒馬亂的環(huán)境里，能夠找到自己生存的樂園绘雁。他們是被逼著上的梁山橡疼，落草為寇也是無奈之舉，他們應(yīng)該有個(gè)容身之所和生活出路庐舟。
知道了“水滸”的這個(gè)典故欣除，再來看《水滸傳》，是不是就有了恍然大悟的感覺继阻？眾好漢由于不能在正常的社會(huì)中生活耻涛，沒有了活路，被逼上了梁山瘟檩，落草為寇抹缕，八百里水泊中的“梁山”便成了他們的唯一安身之地和生活出路，他們終于有了一個(gè)家墨辛。我們知道作者意味深長(zhǎng)卓研，用心良苦了吧！
《水滸傳》從眾英雄排座次之后，宋江一心接受朝廷招安奏赘，妄圖在趙宋王朝加官進(jìn)爵寥闪，青史留名。宋江確實(shí)也為朝廷立了不少汗馬功勞磨淌。
為了給梁山找到一個(gè)好的出路疲憋，施耐庵一直在努力，排定座次后梁只，三打高俅缚柳、招安、征遼搪锣、打田虎秋忙、討王慶，直拖了三十九回构舟，梁山好漢仍無一傷亡灰追，但卻也無法調(diào)和“理想中的忠義與勢(shì)利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”這一矛盾，也就是說“梁山找不到好的出路”狗超。
施耐庵最后終于不得不無奈中弹澎，承認(rèn)“梁山?jīng)]有出路”，在征方臘時(shí)努咐，讓梁山好漢死去十之七八裁奇，以大悲劇結(jié)束梁山的命運(yùn)。
也可以說麦撵，宋江一直不是在為自己而活著，而是為了手下兄弟溃肪、百姓平安免胃。否則，他完全可以把隊(duì)伍拉出梁山惫撰，攪個(gè)天翻地覆羔沙，到時(shí)，猶可以像唐末的朱溫一樣厨钻，受招安做大官扼雏。可以說夯膀，施耐庵所要刻畫的宋江诗充，是個(gè)真正純理想主義的忠、孝诱建、仁蝴蜓、義者，而不是尋常的王朝掘墓人。
宋江等人的結(jié)局茎匠，喻示了《水滸傳》的悲劇性格仲，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的局限性。
水滸诵冒，一部讓現(xiàn)實(shí)逐步粉碎理想的寫實(shí)主義悲劇作品凯肋。
(照片源自網(wǎng)絡(luò)，侵刪)
