讀《紅樓夢》督弓，有的人讀詩营曼，有的人讀建筑，有的人讀服裝愚隧，有的人讀食譜……不一而足蒂阱。無論從哪個角度，這本大書都有其可讀性。但大多都遠(yuǎn)離了曹雪芹的本意录煤。從頭到尾鳄厌，曹雪芹便指出了讀這本書的角度，即人生便如頑石妈踊，雖然經(jīng)歷了富貴榮華了嚎，但終歸是夢一場，到頭來廊营，只不過“似食盡鳥投林歪泳，落了片白茫茫大地真干凈”，還是還原成為一塊石頭露筒。小說從一僧一道攜頑石入世開篇夹囚，又從一僧一道攜頑石出世結(jié)尾，實是道出了人生的奧秘邀窃≥┯矗“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空瞬捕。誰與我游兮,吾誰與從鞍历。渺渺茫茫兮,歸彼大荒》净ⅲ”
從小說的整個思想體系來看劣砍，佛家思想貫穿始終。一方面扇救，因緣果報思想滲透到了中國人的思想中刑枝，在小說中便隨處可見，如第一回中借甄士隱的夢境描寫了寶黛前世做業(yè)之因迅腔。此外装畅，寶玉和寶釵之間的“金玉良緣”，如果說“木石前盟”的愛情是前世因緣沧烈，那么“金玉良緣”的相逢就是現(xiàn)世情緣掠兄。另一方面，則貫穿了佛家的色空的觀念锌雀。色空觀念是佛家思想的主要思想蚂夕，也是《紅樓夢》創(chuàng)作的主旨思想。比如第一回就寫到空空道人“因空見色腋逆，由色生情婿牍，傳情入色，自色悟空”惩歉，遂將《石頭記》改名為《情僧錄》等脂。書中多處表現(xiàn)出“色即是空”的佛教觀念俏蛮。跛足道人所唱的《好了歌》，分別從功名將相慎菲、金銀財富嫁蛇、嬌妻恩情锨并、兒孫后代幾個方面來告訴人們一切事物的本性都是“空”露该，不要對此存有貪戀，只有放下一切才能“好”第煮。此外解幼，書中有很多人物最后都皈依了佛教：甄士隱同瘋道人飄飄而去，賈寶玉舍棄寶釵出家為僧包警，惜春撵摆、芳官、藕官害晦、蕊官先后出家為尼特铝，柳湘蓮將萬千煩惱絲一揮而盡皈依佛門，而妙玉則干脆以一個帶發(fā)修行的尼姑出場壹瘟。
世人都曉神仙好鲫剿，惟有功名忘不了！
古今將相在何方稻轨？荒冢一堆草沒了灵莲，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了殴俱！
終朝只恨聚無多政冻，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好线欲，只有姣妻忘不了明场！
君生日日說恩情，君死又隨人去了李丰，
世人都曉神仙好榕堰，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多嫌套，孝順兒孫誰見了逆屡？
關(guān)于色空觀念，在佛家經(jīng)典里則是這樣表述的踱讨。如《金剛經(jīng)》說：“須菩提魏蔗！于意云何？可以身相見如來不痹筛？”“不也莺治，世尊廓鞠！不可以身相得見如來。何以故谣旁？如來所說身相床佳，即非身相￠螅”佛告須菩提：“凡所有相砌们，皆是虛妄。若見諸相非相搁进，則見如來浪感。”《金剛經(jīng)》最后點(diǎn)明：“一切有為法饼问，如夢幻泡影影兽，如露亦如電，應(yīng)作如是觀莱革【撸”在《心經(jīng)》則說，修行到一定境界時盅视，則“五蘊(yùn)皆空”捐名，終歸是“色不異空，空不異色左冬，色即是空桐筏，空即是色”，包括受想行識拇砰。
道家思想在《紅樓夢》中也占據(jù)了重要位置梅忌。道家思想本就是半入世半出世的思想，對中國人的影響也深除破。儒家世界的人們總是脫離不了對道家思想的向往牧氮，但又不能地離開世俗，于是身體在享受榮華富貴瑰枫，思想?yún)s游走在身體之外踱葛，于是紅樓夢中眾多人物都來喜歡《莊子》。如第21回有賈寶玉讀《南華經(jīng)· 胠篋》而續(xù)之的情節(jié)光坝；第22 回寫寶玉心理活動時引用《列御寇》《人間世》《山木》諸篇的文句尸诽；第63 回借岫煙之口述妙玉的心性脾氣和對古詩文的評論時，說妙玉賞贊“文是莊子的好”盯另，并且因而自稱“畸人”性含；第118 回寫寶玉細(xì)讀《秋水》篇，寶玉同時說他吃Ч撸看的書有《參同契》商蕴、《元命苞》（《春秋元命苞》等叠萍，——后邊這幾本，則是純粹的道教的書了绪商。書中還描寫了一些道教活動苛谷，——當(dāng)然，道教思想和道家思想及其活動應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分的格郁。
但人生的開悟腹殿，最終要?dú)w到佛家思想上去。只有佛家才能真正讓人脫離世俗世界理张、升華到思想境界赫蛇。于是一僧一道便攜走了甄士隱和寶玉（高鄂版）绵患。
明朝楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》雾叭，兼有道家思想和佛家思想，實是把人間世看透了落蝙、悟透了织狐。林語堂說，一個人徹悟的程度筏勒，恰等于他所受痛苦的深度移迫。楊慎在經(jīng)歷了痛苦之后，終于看透了一切管行。好在有了這些前賢的痛悟厨埋，我等可以不必再經(jīng)受那么多的痛苦。吟罷這首臨江仙捐顷，一切詩作便都變得索然無味了荡陷。
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄迅涮。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空废赞。
青山依舊在，
幾度夕陽紅叮姑。
白發(fā)漁樵江渚上唉地，
慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢传透。
古今多少事耘沼，
都付笑談中。
@圖片來自網(wǎng)絡(luò)
